契诃夫戏剧研究与中国当代戏剧

身处世纪之交的剧作家契诃夫是属于俄罗斯的,同时也是属于世界的,他是连接俄罗斯乃至整个西方自文艺复兴以来传统戏剧与现代戏剧的桥梁,他的剧作是人类精神生活史的生动画卷;国内外学界对小说家契诃夫有深入研究,但对戏剧家契诃夫则相对关注较少,这与契诃夫在戏剧创作领域的巨大贡献和对世界剧坛的深远影响是不相称的。本文通过回顾中俄两国对契诃夫戏剧的研究状况,结合当代中国的戏剧创作与演出现状,提炼出对契诃夫戏剧进行再研究的意义所在。

从幻灭中走向真实——论澳大利亚现实主义戏剧对民族神话的颠覆和重构

澳大利亚戏剧在民族主义运动的驱动下逐步走向本土化,后期的现实主义剧作家在戏剧的题材、内容和语言上都进行了大胆革新,颠覆了陈旧的澳大利亚民族神话,使澳大利亚戏剧真正走进现实生活,为后来的现代主义戏剧的发展奠定了基础。

平庸中的绝望与自毁——爱玛悲剧分析

福楼拜是一个处于转折时期的作家 ,《包法利夫人》更是他的辉煌之作。

从分裂人格看尤金·奥尼尔的身份叙事

奥尼尔戏剧充分揭示身份的可塑性特征,挑战并解构权力话语对身份本质和本体特征的规定,演示了身份变化的过程。《大神布朗》揭示了布朗分裂的、非连贯的人格;《无穷岁月》中约翰.洛文两个分裂自我的对白实际上是相互矛盾的本我和自我的冲突。

《李尔王》原型解读

莎士比亚在创作九部有关英国的历史剧后,形成一种沉重甚至焦虑的历史观,这十分自然地促使他写起悲剧来。然而从1600年起,他突然偏离可信的历史,进入一种遥远的传奇语境中,《李尔王》便是其中的一座云雾缭绕的奇峰。对这出悲剧整体意义的解释可谓言人人殊。本文尝试用文化人类学和原型批评对《李尔王》进行一番解读。

《正月与苦泪》三维解读

《正月与苦泪》是蒙古国作家达.纳楚克道尔吉的短篇小说代表作之一,这部作品在表现手法上采用对比法,通过人物、情境、心境比较突出了作品主题,同时充分发挥时空因素的物理与心理作用,用限制叙事的艺术手段巧妙处理了主题的倾向性与作者情感介入的关系。

面对理想与现实矛盾的不同人生选择——哈姆莱特与孙少平人物形象比较研究

面对理想与现实的矛盾,哈姆莱特与孙少平进行了不同的人生选择。这两个人物不同的命运反映了中西方文化不同的生存观,哈姆莱特作为欧洲文艺复兴时期的人文主义者形象,他的悲剧命运反映了西方文化中关于人类无法摆脱命运安排的人类生存悲剧意识;孙少平作为中国新一代的农村青年奋斗者形象,他的奋斗历程则体现了中国儒家文化中"知其不可而为之"的积极入世精神。他们共同的抗争之路,又显示了中西方文化共同的精神内涵,即在困境中依然顽强抗争的不屈精神。

明明不是李尔王 话剧《明》

大幕拉开，是视觉艺术家夏小万设计制作的恢弘的立体山水背景，16名身着龙袍的“明朝皇帝”手摇折扇，在庄严空灵的乐声中登场，三三两两，谈笑风生，让人想到传统相声的表演形式；全剧终了，山水幕布层层落下，在台上形成前后层叠的水墨江山，16位“皇帝”穿行期间，口颂《明史》中永乐皇帝的颂词，与布景融为一体。

永恒的传奇——记Sir Ian的《李尔王》

《李尔王）是莎士比亚四大悲剧之一，说的是年事已高的皇王李尔把自己的国家分给三个女儿，大女儿和二女儿口蜜腹剑，骗取了他的欢心，小女儿实话实说惑恼了老国王，结果被赶走并剥夺了她的那—份国土。

李尔王的经济学悲剧

托尔斯泰到了晚年，把莎士比亚贬得一钱不值。他认为莎土比亚是个蹩脚、愚蠢，且不讲道德的作家。至于莎士比亚为何如此广受欢迎，托尔斯泰的解释是，这是…个集体幻觉。他称之为催眠，如同荷兰郁金香狂潮一样。也就是说，除了托尔斯泰本人，全世界都受了骗。