论姚雪垠建国后的旧体诗创作

姚雪垠是新时期较早重视中国现当代旧体诗词研究的著名作家。本文探讨了姚雪垠在上世纪60、70年代旧体诗创作的三种类型:赠答诗、感事诗与"干校诗"。其所作赠答诗是当时与友朋间交往的心灵记录,以酬答臧克家的《璇宫感旧诗(三十四首)》最有代表性。感事诗呈现出复杂的精神风貌,以《咏怀杂诗》组诗最能体现作者的政治历史反思意识。而所作的"干校诗"则有两种类型,一种是政治认同类型的政治牧歌,另一种是个人隐忧型的反牧歌写作。

尤袤诗文系年补正

北京大学古文献研究所编《全宋诗》收尤袤诗64首,仅少量诗原题有系年;四川大学古籍研究所编《全宋文》收尤袤文56篇,只38篇明确列出写作年代。尤袤诗文系年卓有成效的学者是四川大学古籍研究所的吴洪泽,吴先生确定了尤袤诗30首、文41篇的写作年代。笔者对吴先生的尤袤诗文系年成果进行补正,涉及诗9首、文10篇。

再论“四五”天安门诗歌在文学史中的定位

虽然“四五”天安门诗歌以江青一伙为政治批判指向 ,并且是人们真情实感的表达 ,但它自觉或不自觉地遵循的是“文革”主流文学的创作规范 ,完全符合“文革”主流文学的抒情模态 ,因此它没有疏离和对抗于“文革”主流文学 ,不能作为“新时期文学”的序幕和开端。它只是“文革”

纪昀《乌鲁木齐杂诗》中的经济与文化

纪昀在西域初定之后到达乌鲁木齐,并写下了一百六十首《乌鲁木齐杂诗》。其中涉及的经济发展主要体现在农业、矿业、商贸、城市建设等几个方面;而文化发展则主要表现在文教、娱乐、节庆、民俗等几个方面。通过对《乌鲁木齐杂诗》的细读,我们可以粗略地了解乾隆前期乌鲁木齐地区的发展情况,并为今天丝绸之路的建设提供一定的参考。

纳兰性德咏史诗论浅探

纳兰性德《渌水亭杂识》卷四中有两则咏史诗论,提出了咏史诗创作之主张。纳兰认为“古人咏史,叙事无意,史也,非诗矣”,“有意而不落议论,故佳;若落议论,史评也,非诗矣”;咏史“只可用本事中事,用他事中事,须宾主历然”;咏史诗要“具文见意”、“意在文中”,题旨一家要集中,“更不出意”。文章结合纳兰咏史诗创作实践,对纳兰咏史诗论进行了肤浅探索、评议,以期对纳兰咏史诗的欣赏有所裨益。

毛泽东《五律·喜闻捷报》考辨

以毛泽东转战当时的敌我态势、战事行踪、地理环境、亲属身世等翔实资料考释毛主席《五律·喜闻捷报》中诸多史实 ,辨析了词义 ,解读了诗作内容 ,纠正了各种误读。

浅析贵州作家辛雨格律诗创作中的现代意识

每个时代的文学都有那个时代的感情基础,每个时代的文学都具有那个时代的精神。辛雨的格律诗创作应助其外在的艺术形式来表现现代精神,即从今天的新事物、新现象、新思维去构思,用通俗易懂的语言来表达,展示出现代人的审美意识和文化心理。

“玄武门之变”与贞观雅正诗风的兴起

禁门喋血,李世民杀兄逼父,夺取皇位继承权,内心深处产生畏惧心理。他特别畏惧群臣非议,畏惧史臣秉笔直书,这种畏惧心态使他战战兢兢、如履薄冰,最终化为励精图治的动力之一,以图扭转乾坤。这种励精图治的心态反映到文学上是一种政教化的文学观,倡导雅正之文学。在其耳濡目染之下,贞观初年雅正之风大兴,诗坛上兴起一股清新劲健的社会风气,在一定程度上起到矫正绮靡诗风的功效。

浅议中国古典诗歌的可译性问题

本文从音乐美、形式美以及表达方式三个层面通过风骨、音韵和文化的移植方面了解中国古诗的可译性，提出中国古诗依然是可以翻译的，并希望翻译者继续努力，更好地扩大古诗的可译性，促进文化问的交流和发展。

登梅关古驿道赏梅花

登梅关古驿道赏梅花（七绝）■安新民久慕梅关古驿道，踏雪登高领风骚。梅花大雅能容物，赣粤风光更妖娆。登梅关古驿道赏梅花@安新民...

寄情山水,诗书如画——李一先生的诗书艺术及其理念

各类史籍游记,常言说古代的书画家和诗人寄情山水,千秋而后,留下的华彩篇什动人佳作不可计数。只是昔人往矣,在一个人们习惯于跟随摄影镜头和电视专题片游目骋怀的时代,旅行的神圣感似乎正在削弱乃至消失,在拥挤的人群把假期的旅行推演成一种时尚的同时,世人正在淡忘的,是那种原本属于情感与心性的旅途,我们从一处风景赶往另一处风景,却每每忘记了旅行的真正意义,忘记了我们可以诗意地栖居。从李一的旅行诗画当中,那种旅途中久违的隽永和古雅令人难忘,但或许更令人难忘的是,他把古代的诗情画意与一个当代旅行者的镜头视角和观察习惯结合起来的方式。传统依然有趣,是因为它活生生地融化在每一个观者的目光里,因为它同时传达着一种属于这个时代特有的情绪和脉搏。李一先生的书法体例灵动,如有画意;其诗句意象丰富,亦如有画意;这种特殊的诗、书、画的结合,是对于一种古老的文人传统最生动的当代演绎。或许,李一的诗书艺术耐人寻味之处尚不止于此:作为一个美术理论家,其特有的学养和知识嗅觉令其在书艺中更进一步地着力于技术性的探索,他精研书法的肌理效果和材质的细节,这使他更接近于一个当代意义上的视觉艺术家,而不是一个普通意义上的传统书家;此外,作为一个拥有丰富的刊物编辑经验的专业人士,其诗书作品不但其创作自身,更在其设计和展示的方式上也体现了一种特殊的智慧,本刊限于版式只是部分保留了李一先生原书事先设计的作品效果,但这些具有亲和力的视觉设计,其实也已经是其诗书艺术迷人的一个组成部分。

长征贯世虹（外二首）

长征贯世虹（外二首）廖联原东洋妖作孽，碧血染长空。高举中山旗，学习大木风。三军皆虎将，四海是英雄。痛饮黄龙日，长征贯世虹。（１９３６年１１月）涪陵怀古水底碑林巴国陵，程颐言志授周经。贺关发展红军处，六二军团壮远征。（１９９２年７月）参观红军湘江战役纪...

参观青秀山学生军抗日烈士纪念碑 工地缅怀先烈（外四首）

参观青秀山学生军抗日烈士纪念碑 工地缅怀先烈（外四首）黄耿青春逐浪浪淘沙，血洒南疆路正赊。重吊苍山堪告慰，神州已遍自由花。题五十年前战友合影释鞍老鹦忆来踪，人世沧桑岂有穷。历劫万千终不悔，江淮河汉总朝东。缅怀战友莫加星。英风筹洒逐硅尘，同气情深如难醇...