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越南杨琳笔下的西方文明
1
作者
谭家健
《职大学报》
2021年第5期17-25,共9页
越南杨琳《野史》一书中的文章接近中国十九世纪末流行的“报章体”,属于面向大众的文言文,不加修饰,虽题为《野史》,却不是无稽之谈的稗官野史,而是真实可信的新闻报导散文。此书从先进科学技术的应用、天文和地球的科学知识,以及海外...
越南杨琳《野史》一书中的文章接近中国十九世纪末流行的“报章体”,属于面向大众的文言文,不加修饰,虽题为《野史》,却不是无稽之谈的稗官野史,而是真实可信的新闻报导散文。此书从先进科学技术的应用、天文和地球的科学知识,以及海外见闻(奇迹奇俗奇人)三个方面介绍西方文明。
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关键词
越南
散文
杨琳
《野史》
西方文明
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职称材料
象谚语与泰人的女性崇拜——从中国南方的象耕古风说开去
被引量:
2
2
作者
吴圣杨
《东南亚研究》
CSSCI
北大核心
2007年第5期92-96,共5页
中国南方在唐代仍保持象耕这种落后的农业耕作方式。泰人没有象耕的记载,但象在先民落后的生产生活中占据重要位置,反映在语言中就是象谚语的创造和沿用,从中可以透视出被人们淡忘的泰民族女权文化史及其发展变迁。
关键词
象耕
泰语谚语
女性崇拜
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职称材料
会安印象
3
作者
陈竹漓
《东南亚纵横》
北大核心
2001年第4期56-56,共1页
关键词
《会安印象》
越南
游记
当代
陈竹漓
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职称材料
我与《水浒传》
4
作者
范氏缘红
《孔子学院》
2018年第5期78-81,共4页
《水浒传》的故事对越南人来说并不陌生。早在1906年Nguyen An Khuong就首次用越南国语(拉丁文字)翻译《水浒传》。《水浒》故事在越南可谓家喻户晓,忠义、刚正的梁山好汉形象可谓深入人心。
关键词
《水浒传》
《水浒》故事
越南人
梁山好汉
原文传递
题名
越南杨琳笔下的西方文明
1
作者
谭家健
机构
中国社会科学院文学研究所
出处
《职大学报》
2021年第5期17-25,共9页
文摘
越南杨琳《野史》一书中的文章接近中国十九世纪末流行的“报章体”,属于面向大众的文言文,不加修饰,虽题为《野史》,却不是无稽之谈的稗官野史,而是真实可信的新闻报导散文。此书从先进科学技术的应用、天文和地球的科学知识,以及海外见闻(奇迹奇俗奇人)三个方面介绍西方文明。
关键词
越南
散文
杨琳
《野史》
西方文明
Keywords
Vietnam
prose
Yang Lin
Unofficial History
western civilization
分类号
I333.6 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
象谚语与泰人的女性崇拜——从中国南方的象耕古风说开去
被引量:
2
2
作者
吴圣杨
机构
广东外语外贸大学东方语言文化学院
出处
《东南亚研究》
CSSCI
北大核心
2007年第5期92-96,共5页
文摘
中国南方在唐代仍保持象耕这种落后的农业耕作方式。泰人没有象耕的记载,但象在先民落后的生产生活中占据重要位置,反映在语言中就是象谚语的创造和沿用,从中可以透视出被人们淡忘的泰民族女权文化史及其发展变迁。
关键词
象耕
泰语谚语
女性崇拜
Keywords
Elephant Tillage
Thai Proverb
Female Worship
分类号
I333.677 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
会安印象
3
作者
陈竹漓
机构
越南
出处
《东南亚纵横》
北大核心
2001年第4期56-56,共1页
关键词
《会安印象》
越南
游记
当代
陈竹漓
分类号
I333.6 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
我与《水浒传》
4
作者
范氏缘红
机构
不详
出处
《孔子学院》
2018年第5期78-81,共4页
文摘
《水浒传》的故事对越南人来说并不陌生。早在1906年Nguyen An Khuong就首次用越南国语(拉丁文字)翻译《水浒传》。《水浒》故事在越南可谓家喻户晓,忠义、刚正的梁山好汉形象可谓深入人心。
关键词
《水浒传》
《水浒》故事
越南人
梁山好汉
分类号
I333.6 [文学—其他各国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
越南杨琳笔下的西方文明
谭家健
《职大学报》
2021
0
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职称材料
2
象谚语与泰人的女性崇拜——从中国南方的象耕古风说开去
吴圣杨
《东南亚研究》
CSSCI
北大核心
2007
2
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职称材料
3
会安印象
陈竹漓
《东南亚纵横》
北大核心
2001
0
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职称材料
4
我与《水浒传》
范氏缘红
《孔子学院》
2018
0
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