论新移民小说的时间诗学建构

人的存在本质上是一种时间性的存在,小说是最具时间性的艺术。新移民小说中"时间的召唤"具有现代艺术的品性。"母土的记忆想象"是新移民小说突出的文化表征,它主要表现为情感的记忆与文化的记忆两方面;"共时性的空间跨域"是时间经验在当下瞬时呈"空间化"的聚集和撒播形状,这种共时"跨域"在母土与异乡之间;"空无的时间"和"充实的时间"是并存的两种时间经验模式,它们的意义生成是新移民小说的主题建构。

明代宦滇作家群考论

随着明王朝在云南各级政权的建立,形成了宦滇作家群。无论是作为执政者还是作为文学家,这个群体都为云南的发展作出了贡献,他们在滇云的创作与内地盛行的拟古风气异趣,表现了绝域仕宦的诸般情怀和审美感受,成为云南文学的一个组成部分。

企业文化导向下的企业形象设计

市场竞争最终体现为企业文化的竞争,企业形象设计对企业文化的构建和发展起着巨大的作用。离开了企业文化,企业形象就成了一盘散沙,没有主题、没有目标、没有核心。企业形象塑造必须在企业文化的指导下进行。

《红楼梦传奇》在红楼戏曲改编与传播史上的地位与影响

针对戏曲在《红楼梦》由小说文本,向一种社会性文化现象的传播过程中所起的作用,对清代道光年间泰州人仲振奎创作的《红楼梦传奇》,以及由之引发的其他清代红楼戏曲最终能够蔚为大观的现象进行了论述。进而全面阐述了仲振奎《红楼梦传奇》在红楼戏曲改编史上的地位与影响,说明其在《红楼梦》改编与传播史上的地位显著,影响深远。

论查慎行的白描诗学观及其在诗歌创作中的运用

查慎行是清代诗歌史上一位非常重要的诗人,白描则是其最为擅长的、堪称标志性的艺术手法。文章从他人对于查慎行白描手法的评价、查慎行对于白描手法的正面阐述、对于前人白描手法的点评以及白描手法在其诗歌创作中的运用四个方面做了论述,认为查慎行运用白描已臻挥洒自如、出神入化之境界,这对于他在理论与创作方面实现唐宋互参,委实大有助益。

从陶渊明的诗文中看魏晋时代的人生态度

陶渊明重视保持自己的自然之性,热爱自然之景,毅然辞官归田。其诗文表现了他对理想、自由、自然与和谐人生的追求,同时,我们也可以看到魏晋时代的人们不同于传统的独特的人生态度。

潜隐还是显在——李碧华影调小说的“文本互涉”现象

"文本互涉"是研究李碧华小说思想意蕴和艺术形式的重要理论依据之一,李碧华从人性关爱的角度,在貌似陈旧的观念和情调中,蕴涵着浓重的现代意识,将对社会人生的思考落笔为文,使其文本内部和文本之间独具连续性和整体感,形成了一种独特的对话关系——影调小说,其小说的思想性和艺术性得以极大的拓展。

欧阳修求简的散文创作理论刍议

欧阳修是唐宋散文八大家之一,他简易流畅的行文风格不但自具特色,而且还引导了有宋一代散文美学风范的确立。欧阳修求简的散文创作理论是在宗经复古的大的学术背景下,向圣人经典简易风格学习的结果,他对中国传统的文章求简理论有系统而深刻的论述。

“红学”的历史、现状与未来——写在《红学档案》前面

红学领域所取得的成就是有目共睹的,但是也存在着相当多的误区。在索隐、考证、评论这“红学三派”中,索隐派极容易误导读者,考证派有贡献也有局限,评论派则代表着红学未来的发展方向。近年来的红学热引人注目,其中也暴露出许多问题。只有认真从学术史角度对红学加以反思和清理,客观评价红学的历史与现状,《红楼梦》研究才会拥有更加光明的未来。

民族话语与历史叙述——对电影《霍元甲》的一种新历史主义批评

2007年由李连杰主演的电影《霍元甲》明显地具有新历史主义的各种理论特征:不仅在叙述形式上完全突破了以往那种宏大叙事的历史话语模式,在叙述内容上也解构并改写了民族英雄的传统刻板形象,并且在叙述效果上也比较符合当代文化语境的审美视域和观影经验。

现代企业激励机制探析

本文从分析激励的主体与客体入手,指出建立激励机制应考虑到公平、激励与约束的关系以及多样化的激励方式并存等因素,并提出建立现代企业激励机制的对策。

古诗英译研究与文化传播——评《古诗词曲英译文化视角》

中国古典诗歌是语言最凝练、内涵最丰富的一种文学形式,是中国悠久的历史和文化的积淀。21世纪是中国文化融入世界文化的世纪,所以把中国文化典籍译成外文是中国翻译界的重要任务。顾正阳教授的《古诗词曲英译文化视角》是一本专门从文化角度切入研究古诗词曲英译的力作,对于古诗英译实践必将产生积极的影响。

企业知识管理实施策略——企业内知识市场的建设与运营

知识是企业获取核心竞争力的关键因素,由于大量掌握员工个人头脑中的个性化、经验化知识对于提高工作效率和企业经营效益具有关键作用,因此如何促进企业员工的知识共享已成为企业知识管理研究的重心。企业以往的经验是借助先进的技术支持和领导卖力地推广来推动知识共享,但效果甚微。以此在深入分析现有知识管理策略缺陷的基础上,通过明确知识共享的关键要素,完善企业内部知识市场理论,提出知识市场建设策略,以最终提高企业知识共享的实践效果。

人是审美的存在——重读《庄子》

庄子思想产生于诸侯混战的战国,他关注人的个体生存价值及其意义,不以社会取向衡量生命的价值和意义,如果仅以隐士思想解读庄子,便放大了其逃避现实的一面,忽视了绝大悲悯与批判的另一面。庄子认为社会的破坏力量源于精神上的遮蔽,他称之为“天刑”,这是人类最大的桎梏。然而,人虽然非本质化了,人的本性却是美的,人可以“复其初”,审美生存是人的理想境界。

论闻一多新诗格律的民族化建构

闻一多提出要对中国新诗进行民族化建构。所谓“民族化”,意指对古典文学传统进行现代的转化。闻一多根据中国律诗和西方格律诗的内在契合,进行格律重建,创建了新格律诗理论。本文从音乐美、建筑美、绘画美三个方面论述了闻一多对新诗格律的民族化建构。

论新移民小说的空间诗学建构

新移民小说的空间想象具有现代品质,在这种空间想象的表层是并置的两个物理空间:"原乡"(隐时间刻度的文化记忆)和"异乡"(显时间流徙的现实存在)。彼此沉潜成两种不同的文化视域。这两种不同的文化视域既异质对立又交融补充,建构了文本间互动增殖的语义空间。其空间主题意义的获致来源于主体在文化空间中的身份认同及行为意向的文化选择。

丁玲作品中的女性人物形象(下)

丁玲,在跨越半个世纪的漫长的文学道路上,创作出了许许多多的人物:农民、革命者、知识分子、士兵等等,都曾走入她的笔端,这些人物至今仍然具有极大的魅力。但其中最为引人注目、最为成功的还是一系列女性形象,尤其是知识女性形象的塑造。丁玲以她女性特有的细腻情感、敏锐视角,深入到女性形象的内心世界,以这些女性在现代社会的沉沦、挣扎、痛苦、不幸,以及她们对生、对爱、对美的追求、困惑,对死的叩问为艺术视界,向我们展现了半个多世纪以来女性的命运,展现了她们对自由、解放的不息追求、奋斗足迹。

对张子野词的再认识

张子野是宋初词人,与柳永齐名,但后人多称赞其“三影”名句,对其作全面评价的较少。本文拟从词境开拓和艺术特色两个方面对其进行分析。

浪漫主义音乐与女性主义文学的碰撞——肖邦与乔治·桑

肖邦,19世纪浪漫主义音乐家,乔治·桑,女权主义运动的先驱,两个个性截然不同的人却因为追求自由的共同理想走在了一起,他们在传奇般的爱情下,创作出了伟大的浪漫主义音乐和经典的女性主义文学,给世人留下了不朽的精神财富。

20世纪20年代乡土小说述评

乡土小说有着深厚的历史渊源,是中华民族传统精神的继承与延续,也是先贤留给我们的宝贵精神财富。20世纪20年代乡土小说立足于中国本土,有着浓郁的乡土气息,深含强烈的悲剧意识,在表现手法上克服了"思想大于形象"的通病,真实的再现了20年代社会的风貌,开拓了批判现实主义小说的新路,不仅是五四运动以来的重要文学现象,也是现代小说不容错过的课题。它所创造的小说散文化倾向也为小说样式的发展做出了不可磨灭的贡献。