《格林童话》:现代性观念的建构之物

《格林童话》只是格林兄弟学术研究工作中的一部分,然而却完整地体现了两人关于历史和现实的观点及语文学学科意识,其学术研究的“科学性”是与德国政治历史背景紧密相连的。他们挖掘“古代文献”旨在从人类远古和中世纪文化中找寻能回归统一、整体的元素,以克服现代人的危机意识——人的分裂、人类古老思想财富的遗失和民族身份的空缺。所以,《格林童话》体现了以格林兄弟为代表的同时代德国知识分子颇具现代性的思想和教育诉求以及科学意识和美学观点。

西方及其幻象的揭示:舒尔策在历史断裂处的沉思

德国当代著名作家英戈·舒尔策在历史与制度变迁的背景前,在个人、社会、体制、历史和未来的关系中,将民主德国的历史层面、德国的重新统一和新联邦德国的现实,纳入其文学视域,尤其是将前民主德国社会发生历史之变之时、之后人们的思想、情感和行动经验,变异地化入文学,从日常社会生活的勾画中深刻展现民主德国、德国东部和由之伸展的颇为广阔的德国社会生活史与政治史。他在其日常虚构现实中描绘西方资本主义对东方的渗透与东方世界中部分民众对西方的热望和憧憬,从西方如何来到东方、向西方的逃离/出发、西方在西方怎样成为真正的问题这几个层面,细致而深入地展现这类见之于日常生活的经济、情感维度与价值选择姿态,以及在幸福和更好生活追求上所体现的本质性幻想。作家在反思东方问题的背景前讨论西方的基本性问题,范例性地揭示西方想象的悲剧性,同时,也在非虚构表达中从经济逻辑视角揭示联邦德国社会生活发展的撕裂性、偏废性,进而高度质疑西方尤其在过渡期及其之后所祭起且在现行条件下仍标榜推行的民主、自由、平等、公正等价值观念。

全球化浪潮中的一座孤岛--德国小说《账单待付》中的岛屿母题

“岛屿”母题在21世纪的德国哲学和文学中书写了浓墨重彩的篇章。德国著名哲学家彼得·斯洛特戴克回溯了人类文明中的三次全球化,并用“岛屿化”和“全球化”来隐喻人类自我保护和开拓疆域之间的关系。他笔下全球化的宏大“水晶宫”破碎之后,个体以“泡沫化”的生存形式寻求自我免疫。德国作家英格-玛丽亚·马尔克以2008年全球金融危机为背景构思的小说《账单待付》描写了一个在全球化浪潮中被推至城市边缘的生存孤岛。借助多重叙事技巧,马尔克不仅展现了一群在各自社会圈层中坠落的人们的悲喜,更是敏锐地透视了当代德国人泡沫式的“孤岛文化”,展开了一幅全球化时代德国现实主义的画卷。

诗与哲学之争:论德国早期浪漫主义的“总汇诗”思想

肇始于古希腊的诗与哲学之争在西方思想文化史上有着悠久的传统。德国早期浪漫主义者对现代性所造成的诸种异化进行了反思,在康德哲学、古典哲学的有关百科全书理论的基础上提出“总汇诗”思想,并通过反讽和想象让“总汇诗”成为百科全书式的统领性的学科,具有形而上的超验意味。“总汇诗”思想不仅统一了诗与哲学,弥合了由启蒙运动所造成的人与自然、感性与理性的分裂,而且对后世的唯美主义和象征主义等思潮产生了深远影响,为反思现代性的危机提供了新的可能,具有重要的文学史和哲学史意义。

从德属西南非洲到东欧“生存空间”--论施林克代际小说《奥尔加》的多向度记忆书写

施林克代际小说《奥尔加》在家庭记忆框架下,虚构化、多视角地描绘了德国20世纪三代人的生平故事,以宏大叙事展现了德国20世纪动荡历史的全貌。小说呈现出多向度记忆书写的特征,揭示了德国殖民主义和纳粹主义意识形态在“殖民种族主义”意义上的相似性和连贯性,着重展现了德国殖民者在德属西南非洲屠杀赫雷罗人以及纳粹侵占东欧“生存空间”的内在关联。小说提醒读者,在看待20世纪上半叶灾难性的历史事件时,不应采取简化或激进的立场,而应结合当前热议的多向度记忆话语,在理性和全面的反思基础上,相互指涉和对话式地探讨德国殖民史和纳粹史罪责共同的政治史和思想史根源,例如种族和文明优越论、俾斯麦的德意志民族主义和军国主义思想以及尼采的超人哲学等。

建筑、小说与电影——青年克拉考尔的学术思想(1889—1918)

近年来,对著名德裔理论家克拉考尔的研究呈现出明显的复苏态势,但迄今为止,青年克拉考尔的学术思想与生平经历尚未得到国内学界的充分关注。通过发掘青年克拉考尔在德意志帝国时期(1889—1918)长期被遮蔽的建筑、小说、哲学论文等媒介文本可以发现:建筑学背景致使他把大众文化批判中的核心概念命名为“大众装饰”,并为其电影理论增添了空间维度与图像学思维;小说创作代表了他对现代人的同情、对友谊的向往以及对艺术的不懈追寻;哲学论文既是对社会现状的真切记录,又是对现代性的深刻反思,更是在美学领域的孜孜求索。它们共同构成了青年克拉考尔的学术背景、逻辑线索及思想起源。

走向陌异化的情感-记忆:塞巴尔德作品的相片物质性考论

在跨学科和跨媒介的思想语境下,摄影与文学、相片与文字间彼此互动的知觉关联域,正在成为愈加重要的研究领域,也引发了对意识、情感、记忆等问题的重新思考。然而,在围绕情感的有关文本与相片关系的探究中,传统的研究思路着重提炼出一种与文字形态不同的视觉叙事话语,从而展开两者间异同关系的考辨,忽视了相片本身作为媒介的“物质性”,在其中起到的激活情感的作用。也即相片如何凭借其陌异化的物质性,让情感不由自主运作起来的地形学过程。鉴于此,以塞巴尔德穿插相片的著名四部曲为例,通过分析相片以一种稀缺性的“有”,施演“过量”历史情感的三种物质性方式,本文将阐明叙事途中的物质性摄影知觉,如何在让观者遭遇溢出意识界限的陌异化情感的同时,也在不断触发其寻求历史真相的伦理意向。

从诗人到先知:格奥尔格作品中的缪斯、天使和马克西敏

斯特凡·格奥尔格是20世纪初德国思想史上承上启下的重要人物,自我指涉是其诗学的核心:古典的缪斯不再是灵感的来源,而只是现代诗人自我加冕为王的见证者;基督教的天使不过是诗人的另一个自我,诗人传播教育之爱欲的福音,并以此组建以师徒关系为核心的精英秘社;“新神”马克西敏由格奥尔格一手缔造,他将引领青年在乱世的废墟上建立“新帝国”。缪斯、天使、马克西敏这三个贯穿格奥尔格作品始终的神性化身无一不由诗人缔造,并对应着其作为王者、导师和先知的三重身份。

保罗·策兰《从门槛到门槛》中的沉默转向

《从门槛到门槛》是保罗·策兰的第二部诗集。在这部诗集中,保罗·策兰的诗歌创作从此开始转向“沉默”。在这部诗集中,策兰有意识地讨论诗歌语言在记录及展现真实历史时的有效性,怀疑诗歌写作的正义性。他的诗歌语言也逐渐趋向破碎,表现出间接、晦涩的特点。策兰诗中的“沉默”书写,通过否定性的表达方式,拓展了对历史真实与诗歌表现关系的思考,深化了德语诗歌对纳粹暴政的反思。

技术、动物与责任——科幻小说《山、海与巨人》中的环境书写与伦理反思

作为“超级物”,气候变化不仅从时间与空间上影响了经济与环境的发展,更在潜移默化中波及人类的思想、文化与社会。阿尔弗雷德·德布林(Alfred Döblin)将气候变化与人类认知融入其科幻小说《山、海与巨人》(Berge Meere und Giganten)中,描绘了人类对格陵兰岛进行大片的除冰行动,后因冰川融化,深埋冰下的史前动植物复活而组成可怕巨怪,并带来灾难的故事。本文将以“伦理冲突”作为观察视角,探讨动物与环境在气候变化中受到的重创,从而体悟“技术发展”与“环境持存”对立冲突时的抉择,并在此基础上,探析其对现代社会“技术与责任”的启示。

弗·施莱格尔的浪漫主义女性思想研究

女性思想构成德国早期浪漫主义理论体系的重要组成部分,浪漫主义者主要围绕女性的自然本性、爱的能力、艺术天赋等内容重新定义性别角色和性别关系,并开启一场在德国思想史上具有里程碑式意义的女性精神变革。本文主要从女性作为诗性存在、女性“爱”的能力、女性作为人性典范三个方面论述弗·施莱格尔的浪漫主义女性思想,将关注点放在施莱格尔女性思想中的解放性与保守性及其二者之间复杂的张力关系之上。

《浮士德》:发展的人的悲剧

内容丰富,形式复杂,庞大的结构和多元素的表现风格是《浮士德》的特点。歌德浪漫主义艺术的构思和手法使整个诗剧赋予生命色彩。现实主义与浪漫主义的完美结合,真实的记录与奔放的艺术构想,才让整部诗剧有了极高的艺术境界。悲剧往往能带给人高级的崇高感与壮美的艺术视角。生活带给我们的好与坏、悲与喜、痛苦与不幸、偶然与必然,通过这种戏剧方式把我们无法意识到的一面展现出来。本文就《浮士德》中的发展的人的悲剧展开研究。

中西戏剧理念差异研究——以《高加索灰阑记》对《灰阑记》的改编为例

《高加索灰阑记》是以中国元代剧作家李行道的杂剧作品《灰阑记》为蓝本改编创作而成的一部戏剧作品。作者布莱希特在创作过程中不仅借鉴了原著的内容情节,也借鉴了元杂剧的种种程式,因此两部戏剧在人物、情节、结构形式等方面颇有相似之处。《灰阑记》作为元杂剧,其虚拟性、程式性和综合性的特征导致了剧作内容迥然不同于布莱希特的改编,这也凸显了中西戏剧传统和理念的差异。

《浮士德》－－歌德的危机与拯救

歌德的《浮士德》从开始到完成历时近60年。《浮士德》对于歌德具有特殊重要的意义。一方面，它忠实记录了歌德的精神追求；另一方面，创作《浮士德》又一次次将歌德从精神危机中拯救出来。它是歌德一生智慧的总结，又成就了歌德这位伟大诗人。

基于文化适应理论的《最后的避难地:上海》身份认同研究

1933年初至1950年6月,约一万八千名来自德国和奥地利的犹太移民为了躲避纳粹政权的政治迫害,被迫在上海避难。由于国际形势日趋紧张,加之上海特殊的政治形势,这座城市被视为欧洲犹太人“最后的避难地”。基于这段特殊的历史背景,“犹太人流亡上海”多次成为当代德语流亡文学中描写的对象。

数字人文视阈下德国移民家庭小说《我从哪里来》中的情感研究

2019年德国图书奖获奖小说《我从哪里来》被广泛视为德国新现实主义时期关于移民题材的代表性作品,展现了移民家庭复杂且多维的情感世界。本研究基于BERT模型,结合数字人文中的远读和细读对小说进行了分句情感极性识别,科学绘制出文学作品中的情感纹理和日常情感空间。本文通过探讨90年代波黑战争难民在德国面临的移民政策、社会情感挑战和个人情感适应与身份认同问题,突显了复杂情感体验对移民叙事核心的构成作用,提供了洞察移民家庭在新国家生活的关键视角,以此观察文学与情感的交融和跨学科范式的进一步应用。小说通过勾勒特定地点、教育、工作、语言、生存困境等日常生活细节,揭示了移民家庭情感的链式反应和身份认同的塑造过程。这种方法使得原本难以捉摸的情感被重构和重新感知,形成了一个连贯而生动的情感世界。

“道家思想”视域下黑塞《悉达多》中的“自性化”研究

德国作家黑塞(Hesse)的小说《悉达多》是一部充满哲思与禅意的杰作,它以古印度时期婆罗门之子顿悟得道的宗教故事为背景,将黑塞自身追求精神圆满的过程映射到角色悉达多当中,这一贯穿作品始终的情节从瑞士心里学家荣格(Jung)的分析学角度来阐释便是个体的一种“自性化”进程。然而,区别于荣格传统意义上的“自性化”围绕个体定义展开的特征,《悉达多》这部作品其实对角色追求自性完满的结局在道家思想的层面进行了升华,即忘却“个体”,融入自然统一体,即“天道”境界中去实现角色的自性化,而这正与庄子“天人合一”“对立统一”的思想及其在《齐物论》中“吾丧我”的世界观不谋而合。

论《远大前程》的心理空间构建

心理空间理论认为语篇的构架是一个若干相互关联的心理空间网络。该理论通过构建基点空间、视点空间、焦点空间和事件空间,把现实世界和心理世界的关系转化为读者和语篇之间的互动,从而为语篇分析提供合理修改的解释。

歌德《少年维特之烦恼》爱情悲剧后的青春迷惘与制度因素

本文以歌德成名作《少年维特之烦恼》为文本,探讨18世纪德意志语境中的爱情悲剧表象后的社会原因,既重视个体内心因素的自然发展,也考量社会背景因素的制约力量;同时引入历史文化语境中的对立面,即尼柯莱的《少年维特之欢乐》为参照,使彼此的场域交锋提升到一个思想史的观念碰撞高度。同时在结合歌德艺术观"表现真实"的基础上进而发微知著,提炼出"青春迷惘"的普遍性命题,认为维特之死,固然有上述的一般原因在,但更有歌德作为德国文化所化之人的痛苦表现在内,维特之死,未尝不是殉节于未能大气磅礴贯穿而出、深受德意志知识精英关切的德国文化。维特的"真死"与歌德的"假殉",既显示出所谓"制度捆绑"的社会性根本原因,同时又提出了"文化假殉"的重要命题。

诵读与启蒙，拯救与逍遥--试论《朗读者》中朗读的启蒙隐喻意义

在康德启蒙思想框架下,对小说《朗读者》中"朗读"的启蒙隐喻意义进行不同层面上的解读:从小说男女主人公由蒙昧到启蒙开化的拯救与逍遥之路,推及至整个民族的启蒙和历史反思,凸显出作者施林克宏大的历史观和民主思想。