论柳永词中的自我意识

柳永用词作为抒发情感的手段,向世人昭示了其要求个性自由和人格独立的强烈愿望。使词沿着李煜的抒情取向发展,展示出宋代下层文人世大夫的坎坷命运和失意苦闷的心态。

由苏轼《蝶恋花·春景》引发的美学思考

＂：心生而言立,言立而文明,自然之道也＂（刘勰《文心雕龙》）＂美学＂与＂诗歌＂互为互用,互推互进,一脉相承。本文将苏轼的《蝶恋花.春景》与美学原理相结合,分析这首词所蕴含的美学特征,来说明美学与诗歌的辩证关系。

北宋俗词创作的社会文化背景及其基本类型

从社会文化背景方面分析,北宋俗词的创作由于上层统治阶级的有意倡导以及宋代歌舞享乐之风的兴盛而随之繁荣。当时词的演唱环境有四类:朝廷官署集会、私家宴会、妓馆酒楼茶肆和瓦市。由于新兴市民阶层的喜爱,在后两种场合中,俗词大量流行并在一定程度上侵占了被雅词统治的前两种场合。俗词的创作者大致可分为两类,其一为民间艺人,他们或自制或改编前代文人作品,形成了民间俗词。其二为中下层文人,受前者风气影响,他们中的一些人开始涉足俗词创作,是以形成了文人俗词。

蝶恋花·别

尝尽人间离别苦，宴席堪散，伤感别离路。声轻语慢人却步，云淡风轻花满树。何苦相逢天涯路？

苏幕遮

这是小编在收集的Shoutotut!中发现的一篇唯美小诗。甚是惊喜,拿来和大家一起分享!

蝶恋花 依韵和王静安

池上碧桃开又落。一枕瞢腾，欲起浑无著。满箧尘笺虚旧约。不成禁受难抛却。屡数归期谁可博。还怕归程，步步荒葵藿。才敛斜阳零雨作，流光也似人情薄。

童年的元宵节（外1章）

北宋文学家欧阳修在《生查子》中写道：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”这是写元宵节的作品中极具代表性的作品。然而我童年时的元宵节既看不到“花市灯如昼”的美景，也没有“泪湿春衫袖”的伤感，有的只是难以忘怀的狂欢。

名家名作欣赏：刘森

刘森，书法雅号僧然。国家一级美术师。黑龙江省老艺术家协会秘书长，（美国）国际多栖艺术家发起人之一，中国人才研究会会员。黑龙江省美术家协会、书法家协会员、作家协会会员。

名家名作欣赏：王春林

王春林，号大吉堂主，1969年1月生黑龙江巴彦人。自幼酷爱书画艺术，秉承家父王希忠习画，基础坚实。师从著名画家房嘉兴先生得其亲传，并受王雪涛、孙其峰等大师点拨，艺业精进。二十余年笔耕，寒暑不辍，在深研中国传统花鸟画基础上，融会贯通，开创出表现时代、彰显个性和独特绘画语言的自我之法。

名家名作欣赏

杨效群 1961年生于哈尔滨市。黑龙江省美术家学会会员，中国航空工业美术家理事，中国航空工业美术家理事。多年来，先后创作中国画、版画、油画、水彩画、宣传画和连环画数以万计。曾多次参加全国、全军及航空工业部举办的大型画展并获奖。

名家名作欣赏：任柏岩

任柏岩 斋号松雪堂1958年黑龙江生人，祖籍河北．自幼酷爱书画艺术，1991年毕业于中国书画函授大学书法专业。现为中国书画艺术家协会会员，黑龙江省书法家协会会员，哈尔滨书画研究会创作研究员，肇东市书法协会副主席，美国美中企业家联合会艺术家会员。

名家名作欣赏

吕振东，字东三省，号三省。先后加入哈尔滨市书法家协会、黑龙江省书法家协会、黑龙江篆刻家协会。书法作品也开始在各个杂志发表，并获得各种奖项，一些作品被国内外友人收藏。

名家名作欣赏

刘冠峰，号清雪，别署集云斋主人 1965年出生于天津，毕业于大学书法篆刻专业和中国书法部培训中心研修班。现为中国书法家协会会员，中国书画家联谊会ISQ9000A艺术认证为“中国优秀书画家”，天津市十佳青年书法家。

名家名作欣赏

崔桂云 中国美术家协会理事，省、市美术家协会会员，黑龙江炎黄文化研究会理事，哈尔滨美术老年书画会牡丹研究会会长，北国书画院没骨画研究会会长，哈报集团书画读者俱乐部副理事长，哈尔滨孔子协会诗画院院长，一级美术师。

名家名作欣赏

唐国军艺术简介 唐国军、生于1956年、哈尔滨市人、中国实力派画虎名家。现为中国书画家协会理事、中国书画艺术家创作中心理事、黑龙江省美术家协会会员、一级美术师，教授。

蝶恋花

三月的一天,南方某城市。空气中还没摆脱冬季的阴冷,路人依然用大衣将自己包裹得严严实实,寒气还在做最后的挣扎。地铁一号线开建,是这个城市目前最大的新闻,很多建筑为它开路让道。人们在期盼的同时更多是关心以后地铁口的房价会上涨多少。坐在车上,灵韵撑着下巴,不时地向车外张望,一城一筑、一花一木都是那么眼熟。她对这片区域再熟悉不过了,只不过现在很少来这里,到外面读书,甚至搬家离开此地。曾经的熟悉现在只能从匆匆路过中回忆了。

母亲的中秋“念月儿”

中秋时节,故乡潍坊有“念月儿”的传统习俗。晚清潍县翰林梁文灿所作《蝶恋花?中秋》一词,对当时“念月儿”的情景作了精彩描述:“八月中秋分一半,枣饼层层,面镂千花瓣。枣上插香香不断,小儿对月声声念。亭亭火树蒿灯转,灯尽归来,忙底分神馔。雪藕冰梨堆满案,一家男女团圆宴。”“月儿”是一种用面粉、红枣做成的地方名食。“念月儿”是一种极富地方特色的祭月形式。上世纪五六十年代,中秋“念月儿”的习俗在潍坊依然盛行。中秋临近,我陪着母亲到南门外的柳树行子赶集,买得上好的小麦,再步行到西门大街的一家磨坊。谈价称重完毕,磨坊的女主人便将小麦均匀地摊铺到石碾盘上。只见女主人手中的小鞭子一扬,随着口中“得儿、得儿”的喝叫声,被布罩蒙着双眼的小毛驴,便拉动起沉重的石碾子,绕着磨盘转动起来。

天涯芳草为何愁--重读苏轼的《蝶恋花·春景》

自古诗坛词疆之中能人圣手满目皆是、举不胜举,而我独爱东坡诗词,豪放中足见豁达,婉约里深隐清致.尤其最近重拾他的《蝶恋花·春景》,更是在一遍又一遍的品读之中深得其旨,仿佛与词人隔着遥远的时空进行了一场心心相惜的对话.

吴侬软语对江南文化的体现--以蝶恋花答李淑一为例

吴侬软语一般是用来形容江南地区方言中的词汇,江南的苏沪嘉等地区的江南口音呈现出比较儒雅婉转的特点,其最大的特点就是充满柔性,从女孩子口中说来更为悦耳,故有软语之称。一种方言是否给人以美感,不仅由方言的发音、节奏、语速等决定,更是区域文化通过语言带给人的感受,江南文化自古就具有温良润泽、清秀婉丽、儒雅柔和等特点,本文介绍了吴侬软语的起源历史,并对吴侬软语的特点进行详细剖析,进一步解析以吴侬软语演唱蝶恋花答李淑一,说明吴侬软语对江南文化的体现。

蝶恋花·追忆

冬日暖暖暖心房，金幕画粱，情思千重浪。楼台三月雨飞巷，转眼难觅旧时装。青春年少好韶光，云端徜徉，醉意浓香上。幸福得未勤思量，半更灯火半月窗。