韩国高丽文学对苏轼及其诗文的接受

尽管苏轼对高丽持推拒态度,然而顺应高丽与北宋的文化交流,韩国高丽文学全盘接受苏轼及其诗文,形成"苏轼热"。其原因在于高丽重儒崇文的政治体制,苏轼敢于直谏、豁达入世的品格,苏诗的气质与文人的推动等。高丽文学着重是从苏轼诗文的题材、禅宗思想、化用典故、借用诗韵、活用诗句、摘用词语等视角入手接受苏轼及其诗文的。

20世纪初朝鲜人的曲阜旅行记录研究

20世纪初,访华朝鲜人中的儒学者纷纷前往曲阜旅行并留有记录。总的来看,对曲阜的旅行记录的内容主要来自于对传统儒家思想的认知:第一,试图通过孔教运动恢复沦丧的国权,并以此为目的访问儒家圣地曲阜;第二,希望通过"寻根溯源"以"歌颂祖先";第三,曲阜遭变时以慰问使的身份到访曲阜,慰问孔氏后人,助力"守护儒教";第四,部分人士是在途经曲阜时顺路访问并以此为傲,其中吴孝媛便是以女性身份探访曲阜的第一人。20世纪初,即便西方文化在朝鲜半岛十分盛行,但从朝鲜人撰写的曲阜旅行记录中仍可见中国文化对朝鲜半岛近代文化发展产生的重要作用和影响。

柳梦寅文学作品中的中国乌托邦形象考——以个人诉求为中心

从个人诉求的角度出发,将朝鲜朝中期文人柳梦寅所作《朝天录》《星槎录》,以及相关诗文的赠序中的中国乌托邦形象梳理为"钧天化国""立贤无方""尚才识人"三个特点,并结合作者的个人经历、现实处境、情绪与心理,阐明在中国形象的形成过程中,出于交际需要、尊重需求及自我实现需要的"尚友""售才""不朽"等个人诉求发挥了关键作用。