叶嘉莹诗词人生及其家族文化特质

叶氏家族文化特质是叶嘉莹诗词人生的根基。叶氏家族遵奉儒家思想,以诗礼传家,家族中的人恪守道德,正直、诚笃,务实而谦逊,富有文学才华,重视诗词及优秀传统文化,淡泊物质,具有强烈的家国情怀、担当意识。叶嘉莹认为自己提出的“弱德之美”,是其受父亲一生为人处世的无形感化而形成的。

生前预嘱法中的孕妇条款及其法理分析

通过生前预嘱,妇女可以在有决定能力时预先表达如果将来自己失去决定能力时拒绝生命维持治疗的意愿。为了保护胎儿利益,美国多数州的生前预嘱法规定了孕妇排除条款,即生前预嘱在妇女怀孕的全部或部分期间丧失法律效力。但是孕妇排除条款遭到了法学界的激烈批判。近年来,比较法上又出现了孕妇选择权条款,规定妇女有权在生前预嘱中对怀孕状态下是否接受生命维持治疗进行选择。胎儿并不具有作为独立个人的法律地位,其不能凌驾于妇女的拒绝医疗权之上,故胎儿中心主义是不合理的。法律应当以妇女是否在生前预嘱中考虑了怀孕状态为界线来衡量生前预嘱的法律效力,考虑了其在怀孕状态的生前预嘱应属有效,未考虑妇女怀孕状态的生前预嘱则在其怀孕状态下的效力中止。

诗意的形象 荒诞的存在——对《最后一盒录音带》与《动物园的故事》的审美观照

《最后一盘录音带》和《动物园的故事》是荒诞派戏剧的代表作,旨在表现现实的荒诞、存在的无奈及世界的虚无。尽管两部作品存在很多差异,但均采用了简化舞台场景、消解语言功能、丰富主题隐喻等创作技巧。剧作通过将形式与内容的完美结合,创造出独特的审美体验,展示了西方精神世界分崩离析的图景,让读者或观众直面剧作家内心诗意的形象,从而以超然的态度面对世界。

论雪漠小说的佛教文化色彩

雪漠因长篇小说《大漠祭》一举成名,引起了国内文坛的广泛关注。他的成功,一方面应归功于其作品丰厚的生活底蕴,另一方面则缘于其作品弥漫的浓郁的宗教意识。雪漠是一个虔诚的佛教徒(藏传佛教),他的人生观显然受到了佛教“万法皆空”、“慈悲为怀”、“利他主义”等教义的影响。因此,解读雪漠的作品,必须借助佛教文化。

论柔石《二月》中的疾病书写

“疾病”因其独特的隐喻意义而受到现代知识分子的青睐。在《二月》中,柔石一方面通过书写文嫂、陶岚和萧涧秋的命运来展现疾病生成与物质困顿、礼教文化以及时代背景的关系。另一方面柔石又将萧涧秋作为自己的人格化身,以人道主义以及启蒙主义作为药方,对文中的“患者”展开疗治。疗治的失败扯碎了知识分子“医者”的高傲,他们不得不面对自身也是“患者”的现实。医人与自医的双重失败不可避免地将他们导向了求医的过程。

《文选》中的陶渊明

萧统是最早为陶渊明编文集的人,他在《文选》中录入陶诗8首和《归去来并序》。陶渊明曾仕于稍后篡夺了东晋大权的桓玄,桓玄失败后又仕于领导反桓玄斗争的刘裕。这两次出仕都比较被动,在他思想深处总觉得还是待在故乡的园林里读书养生为好。《挽歌诗》表达的思想,一是死亡之不可避免,二是由死亡引起生者的哀伤终将淡化以至消失。《杂诗二首》后来被编入了组诗《饮酒》,"结庐在人境"一首写他自己悠然的生活情趣,是陶渊明的首席代表作;"秋菊有佳色"一首表明饮用菊花酒的快乐就在此事本身。其余几首也各有其深意。《归去来并序》是已被分析得很透彻的名篇,这里补充几点意见,供进一步研究参考。

反案·骚情:看中、朝赋家的“骚怨”情结

《离骚》一篇在传承嗣响的多种文化形态中,以扬雄《反离骚》与李朝赋家慎天翊《反反离骚》等为代表的"反案为文"的谋篇形制,辩证鲜明地反映了后世文人规模骚情的内心郁结。"反案"文章以表层结构的拟效形制与深层结构的背反意旨为特质,表现赋家的"骚怨"情结,其实质是对屈原其人其作的理性反思。这种"骚怨"精神在整个汉文化圈内的传扬,正是研究屈骚学接受史不可或缺的重要一环。

试析古语“画虎不成反类狗”两种可能的合理解释

古语“画虎不成反类狗”究竟应该怎样来理解,到目前为止仍没有明确的答案。由于古人没有对“画虎不成反类狗”作注解,又没有直接相关的证据可以说明“画虎”的确切含义,所以现在只能在传世文献中找寻线索,给“画虎”作出一些可能的合理解释。一种可能就是,“画虎”就是指一般意义上的“描画”老虎。东汉以来已经有了在门户上画虎驱邪的风俗,所以“画虎不成反类狗”的“画虎”就是指“描画”真实的老虎形象,是完全有可能的。还有一种前人没有提出过的可能解释,就是把“画虎”的“画”理解为“书写”的意思。“虎”字与“犬”字的甲骨文和金文形体是很相像的,在甲骨文和金文时期,“虎”字写得不好,就写成了“犬”字,也是极有可能发生的事情。

饮食义动词“喝”的语义特征及其宾语语义类型探讨

在现代汉语文学作品和现代汉语方言中以实例为语料,对饮食义动词"喝"的语义特征及其宾语语义类型进行了客观描写,认为饮食义动词"喝"的语义特征不仅包含词典的释义"把液体或流食咽下去"、"吸引液体或气体",还应包含"把固体或半固体可食物经过咀嚼后吞下去";因此,饮食义动词"喝"不仅可以带常规宾语,也可以带超常宾语;所带宾语语义类型可以是受事宾语、结果宾语、来源宾语、工具宾语和方式宾语,还可以是目标宾语、处所宾语和施事宾语。

“有气的死人”迎春与《太上感应篇》

迎春个性懦弱、命运悲惨尽人皆知。她的消极个性主要是由家庭环境造成的。她不是道教徒,看道教劝善书《太上感应篇》并不是想修炼成仙,而是追求尘世生活幸福,出嫁前一段时期她的生活幸福指数很高。《太上感应篇》不是她的悲剧成因,相反还曾使她淡泊物欲、心灵更加宁静自由。宗教正教及其劝善书虽不是万能的,但有助于提高信奉者个人道德、促进社会和谐,不宜全盘否定,但要保护弱势群体,更主要的还是健全各项社会制度。

诗与画的联姻——徐志摩与西方后印象派绘画

徐志摩留学剑桥时在画家罗杰.弗莱的影响下开始接触西方后印象派绘画,从此与之结下了不解之缘,产生了"单纯的信仰"。他以极大的热情投入到了对后印象派绘画的引入和传播工作之中,广开渠道,多方宣传,除了参与组织画展,利用《新月》《美展》等"公共空间"介绍和传播外,还充分利用"私人空间"向画家和学生推介。不仅如此,长期的艺术熏陶,也使得后印象派绘画融入到了他的诗文创作中,并由此形成了独特的创作风格。

西尔维娅·普拉斯与虹影作品中的心理创伤

心理创伤指严重事件对人的心灵所产生的重大伤害,使患者感受到威胁且缺乏安全感。这些事件通常都超过了受创者的自身应对能力,进而导致其正常机制的紊乱,对其身心造成深远的影响。美国作家西尔维娅·普拉斯和英籍华人作家虹影有着大不相同的背景经历,但归因于父母之爱的缺失、婚姻的破裂及所处时代和社会的动荡,她们经历了颇为相似的人生故事,心理创伤在其主要作品(自传体小说、短篇小说、诗歌等文本)中皆有充分体现。重创之下,二者挣扎于死亡与孤独交织密结的无处可以安放的现实世界,绝望、困惑、恐惧如影随形;但与此同时,二者凭借写作和幻想,开辟了一个面朝大海、春暖花开的精神世界以及一个自我书写的艺术世界。普拉斯与虹影是创伤文学的代表,浸润于其作品中的心理创伤是她们个人生活及所处时代的一面镜子,折射出了广大女性所承受的苦难与对独立、自由、平等的诉求。

论苏曼殊性格的复杂性与矛盾性

苏曼殊一生充满着浓厚的悲剧性和传奇色彩,他内心世界总处于失衡状态,经常"无端狂笑无端哭"。苏曼殊性格的复杂性与矛盾性是和其身世、成长经历、中西文化的冲击及受制于"世间法"和"世外法"等分不开的。

又一个“圈套”?——也谈马原小说的“思想意义”

马原是先锋小说作家中的代表人物,其作品自产生以来一直受到学界的关注。但这种关注是失衡的,即学者们大多只看到了马原小说中形式因素的变革,而对其思想意义的阐释一直显得不够全面、不够充分,即使有的论者涉及到了这一问题,对它的阐释也是有缺陷的。本文试图通过辨析以往学者们有关这一问题的代表性观点,找出马原小说思想意义的确切所在。

以历史理性建设新诗——闻一多诗论细读札记

闻一多主张,新诗在内容方面应具有时代精神和中国特征,在情感意境方面应具有超越现实的"幻想性"和"玄秘性",在形式方面应讲求格律。这三位一体的诗学主张来源于闻一多对中西文学艺术历史的周密详尽的考察,因而具有科学的意味。而科学携带着普遍主义的光魅,给了尚未成型的新诗一种确定性的承诺。

乍暖还寒——陶渊明诗文中风的情感方向初探

陶渊明诗文当中最主要的意象是风,风有着它的情感方向——寒与暖,风的情感揭示出风的深刻在于它的自由。陶渊明的诗文之所以“质而自然”,就因为在这绝对自然的风中有陶渊明这么一个性情中人,有一个性情中人真挚的情感。风让桎梏中的人达到自由,洒脱的存在,微小的个体在这种存在中达到永恒。

当爱情遭遇命运的捆绑——论鬼子《一根水做的绳子》中头发的象征寓意

"在鬼子首部长篇小说《一根水做的绳子》中,阿香如水般的头发反复出现,像绳子一样贯穿始终,被作家赋予了强烈的情感。头发背后具有丰富的象征寓意,象征着男女主人公命运的走向以及受命运捆绑的苦难爱情,从而表现了乡村小人物对纯真爱情的永恒追求和苦难的生活状态。

浅探韩愈碑志中的文学思想

韩愈对文学思想的表述多保存在他的诗歌以及散文作品的书、序中,但在墓志铭中也多有体现。韩愈在墓志铭中常常通过评价墓主的文学成就、阐述自己的文学主张的方式表达文学思想。这些主张与其它诗文中的文学思想相呼应,共同构筑成韩愈的文学思想体系。

文学自觉与迟子建小说的创作流变

迟子建早期小说创作与1980年代中期兴起的寻根文学、新写实小说息息相关。1990年代,迟子建尝试"打开屋子"让她的人物走向外面的世界,使她的小说"温暖而略带忧伤"的人性意蕴获得了丰厚的文化底色。进入新世纪以后,迟子建小说创作表现出对生态文化的自觉,这种文学自觉不仅仅是她艺术上的成熟,也是她文化意识的自我觉醒。

苏轼笔下的酒名

酒名,凝结了中国的文化创造,作为北宋饮酒名人,苏轼笔下有众多饶有趣味的酒名。本文通过全面梳理苏轼作品中所涉及到的酒名,以期对宋代酿酒业本身、宋代乃至中国酒文化有所了解,特别是由此彰显苏轼的酒观念和饮酒背景,从而更为深入地理解这位中国文学史和文化史上的巨匠。