从文章到美文:现代散文文体的创立

从“文章”到“美文”一脉相承的是“深于取象”的艺术思维、“藻饰”“美言”的审美观念、发愤抒情和通脱适己的创作心态与美学风格、“随物赋形”的艺术追求。现代人把中国现代散文界定为“美文” ,形成文学散文、个性艺术和自由文体的观念 ,是对传统文学观的继承、突破和发展 ,体现了浓厚的民族色彩和现代色彩。

传统乡村文化觉醒者的价值选择——论20世纪初乡土小说中知识者的“乡村批判”

20世纪初期的中国乡土小说作家,既带着乡村文化的气息,又烙着都市文化的印记。他们以独特的视角回望故乡,以批判的眼光审视着乡村中国,发现它的落后与野蛮,并探寻着其历史和文化根由。随着他们对西方科学、民主思想的接受,加之部分作家对马克思主义的接受,这些乡土小说也传达出了现代知识者对改造乡村中国"贫"与"病"状的方式选择。

心灵深处的生命图景——论史铁生散文中的意象

本文将从观赏史铁生散文意象入手,通过他所构筑的能够集中反映其心路历程的三个典型意象———“墙”、“孩子与老人”、“地坛”来透视那些由其心灵深处升华出的具有理性意义的“真奥之思,深微之情”,即关于人生困境的思考、生存与死亡的理解和对于生命的执著追求。

池莉热探因

池莉自创作以来就受到读者欢迎,其原因有三:一是因为池莉写作时对小说中人物所持有的平等态度;二是池莉对大众关心的话题的把握和对所涉及问题的达观态度;三是因为池莉在艺术上是用了心的,她的小说有着传奇的开篇、明晰的小说结构和通俗的大众语言。池莉受到欢迎是因为池莉有意把鼓点敲在了人们心坎上的努力。

“风骨”管窥

“风骨”管窥杨星映自刘勰《文心雕龙》提出“风骨”这一审美范畴，古代文人，纷纷标举，其内涵外延，颇多变化；今世学者，阐释论证，歧义丛生。虽然我们很难用明晰的语言给“风骨”下一准确的定义，但“风骨”的内涵外延并非不能把握与言说。本文管窥蠡测，以一得之见就...

趣史夜读

趣史夜读（本刊特约专栏作者／＠＠王法理）卖炭者的绝对清末高州府官戴虎，为人愚蠢凶悍，并无真才实学，但却自命不凡，常常向人自吹是＂才居一州之首＂。一次，他在出巡的时侯，一个卖炭的人回避不及，被当场拿住。那卖炭人是个疾恶如仇的耿直之人，平日对戴虎的苛政早...