蒲宁:在悖论中成就伟大与深邃

蒲宁作为俄罗斯第一个获得诺贝尔奖的作家,却是一位充满了悖论的作家。蒲宁的国民性格的书写与自然环境的抒写构成了强烈反差,他将俄罗斯的大自然作为自己文学王国的主角,显现出由人类中心主义向生态中心主义的过渡趋向。蒲宁乃是今日所倡导的大自然文学的先行者之一,但他对于宗教是称颂与质疑相互纠结:一方面,宗教之美同自然之美、艺术之美构成了蒲宁的美的三元世界;另一方面,他又不时发出质疑宗教的声音;美,特别是爱,才是蒲宁至高无上的宗教。蒲宁往往将自己的创作同人类的苦难胶结于一,但他否定文艺在社会变革方面的作用,主张为自我而创作,创作成为他获得生命存在感的方式。蒲宁的创作方法首先是现实主义的;他反对现代主义,但又多所汲取。

《伊凡雷帝杀子》和莎士比亚化

俄国批判现实主义画家列宾的著名油画《伊凡雷帝杀子》和英国著名剧作家莎士比亚的作品《威尼斯商人》在诠释"莎士比亚化"戏剧创作原则的重要性方面有着异曲同工的作用。二者都是通过对文学艺术作品中典型环境和典型人物的描写,重申"莎士比亚化"戏剧创作原则的重要性。文学艺术的多样性并不排除其创作原则在总体上的一致性。

瓦尔拉莫夫《傻瓜》中的成年礼原型

20世纪90年代以降,中俄两国对瓦尔拉莫夫作品《傻瓜》的研究仅囿于小说中的宗教因素,而以原型为视点可将这部作品的研究置于更为开放的文化背景之下,以窥探这部作品涵盖的成长主题。小说《傻瓜》中男性主人公的成长轨迹在民间故事蕴含的传统叙事框架内展开,这一成长模式肇自原始的成年礼。借助分析杰兹金成长之旅对成年礼的移植和重构,可考察作品中未完结成年礼所达到的客观效果,并彰显瓦尔拉莫夫独特的艺术思维。