流变的身体权力:王小波文学中的女性身体

在王小波的小说中,女性形象总是那么积极向上,独立自主,自由乐观,其以女性身体作为切口,以身体权力场景作为切换,以一种不寻常的写作手法展现了日常生活中经常发生但又不能言说的事情,描写了王二与三位女性不同的相处模式,女性形象鲜明,并能感觉到女性身体权力在其中的流变,突出了王小波独特的女性身体权力观点。

智慧忠贞万古流芳:论诸葛亮形象

《三国演义》超越历史原型 ,塑造了一个智慧、忠贞、充满理想色彩的诸葛亮形象 ,主要从三个方面进行艺术创造 :(1)充分突出诸葛亮在刘蜀集团中的关键地位和作用 ;(2 )竭力渲染诸葛亮的智慧 ,特别是出神入化的军事谋略 ;(3)多方刻画诸葛亮的忠贞品格。作品对诸葛亮的“多智”虽有夸张过甚之处 ,但对此应作全面、客观的分析。就总体而言 ,书中的诸葛亮形象仍然是一个深受人们喜爱的不朽艺术典型。

质朴的乡土底色——锡伯族诗人阿苏诗歌创作谫论

阿苏是锡伯族中青年诗人中成果最为突出的诗人之一,他从自己生活过的那一片土地上汲取营养,以自己丰富的童年经验、深沉的童年记忆、对家乡生活的熟稔、与民族文化的血缘关系,驾轻就熟地构筑诗歌的殿堂。牛录是他永恒的家园,疼痛呈现他灵魂的震颤,他咀嚼着民族苦涩的过去,思索着民族未来的命运,怀着"我的民族传统文化也像是走到了黄昏"的忧虑,唱着一首黄昏的挽歌,表达他对家乡与民族的一腔挚爱。

论《城南旧事》散文诗的特性

《城南旧事》是一部成功的散文诗般电影,以"淡淡的哀愁,沉沉的相思"这一情绪基调统领整部影片,并运用诗电影特有的艺术表现手法来具体加以呈现。整部影片通过"离别"的情绪主调把四段并无因果关系的故事统摄在一起,形成了总体的散文状结构。与此同时,诗电影意境手法的运用,重复的艺术表现技巧等共同营造出影片的整体韵味,使影片淡而有味、淡而有韵。

网络小说叙事结构的创新及其美学意义

网络小说因其写作的无功利性与随意性,而在叙事结构上呈现出了与传统小说叙事结构的清晰严谨截然相反的特征,如多种叙事方式糅合并存,形成多变与多样化的叙事结构;或是由于叙事的松散随意,而成为一种"无结构"的结构样式。网络小说叙事结构的创新具有独特而深刻的美学意义与价值,同时也在一定程度上反映了当代文学的新的发展动向。

探究现代中国知识分子的生命困境——论李洱《花腔》的叙事伦理

现代中国知识分子的命运和民族国家的命运是紧紧纠缠在一起的。李洱的长篇小说《花腔》把笔触探入"五四"运动催生出来的第一代具有现代意义的知识分子身心中,拨开花腔一般的历史迷雾,试图透析现代中国知识分子魂归无处的历史悲剧的内在底蕴,进而探究暴力和谎言支配下的个人生命悲剧。追寻信仰和爱,才是现代中国知识分子的最终出路。这无疑是富有启示性的叙事伦理指向。

《全图三国》与三国文化

叶毓中先生精心创作的工笔重彩《全图三国》，是三国题材绘画史上前所未有的巨制。对于它的价值和意义，不仅可以从中国画创作艺术和中国美术发展史的角度予以评价，而且可以从三国文化传播史的角度进行观照。

论阳羡词派对苏辛豪放词风的接受

阳羡词派是清初非常重要的一个词学流派。阳羡词派的崛起,与其对苏辛豪放词风的推崇有着密切联系。从词论、词作及词选角度,全面观照阳羡词派对苏辛豪放词风的接受,将为深入研究阳羡词派词学思想及词学创作起到积极的促进作用。

论《封神演义》的作者

关于《封神演义》的作者目前有两种说法:一是明舒载阳刻本卷二题署“钟山逸叟许仲琳编辑”;二是清乾隆时编篡的《传奇?考》卷七《顺天时》传奇题解云:“《封神演义》系元时道士陆长庚所作,未知的否。”近数十年来已有很多学者坚持陆西星是《封神演义》的作者这一说法,但仍缺少强有力的论据以证此说。本文一方面借鉴柳存仁的论证方法,通过《封神演义》与陆西星的著述进行文本的细读和互勘,找出相同或相似之处,从而推断出于一人之手笔;另一方面从陆西星的丹道思想中分析并推理与《封神》相同之处。

不同文化语境下的农民形象对比研究——以《生死场》和《大路条条》的文本为例

中国作家萧红和美国作家哈姆林·加兰都因创作地方色彩浓郁的作品而著名;萧红的名作《生死场》描述了上个世纪30年代东北农民的生活,同样加兰在短篇小说集《大路条条》中生动刻画美国西部农民的艰辛生活。本文以这两部小说为研究文本,从历史文化语境入手,分析中、美不同文化视域下,处于社会底层的农民的生存状态及农民身上所体现出的民族精神。实际上,中美边疆地区的农民除了拥有一些相似的品质外,各自的心路历程并不相同,东北农民经历的是"希望-绝望-麻木-反抗";而美国西部边疆农民经历的是"希望-绝望-希望",不同的历程正是由于不同社会背景和文化背景造成的。

喧嚣中的坚守——当代西部乡土小说中守成型农民形象解析

20世纪90年代中期以来,以城市化、商业化和全球化为表征的现代文明,以不可抗拒的霸权姿态冲击着偏远的西部乡村社会,也让生活于此的西部农民惶惑不安。与此同时,他们又对土地、乡村,以及乡村中的古老生存法则和伦理道德等表现出了一种守成态度。这种守成体现了西部农民在乡村生活中的价值自信,以及对乡村社会和自身主体性与主体地位的守护。当代西部乡土作家通过书写他们的这种守成,探讨了在现代转型中乡村古老文化对乡土特质以及民族特性保持等所具有的轴心意义,也展示了它对处在现代转型中的国人所具有的精神拯救与焦虑缓冲的启示性。

镜像中的“他者”——谈奥斯丁笔下的男角

奥斯丁的创作表明,她深刻地了解男性,了解不可能脱离男女两性之间的联系来理解和表现女性生活和女性心理。男女两性,既是相对独立的性别存在,更是相互映衬、相互依存的人类的一体存在。因此,在她的作品中,男性形象不是可有可无的点缀,也不只是女性形象的陪衬。他们在奥斯丁小说世界中不站在舞台中心,不是焦点人物,但依然是不可替代的、深具个性魅力的鲜明形象。

祭司的悲剧——《麦克白》与阿里奇亚丛林中的仪式

从人类学的视角来看《麦克白》,它讲述的是一个古老的王位继承仪式。它与发生在秀丽的阿里奇亚丛林里的悲剧相比,在王位继承的原则、程序、结果与象征性仪式的表现上都惊人地一致,尽管有些细节由于时代的变迁和现实风俗的的转移,已经发生了一定程度上的变形。

基于网络小说的叙事分析

叙事在小说文本、广播剧、影视作品中始终以一种传统的线性连贯性的方式呈现,网络新介质的技术特性则为网络小说突破传统的叙事方式提供了条件.一种新的非线性多方聚谈的叙事方式在此得到了实现,并且也只有实现了这一新的叙事方式,才能说达到了网络小说本身.

对称·重复·主导·同类——由《麦克白》看莎士比亚戏剧意象特征

莎士比亚戏剧的意象由他火热的创作激情熔铸而成,在他的代表作《麦克白》中,意象的特征极其突出。这些意象绝非他牵强附会的刻意制作,而是其创作灵感的自然流露和思想火花的天才闪烁。这些特征性颇强的意象,表现了莎士比亚对社会和人生的深刻感受、强烈情感与精邃见解。

吴荪甫形象的悲剧性分析

现代作家茅盾在其长篇小说代表作《子夜》中塑造了吴荪甫这一现代文学长廊中熠熠生辉、耐人寻味的艺术人物形象,它既给人以审美的体验,也给人们以理性的思考。茅盾并不是以一种批判的口吻讲述这个人物,相反是以一种充满激情的叙述语调来塑造这个人物,人物的失败让人感喟和同情。但仅仅把吴荪甫的悲剧归结为时代的悲剧、中国民族资产阶级的悲剧是片面的。笔者认为吴荪甫形象的悲剧性是多方面造成的,他的悲剧既是性格悲剧,也是情感悲剧,从更高的角度来讲也是命运悲剧。

老舍小说的文化视角与文学语言摭谈

北京是中国少有的几个建构了自身文学传统的城市，“京味小说”就是其文学形态的一种命名。老舍是“京味小说”的源头。老舍的“京味小说”全景式地描写了北京的市民生活和风俗，成为了北京文化的一个象征。文章就老舍小说的京味特征作了一些探讨。

北宋著名诗人黄山谷在宜州

在壮族聚居的广西宜山城郊，有一座古朴幽雅的“黄山谷祠”。祠内堂屋壁上，镶嵌着南宋时宜州人刻的“黄山谷自作像”和题像诗石碑，供后人瞻仰凭吊。对于黄山谷在古宜州的境况，来者思之，去者怀之。