昆剧表演艺术的“乾嘉传统”及其传承

我们现在所能见到的昆剧表演艺术，其可靠的形成期是清中叶的乾隆、嘉庆时期，因此习惯称“乾嘉传统”。它具有以下四方面特点：①以演折子戏为主；②职业戏班空前活跃；③表演重视规范，体制趋于稳定；

关于南杂剧的几个问题

南杂剧是继宋元戏文、金元杂剧和明代传奇之后出现的又一种戏曲的样式，兼有北曲杂剧和昆曲传奇之长，而避免了它们的短处，灵活自由，深受戏曲家和观众的喜爱。南杂剧属于昆山腔戏曲艺术系统，明清两代与昆曲传奇同步发展，其“曲运隆衰”亦与昆曲传奇相一致。南杂剧是明清戏曲史研究中的薄弱环节。

南京剧坛昆曲史略

南京是我国江南的经济和文化中心，也是明清以来昆曲活动的重要据点。晚明南京昆曲演唱活动的极盛，清代南京昆班的繁荣及近百年来南京的昆剧活动无不表明，正是南京深厚的文化历史和文化环境使高品位的昆曲得以根深叶茂。

论声韵学说对昆曲度曲理论的界入

声韵学界入昆曲度曲领域，最基本的目的是正字、圆腔。昆曲声韵学说的基础首先由明代魏良辅奠定，接着又是明代沈宠绥的《经纬图》和清代徐大椿的《乐府传声》中得到继承和发扬。声韵学对昆曲度曲理论的界入，“字正腔圆”不是它的根本任务。

中国昆剧与西方戏剧

人类文明历程中的戏剧学说，经过数千年筛选，只形成东、西两大学派。作为东方戏剧学派之典型代表的中国昆剧，其虚实相济和相生的戏剧法则，却是包括全部东西方戏剧在内的世界戏剧学的核心真谛和规律。我们需要更新认识昆剧的视点。

论唐英剧作的艺术特色

在清代戏曲作家中，唐英的剧作被改编成京剧最多。它们之所以能长久流行于舞台，盛演不衰，应该归功于唐英向花部戏曲的学习。这使他的剧作呈现出以下几点艺术特色：一、通俗自然的戏剧语言；二、活跃热烈的戏剧场面；三、巧妙灵活的舞台调度。事实证明，唐英顺应时代潮流，向花部学习，走昆曲通俗化道路的尝试是一条使贵族化的艺术返回民间，挽救昆曲颓势的有效途径。这一点。

盐阜地区的地方戏

本文追本溯源，从盐阜地区地方戏的发端“香火戏”始，直到今日的“淮剧”，对不同时期地方戏的每一个不同表现形式逐一作了详尽描述。

昆曲音乐的曲牌联套结构特点

昆曲音乐的曲牌联套结构特点褚历我国传统音乐中，曲牌音乐和曲牌性思维有着悠久的历史。在民歌的对歌形式中，利用同一曲调多次歌唱即兴填入的不同歌词是很平常的现象。历史上随着汉代以来相和歌的发展，逐渐产生了较独立的曲调，不同的人利用同一首曲调填上不同的歌词，...

昆曲创编剧目的“移步不换形”——顾铁华《合纱·泛舟》和《顾曲周郎》观后

昆曲创编剧目的“移步不换形”——顾铁华《合纱·泛舟》和《顾曲周郎》观后朱复在北京’９６全国昆曲新剧目观摩演出中，香港实业家、业余曲家、俞派传人顾铁华先生于海外嘉宾祝贺专场公演了改编剧目《浣纱记·合纱·泛舟》和创作剧目《顾曲周郎》，观后令人振奋，这两出...

思维峡谷上空几丝微云——北昆近年剧目漫议

思维峡谷上空几丝微云———北昆近年剧目漫议华臻没有特色剧目（或称“保留剧目”）的剧院团，要在改革开放近二十年的今天，象骏马在神州大地驰骋，争取一定的排名影响，只是天方夜谭。克服各种困难，全力建设特色剧目，是北方昆曲剧院决策者的高明。尤其是在九十年代初...

中国文人灵魂的启示录──昆剧《司马相如》导演手记

中国文人灵魂的启示录──昆剧《司马相如》导演手记卢昂人的灵魂原本是清澈明净的，由于命运的沉浮变迁，也就有了人格上的斑斑驳驳，这是我反复研究、揣摩、分析、创作郭启宏先生《司马相如》一剧而逐渐明晰和升华的一种感悟。千百年来，中国文人为了实现自己经国济世的...

自新之路中了人生况味──喜看现代豫剧《市井人生》

自新之路中了人生况味──喜看现代豫剧《市井人生》余思在西安举行的全国梆子戏剧种新剧目交流演出期间，河南省周口地区豫剧团演出了现代豫剧《市井人生》（编剧张芳，导演张平，主演宋晓波、刘东松）。他们的戏散发着浓郁的生活气息，在亲切、生动和富有情趣的戏剧情景...

告金匾

告金匾人物：方云、桃妹、村长。〔山乡村野。〔幕后山歌声起：“菜花儿笑了，黄莺儿唱了，山旮旯呀，春意闹了！”〔桃妹推单轮小车舞蹈上。桃妹（唱）手推单车走山冲，桃妹乡里卖“光荣”。金匾当作废品卖，这种事情独一宗。（推车上山坡）车行山坡岗难上，只好将车停路...

班昭

人物：班昭马续曹寿班固傻姐儿范伦序〔幕启。〔东汉皇宫前。老年班昭由傻姐儿扶着，走出宫门，走下台阶……〔幕后唱“正宫·梁归燕”：“白发萧萧出宫门，寻旧友，访故人。遥向蓬莱忆前情，对孤影，独悲欣。”班昭傻姐儿，今夕何年？傻姐儿永宁二年。班昭你我入宫几载？...