如何译诗成诗——陈敬容译波德莱尔《忧郁病》的译文改动及启示

1957年7月,陈敬容在《译文》杂志发表的九首波德莱尔译诗对中国诗坛产生了极大影响。然而,当她将这九首译诗收入1984年出版的《图像与花朵》时,却对文字进行了大幅修改,改动最大的是《忧郁病》一诗。陈敬容1957年的译文以意译为主,使用自然贴切的口语,在基本与原诗对应的前提下适当加入了自己的改造,凭借着一个诗人的语言敏感实现了译诗成诗的目标。1984年的译文则与法语原文的文义对应更严谨了些,但语言风格上更为生涩。力求“符合原作”的自我要求和对译文的不自信,可能是主导了她此番修改的隐秘动机,但效果却不如人意。如何在“符合原作”的基础上,在现代汉语的语境下译诗成诗,而不是成为原作亦步亦趋的准确附庸,是陈敬容此次译文改动带给我们的启示。

“第三代”诗歌与民刊传播机制

伴随着20世纪80年代中期“第三代”诗歌运动的兴起,继承了朦胧诗时代《今天》杂志传统的民间诗歌刊物大量涌现。民刊是一种没有正规出版或发行刊号的诗歌刊物,带有内部交流性质和“地下”色彩。因发稿程序相对简洁,民刊对“第三代”诗人在文本传播和经典化过程中起到了重要的推动作用,尤其是在刊发年轻诗人带有实验色彩和先锋精神的作品上是一个很好的平台。民刊虽然有其特殊的时代价值,但由于办刊经费不稳定、圈子化倾向等现实问题,也面临很多局限,并不具有可持续性,且容易夭折;而因其同仁性质,也易于陷入同质化和封闭化困境。

《我们仨》散文艺术表现手法赏析

杨绛散文以真切感人制胜,最新作品《我们仨》尤其如此。1997年、1998年,钱媛钱钟书相继因病去世。四年后,92岁高龄的杨绛饱含深情以及特有的笔调书写《我们仨》,回忆他们坎坷而甜蜜的家庭生活。在失去爱女与伴侣之后,她并未以痛不欲生的姿态回忆,而是用看透红尘大喜大悲之后的宁静娓娓道来过去的故事。细读该作品会发现全文字里行间无不流露着她对于家人的深刻怀念,全书在行文过程中更是哀而不伤。《我们仨》一书中虚实相生、巧设悬念、典型性细节描写、合理背景描写以及写意手法等散文艺术表现手法的运用无处不在,具有其独特的魅力,产生了强烈的艺术感染力。

散文诗四章

最平凡的是草。最顽强的也是草。在嶙峋的石窠间,在贫瘠的岩坞上,你生长着,用全部的热诚、全部的爱恋,泼出一片勃勃生机。你实在算不了什么,春绿秋黄,生命就是这么简单。但童秃的山野,因你而绿意盈盈;荒芜的沙丘,因你而生机盎然。

陇东南红色歌谣的艺术表征

陇东南红色歌谣的编创广泛采用歌谣的艺术表达方式,并在艺术细节上对其进行改造,呈现出典型的革命类型化艺术表征:普遍采用民歌民调、大量运用方言俗语、生活化场景、典型地理文化背景为内容的民俗化表达方式;以"赋"为主体的红色叙事、融于生活经验的"比"、烘托起势的"兴"为特征的赋比兴手法;以民间审美观念为基础、融于世俗生活的革命信仰、"箭垛式"歌咏革命领袖为代表的积极乐观的情感基调。

春耕(外四章)

火车将我带回阔别的农家小院。枝头被雨润出的芽儿,嫩黄得像我的童年。娘拍打着手上的尘屑迎出来:爹抽旱烟袋的巴嗒声从屋里传出来。炕上簸箕里精选的谷种是土地的孩子,胖得像鱼儿眼珠。爹娘的心思在春种。

为税“三字经”

为税“三字经”薄洪高，孔祥龙，朱永华为税人要谨严重修养品行端着税服税风正税企情记心间明是非辨恶善忌酗酒心不贪对业户要温暖勿冷漠莫恶言偷抗税严惩办依税法不手软练技能重实践会查帐懂生产讲政策多宣传执公务慎用权对“两票”专人管勤稽核严把关对税源常调研知其情...