鲁迅用笺图像考

鲁迅对笺纸情有独钟。鲁迅使用笺纸的时间长达30余年,除了出版机构和大学自印的公用笺外,他还有意识地搜集笺纸,从而使得鲁迅的用笺格外丰富,有些还带有一定的寓意。本文将鲁迅用笺分作不同的时期并以时间为序,从图像学角度对鲁迅用笺进行考释和研究。

《古小说钩沉》札记二则

《古小说钩沉》（以下简称《钩沉》）是鲁迅先生根据古籍所引辑佚而成的第一部中国古小说专集，它最早刊行于1938年版的《鲁迅全集》中，其后又再刊发行多个版本，其中以人民文学出版社1999年版的《鲁迅辑录古籍丛编》中的《钩沉》为当前校印最精之作。对于《钩沉》，有人如此评价：“该书撰辑严谨，体例周密，收罗宏富，取舍得当，反映出鲁迅扎实的文献功底和严谨的治学精神。

鲁迅手稿的收藏、整理和出版

有关鲁迅的出版物汗牛充栋，全集、选本、语录、箴言等等，品类繁多。鲁迅手稿自然也备受重视，二十世纪七、八十年代大规模的鲁迅手稿整理和出版，与《鲁迅全集》的编注一样，都是国家文化工程。

透视黄宾虹现象

"五四"运动以后,特别是中国画的传承进入学院制教育以来,以文人画为代表的中国传统绘画好古、尚意的文人画风,逐渐让位于西方崇尚个性、重视写实、倡导写生的现实主义绘画方式。于是力图摆脱程式化的传统摹古法则束缚,强调自我表现和提倡"搜尽奇峰打草稿"的石涛,自然就成了新一代山水画家首选的理想学习目标。而黄宾虹热的形成,是改革开放以来注重形式感、抽象性、符号化的西方现代主义绘画理念,逐渐为广大中国画家所接受,素描、速写式的写实水墨画道路逐渐受到质疑,因此,明显具有象征意味和抽象笔法的黄宾虹山水画自然成了当下试图进一步走向现代的中国山水画家们首选的参照目标。

“三不朽”图赞与“速朽”《阿Q正传》的文脉勾连

张岱晚年所著《於越有明三不朽图赞》,以图像加赞辞的形式,辑录了绍兴有明一代先贤的事迹,汇成人物传记式圣贤画谱。鲁迅家藏该著作珍本,曾于1912、1913年两次补绘插图,补足跋语,周建人抄录赞文,鲁迅又两次购藏此书三册,以表达对绍兴先贤和文学前辈的敬意。本文是学界首次整理鲁迅补录手迹,赏析鲁迅唯一存世手绘圣贤人物画像,基于“三不朽”的儒教内涵,赞文体裁的文学性,鲁迅对张岱文章史著风格的传承,勾连“反圣贤”的白话小说《阿Q正传》,于此个案回溯流转的文脉深处,论证所谓“沉默期”鲁迅钞校古籍与新文学创作之间的对话关系。

李棠阶诗文手稿

李棠阶是晚清理学名臣，辅佐同治中兴。其诗文散失极多，手稿尤为罕见。作者有幸见到一些，今介绍数则，用以补历史文献而广见闻。

现代中国作家文人汉字书写手稿论略

现代作家文人汉字书写行为有了大的转型,由手写转为机写(通常也离不开人手),因此留下的“手稿”(尤其是软笔手稿)越来越少。近现代史上的作家手稿早已成了为世人珍视的文物。从现代中国作家文人手稿中,可以看出其具备重要的文化载体功能、实用功能、交际功能、纪念功能、消遣功能与审美功能。现当代作家与书法文化所缔结的翰墨良缘这一事实本身也构成了一种继承和弘扬古典文化的新传统,可以使我们看出汉字古今书写的相通和文化生命的延续,也可以看出现当代作家文人、书家文人在传承创新中华民族文化方面的重要作用。

解读汪曾祺

汪氏的价值在于他是作家中出色的书家,又是书家中出色的作家,二者合一,便支撑起了一片一般书家难以企及的艺术天空。但这一片天空已随着汪氏的逝去而逐渐黯淡。因为汪氏虽是双栖的,但更属于文学界,而文学界只关注他的文学建树;对书法界而言,汪氏在根本上不是圈中人士,身份如同票友,因此也不会对他报以过多的热情。这种身份的复杂性赋予了汪氏书法孤岛般的悲剧性。

《人间词话》诸稿文本对勘说

王国维所撰的《人间词话》有三种文本,即125则的手稿本、64则的《国粹学报》本和31则的《盛京时报》本。手稿本中保留了大量不同的表述文本,目前尚未得到人们的彻底整理,笔者全面比勘了这些不同的文本,对手稿本的价值作出了更细致的表述。《盛京时报》本为1915年发表,笔者从文字对勘角度发现此时的王国维在坚持境界说理论的同时,似有向传统词学回归的痕迹,并呈现出由注重理论阐发到逐渐感兴趣于学术考辨的趋向。

鲁迅辑校《续齐谐记》手稿

一、鲁迅著作中五处提及《续齐谐记》 《续齐谐记》,梁吴均撰。＂所记皆神怪之说＂。＂《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》《通志·艺文略》《直斋书录解题》《文献通考·经籍考》《宋史·艺文志》,俱著录《续齐谐记》一卷＂,

鲁迅手稿《藤野先生》涂改前的题目究竟是什么？

2008年9月25日，富山市日中友好协会会长佐藤明久先生，来我馆查阅鲁迅手稿《藤野先生》，主要是想辨认手稿第1页上被鲁迅修改前的题目。但这件手稿不在我馆，而是在国家图书馆，我先是拿出《藤野先生》复制件给他和一同来的研究室主任黄乔生、文物资料保管部主任刘思源看，经他们鉴定，认为下面的两个字为“藤野”，

从鲁迅为《少年画集》题字手迹谈起

从鲁迅为《少年画集》题字手迹谈起杨燕丽谷中安规是日本著名的版画家。１８９７年出生于日本奈良县城郡初獭村（现在樱井市）的一个村长家里。他没有上过专门的美术学校，只是１９２２年２５岁时读永獭义郎的《给创作版画的人》一书，受其影响很深，立志成为版画家。１９...

聊借画图怡倦眼 此中甘苦两心知——鲁迅与美术

"鲁迅与美术"研究无疑是整个鲁迅研究中的重要内容。从鲁迅与美术这一研究视角切入,还原作为艺术家的鲁迅,美术对鲁迅审美观的影响,以及鲁迅的艺术家审美型人格等几方面、综合概述美术对鲁迅艺术思维方式、审美趣味以及文学创作的影响。

鲁迅书信祝颂语初探

分析名人书信的格式和用语,可以帮助我们了解作者所处时代的书信写作状况,从而理清书信写作格式的发展脉络,作为今天的借鉴。本文尝试以鲁迅书信手稿为研究对象,重点分析其中祝颂语的使用情况,提出一些看法就教于高明。

鲁迅手抄本《取经记》

《鲁迅辑校古籍手稿》第四函第五册收有《新雕大唐三藏法师取经记》一种，该函出版说明将此件与《唐宋传奇集》手稿等统称之为“鲁迅辑录、校订”之稿，措辞含混不明，事实上《取经记》只是一个抄件，抄自罗振玉影印本《新雕大唐三藏法师取经记》，并非自行辑录，也未作校...

《鲁迅日记》中的虞含章

《鲁迅日记》中有一处提及“虞含章”者，时间是１９１７年３月２１日：“寄虞含章信并泉廿，付顾鼎梅拓本之直。”结合前一天的日记：“晚季来，并持来代买河朔隋以前未著录石刻拓本卅种共四十八枚，顾鼎梅信云直见金廿元。”可知所述是鲁迅向顾鼎梅购拓本，又由虞含章...

鲁迅手抄儿歌中的“甥”字本字是什么?

鲁迅手抄儿歌中的“甥”字本字是什么？●刘玉凯１９１４年２月６日，鲁迅曾将自己收集整理的六首“儿歌”寄给周作人。其中：直隶高阳”的一首：棉花桃，满地蹦①。姥姥②见了外甥甥③。原注①蹦，跃也。②外祖母也。③第二甥字不知本字，系动词，谓甚爱也。这是从口头中...

《镰田诚一墓记》的三种手稿

《镰田诚一墓记》的三种手稿●杨燕丽鲁迅所写的《镰田诚一墓记》，仅一百二十余字，在《且介亭杂文二集》中，它是作为一篇独立的文章而存在的。１９３５年末，鲁迅编定了《且介亭杂文二集》，除夕之夜，他撰写了该书的《后记》，对自己一年来的杂文作了统计：“在我自己...