米兰·昆德拉:小说是关于存在的诗性之思

在昆德拉的文学世界里,存在之思是小说主题的内核,小说致力于敞亮"被遗忘的存在",而"实验性"则是小说思想的表现形式。小说家在怀疑的相对视野中,努力展示只有从小说的角度才能勾画出来的存在之图。

荆棘丛生的背叛之旅——试论米兰·昆德拉笔下的背叛者群像

米兰·昆德拉是在勘察人类存在的基础上进行他的创作实践的,而"背叛"则是他小说中人物寻找自我、追求理想、体验生存环境的重要方式。本文以《玩笑》、《生活在别处》、《为了告别的聚会》、《生命中不能承受之轻》为例,分析了昆德拉小说中的三种背叛:雅罗米尔背叛非我及寻找自我的抒情态度,雅库布等通过背叛崇高和正义质疑既定的人类价值体系与道德准则,托马斯等对生存境况进行怀疑和否定。正是在种种背叛中,米兰·昆德拉通过小说主人公开始了对人生目的和意义的探寻,从"自我"存在的意义上表达了对人类生存境况的真切关怀。

米兰·昆德拉小说的叙事策略

捷克流亡作家米兰·昆德拉(Minan kundra)的小说新奇诡谲,风格迷人.其高超的叙事技巧和殊异的叙事风格,给广大读者留下了深刻印象.本文拟就昆德拉小说叙事方法与技巧作一初步的探讨.

卡夫卡与现代小说叙事维度的呈现

卡夫卡作为现代小说的奠基人,建立并开拓了现代主义小说的叙事维度,发现了现代主义小说独特的表现方式。其中,形象的哲学与寓言型象征、细节的真实与钟摆式结构、手法的怪诞与逻辑的悖论、祈祷式写作与平直的叙说是这种叙事维度的基本呈现。

从捷克到法国:米兰·昆德拉的文化身份建构

自1968年昆德拉的长篇处女作《玩笑》在法国出版始,西方批评界就对其来自东欧的"捷克身份"尤为关注,其小说亦成为冷战背景下政治意识形态批评的工具。1975年昆德拉离开祖国捷克流亡法国,面对西方世界对其作品和身份的双重误读,昆德拉一方面积极与法国主流报刊杂志开展合作,反抗意识形态误读;另一方面改变写作策略,不断探索新的题材、风格、语言,努力改变流亡作家的边缘文化身份,积极融入新的文化圈,为自我构建新的合法的文化身份。

论《生命中不能承受之轻》的叙事节奏

音乐与文学作为人类艺术中两个不同的门类 ,在捷克作家米兰·昆德拉的小说创作中得到了完美的统一。他是用音乐思维革新小说的杰出代表。音乐思维的运用不仅使昆德拉小说在表现形式上大胆革新 ,也加深了小说揭示矛盾的深度和广度。通过借用音乐的节奏 ,昆德拉在代表作之一《生命中不能承受之轻》中创造了独特的叙事节奏。对此加以分析 ,可揭示蕴含其中的昆德拉小说理念。

人的“可能性”——试论米兰·昆德拉对存在的探究

在欧美当代小说家中,似乎没有谁比这位睿智的米兰·昆德拉更为自觉地关注并探究"存在"了。他的作品为我们敞开了一个向存在置疑,充满诗情与沉思的艺术世界。本文旨在探讨在昆德拉所勘探的"存在的版图"上,人类可能具有的四种行为选择及选择的结果,即背叛、拒绝、幻想和盲从。

真理的审判——读赫拉巴尔《过于喧嚣的孤独》

“假如说我有什么成熟之作的话，这就是我成熟的顶峰”、“它大概是我最好的一本书”、“我为写这本书而活着，并为写它而推迟了死亡”，捷克作家博胡米尔·赫拉巴尔用这样一些话语评价自己的小说《过于喧嚣的孤独》。该小说以通篇独自的方式叙述了在废纸回收站工作了35年的废纸打包工汉嘉的故事。小说中几乎没有一个完整的故事，由一些片段式的情节和汉嘉的大量哲学思考和人生领悟构成。

论米兰·昆德拉《笑忘录》的复调特征

米兰·昆德拉是复调小说的忠实信徒，也是复调小说理论的集大成者和坚定实践者。他的《笑忘录》是一部关于存在之思的变奏曲，以独特而高超的复调式叙事手法实现了一种关于存在的诗意思考。

像卡夫卡一样孤独——卡夫卡与中国先锋小说

卡夫卡的孤独带有强烈的悖谬色彩,畏惧孤独但又追求孤独,在孤独中痛苦。卡夫卡悖谬性的孤独体验对中国先锋小说作家具有启悟意义,在独醒的孤独,在孤独中痛苦,成为对抗现实的一种有力的存在方式。

试析卡夫卡的小说艺术

卡夫卡在现代小说艺术上的创新,主要表现在以下几个方面:寓言体的创新运用;着力营造荒诞、梦幻的艺术氛围;在叙事与语言方面刻意追求冷峻、客观的风格;小说具有可多向阐释的特征。卡夫卡在现代小说艺术上的创新,在很大程度上改变了西方文学的固有观念,改变了现代人的书写艺术。

《笑忘录》牧歌图景的形式与语义

作者对米兰·昆德拉的小说《笑忘录》中的牧歌图景进行了较为全面的论证和评析。通过对圆舞牧歌、夫妻牧歌、诗人牧歌、童真牧歌这四种不同模式的牧歌图景的分析,挖掘出隐藏在多幅牧歌图景背后的哲学、政治或人生语义。同时也说明牧歌图景的运用是昆德拉对小说形式的大胆革新。

欧洲小说之子米兰·昆德拉的小说观

作为一个有着丰富创作实践的小说家，昆德拉一直执着于对小说理论的思考，形成了他独特的小说观。在他看来欧洲的小说史是一个唯一的、延续的过程。这个过程就是对存在的持续的探询。当现在的人类处于一个简化的旋涡，存在坠入遗忘的时候，小说面临着终结的危机。昆德拉认为欧洲小说不会终结．小说必须保持着小说特有的精神，逆着时代潮流而上，以小说的独特形式继续发现只有小说才能发现的东西。

现代性阵痛之后——解读《生命中不能承受之轻》中的多重话语

从现代性与后现代性关系角度分析《生命中不能承受之轻》这部后现代主义作品中意义产生的偶然性与意义的繁杂和多元共存 ,以及这部作品形式上的后现代文化策略对现代性特征的不断消解 ,说明现代性的建构与后现代性的解构是同时进行的 ,现代性中孕育着后现代性的因子 。

永远失衡的两极——论卡夫卡长篇小说中的象征性生存空间

很多研究者认为,弗兰茨·卡夫卡(1883—1924)的作品是对父权的反抗、是对孤独的逃避。但是,除了因为父性力量的过于强大,母性力量的极度弱化也是造成K.们抗争失败的一个不容忽视的因素。女性拯救一直是西方文学传统中一个不变的主题,但卡夫卡的笔下从未出现过一位强大到足以扭转乾坤的母性形象。因此,K.们①只能孤独地生存和抗争在永远倾斜坍塌的世界中,这也就在K.们开始追寻之前就对他们的悲剧性结局做了注定。

文学翻译中的译者主体性——韩少功译《生命中不能承受之轻》个案分析

本文在文学翻译的主体性研究成果的基础上，探讨米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》（文中简称《生》）的译者主体性发挥及其作用。

牧歌式宁静与背叛式逃离——《不能承受的生命之轻》的女性主体意识

捷克作家米兰·昆德拉所著的《不能承受的生命之轻》曾被《纽约时报》誉为20世纪最重要的经典之作。本文力图重构作品中两个女性主体意识形成的渐进过程,揭示其更深刻的内容——独立的女性自我是如何生成的。

极权批判的内在差异——从昆德拉小说再看伤痕、反思文学的内在缺陷

在相近的时代背景下,中国新时期的伤痕、反思文学与昆德拉的小说创作有着某种内在相似。本文从对极权政治的共同批判着眼,由昆德拉"超越政治的人性之思"的小说创作再次反观当代伤痕、反思文学创作的内在缺陷:政治的拘囿,使文学对历史悲剧的追问和人性的书写缺乏应有的深度。并由此迥异的文学景观引发对创作主体的思索与省察。

生命存在及存在方式——有感于《生命中不能承受之轻》

《生命中不能承受之轻》通过向我们展示生活中每个独立的个体的生活从而验证了生命的存在，我们通过分析文中四个主人公面对生命这一严肃而又伟大的话题展示他们的存在方式，是生命之轻还是生命之重。