李龏《唐僧弘秀集》版本源流考

李龏编《唐僧弘秀集》是现存的唯一一部宋人专选唐代僧诗的选本,许多不载于它书的唐代僧诗,赖此书得以保全。此书善本颇多。宋本十卷,现存宋陈宅书籍铺刊本一全本,一残本。元本不存。明清刊本多由名家校正,版本颇精。明嘉靖黄鲁曾刻本据一宋本刊刻;明万历沈春泽刻本现存两种,一种为陆贻典、邓邦述校元本,另一种先后经过孙潜夫、叶石君、黄丕烈校勘;明末汲古阁本是毛晋校刊本,傅增湘曾两次据宋本校此本;清初汲古阁本是毛在毛晋校刊基础上再行校刊之本。

诗集《芸香馆遗诗》所反映出来的民族精神

在历史的长河中,蒙古民族形成了特有的民族精神。清代蒙古族汉文创作第一女诗人那逊兰保虽从小生活在北京,并深受汉族文化的影响,但蒙古民族精神影响着她的生活、心理及创作。其诗集《芸香馆遗诗》,就保留着浓郁的蒙古民族特色,渗透着强烈的蒙古民族精神。

钱谦益《后秋兴》对杜甫《秋兴八首》的继承与创新

钱谦益的《后秋兴》是拟杜甫《秋兴八首》而作的大型次韵组诗。钱谦益在进行《后秋兴》组诗创作中,既继承了《秋兴八首》的一些创作特点,同时也有很多创新之处。从结构上看,《后秋兴》在继承了《秋兴八首》组诗的体裁上,并把组诗的规模从8首扩大到108首。在创作过程中也发扬了《秋兴八首》组诗结构完整性等优点。从用韵上看,《后秋兴》在《秋兴八首》组诗韵脚字的基础上,用次韵诗的形式创作了一组共13叠的大型次韵组诗。从意象上看,《后秋兴》选择了《秋兴八首》中的部分意象,但是又能赋予这些意象以独特含义,同时还形成了自己独特的意象群。