“大连作家群”命名依据及意义研究

近年来,大连作家崛起于中国文坛,形成了一个富有成就、特色和内涵的作家群。通过对"大连作家群"之形成、基于地域风格的文本题材同一性和作家普遍的现实主义创作风格三大要素的分析,论证了"大连作家群"命名的科学性。"大连作家群"的形成不仅丰富了区域文学内涵,也为文化基壤相对薄弱地区提供了促进文学文化良性互动、增强整体城市文化实力的可资借鉴的发展模式。

1980年代家庭小说研究综述

全面综述了1980年代家庭小说的研究情况。认为这一时期的家庭小说研究遵循了传统与现代的冲突这一主题,表现出从告别革命、回归亲情到个人本位对家庭本位全面冲击的变化,从娜拉出走、父子冲突、母女冲突等方面进行了深入论述和评析。在此基础上,指出了研究存在涉及的作品界限不清、研究框架单一、内容研究多形式研究少等问题,这些问题为未来的研究提示了方向和课题。

对《兄弟》的三种批评模式的批评

分析了《兄弟》的批评文章,主要有传统现实主义、文化批评和运用西方理论等三种批评模式在起作用。评价了三者的得失,认为《兄弟》运用超现实的手法,借鉴拉伯雷的怪诞现实主义形式,表达了对文革和改革两个动荡、巨变的时代精神之荒诞性的体认,是一部勇于"写当下"的探索之作。

从先锋到现代——余华小说风格的转变

余华初期的作品呈现出的是先锋姿态,其作品大多描绘的是荒诞的世界、残酷的人性和不可捉摸的命运。这样的先锋小说解构了人类的道德和尊严,也解构了人类抗争命运的必要性,往往迷失在暴力血腥之中。以《活着》为分水岭,余华后期的小说呈现出了从先锋向现代的回归,赞美人性的坚韧、人类对爱和尊严的追寻。余华的小说风格从先锋转向现代,也标志着其小说风格走向成熟,小说的内涵变得更加丰厚。

智性的生命审视——20世纪90年代学者散文的知识叙事探幽

梳理和反思学者散文和知识的定义,结合时下的知识叙事,可以对学者散文和知识重新定义。发达工业社会和娱乐化时代的知识被异化,人本真的生命本体被遮蔽,学者散文的知识叙事能和合多元化的知识与自由追求知识的生命本体,在20世纪90年代掀起“散文热”,是在发达工业社会和娱乐化时代中省思的必然产物,是大众的智性救赎。余秋雨、周国平和王小波作为学者散文中以文化的感伤主义介入社会现实、以局外人的反讽解构知识神话和超拔于人生的哲理省察的三种典型代表,其创作实践对知识、散文文体和生命本体三者之间的交互关系的探索有重要意义,能打破散文文体的认知局限,叩问学者散文所呈现的生命本体。

“个体”身份的独立言说——基于20世纪90年代以来的乡土小说作家研究

20世纪90年代以来,现代化突出的特征就是城市化,城市化给整个社会带来的直接结果就是农村"缩小"。对于作家来说,他想书写农村也会采取"自我"的方式,来表达自己对记忆中的乡村的怀恋。而这种叙写就是作家的"个体"言说,他们就是用自己独特的言说方式,叙述自己生命的体悟,对自然的赞美,更是对乡村生活原生态的"还原"。本文采用埃里克森"同一性"及身份认同理论来阐述,作家如何用文学来还原"乡土"的本真。