论《绿房子》中的女性身体书写

略萨在小说《绿房子》中通过对不同女性的身体书写,揭示了女性在殖民历史时期所呈现的客体化和他者化形象,折射出了一幅现代文明和原始社会对立的发展图景。在男权与神权交错的秘鲁社会中,女性身体反抗构成了一个隐喻空间,并在其中消解了固化的女性形象,完成个人主体意识的重塑。此外,略萨还以女性身体的多重可能性反映了在殖民历史大环境下对人性以及社会的思考。

叙述与沉默:马里亚斯小说的语言之“真”与主体性回归

西班牙当代作家哈维尔·马里亚斯被认为是当代西班牙最杰出的作家之一,近几年被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。他的小说大量关注当代以语言论哲学为背景的社会文化环境中的个体生存,表现了在语言包裹之下个体面临的日益尖锐的生存矛盾,也即语言与人的此在之矛盾,揭示出语言论哲学在发展过程中对于个人生存主体性的消极影响。本文认为,马里亚斯小说实际上对语言通向此在的功能提出了质疑,认为正是当代社会语言泛滥和叙述过剩的现象使得个体的人陷入了对于自身存在失语的境地,而沉默与保守秘密,成为马里亚斯面对上述生存矛盾所进行的文化反思和方法论建构。

堂吉诃德的中国接受

本文从堂吉诃德独特的性格所引起的特殊接受现象说起 ,追溯、梳理了堂吉诃德在我国的接受过程。在这个过程中 ,我国读者对其看法、评价出现了三次明显变化。文章对出现不同看法的时代社会原因也进行了分析探讨。

堂吉诃德形象多义接受现象探究

本文首先列举了堂吉诃德形象的多义接受现象 ,继而从两个方面 ,即形象本体的特殊和读者自身与所处时代的不同 ,来探究其中的原因。进而得出结论 :吉诃德形象本身具有超出一般形象的丰富内涵和独特的性格结构 ,因而给读者提供了特殊的接受契机 ,由此造成这一特殊的接受现象。

论当代西班牙女性小说中女性形象的演变

西班牙当代女性小说正处于历史上最繁荣的创作时期,作品所塑造的女性形象具有多样性和代表性,体现出时代的进步、社会的开放、妇女的自由和独立。这些女性人物与男作家笔下的女性形象有着很大的不同,反映了男女作家在观念和价值取向上的差异以及创作手法的不同。

塞万提斯的文化遗产——浅析欧洲各个时期对《堂吉诃德》的不同诠释

塞万提斯的代表作《堂吉诃德》中有两个个性鲜明的人物,堂吉诃德象征着理想世界,而桑丘代表着物质世界。正是这两者的对比使欧洲文化史上各阶段对该小说进行不同诠释成为可能。这里旨在通过简析各个历史时期的文化背景及该小说对该时期文人的影响,勾勒出欧洲各个时期对这部小说不同诠释的框架,为今后更深入的研究作出铺垫。

《堂吉诃德》的多重讽刺意蕴

塞万提斯在《堂吉诃德》中运用“滑稽模仿”的手法和骑士小说的叙事文体构建故事、塑造形象。堂吉诃德作为一个荒唐可笑的骑士,自然是人们嘲讽的对象。然而,作品巧妙的表现形式所体现出来的真正嘲讽意蕴并非堂吉诃德,存在着多重讽刺视角,正是在这多重讽刺视角的变换中,构建着塞万提斯式的“人文主义”内涵。

一部体积不大的经典——论《小癞子》的艺术特征

在西班牙语小说领域,佚名作家的《小癞子》以其令人瞩目的原创性和经典性,奠定了自己不可动摇的文学地位。这部篇幅不大的长篇小说以内视点作为叙事手法,以缀段式作为结构范式,以复合型作为人物塑造技巧,以讽喻化作为语言表达形态,开了严格意义上的流浪汉小说的先河,并对后来的历代欧美文学产生了深远的影响。

克拉林《永别了,“小羊羔”》的现实主义特色

《永别了,"小羊羔"!》是十九世纪西班牙著名作家克拉林最优秀的短篇小说。作品运用现实主义的创作手法,通过一个破产农民家庭的不幸遭遇,详细描绘了19世纪下半叶西班牙的社会现实,从一个侧面反映出了当时存在的一系列社会问题。本文通过对作品塑造的典型人物形象进行分析,探究《永别了,"小羊羔"!》的现实主义特色。

以《红楼梦》西译和《堂吉诃德》汉译看中西文学交流的不对等

近百年来,中西文化交流是极不对等的交流。就文学作品而言,外国文学汉译远多于中国文学外译。这里所指的中西文学交流,主要是中国和西班牙语国家,而不是泛指西方国家。前不久,我将《堂吉诃德》汉译和《红楼梦》西译做了个对比,结果令人震惊。1987—1989年,我应邀到西班牙格拉纳达大学翻译《红楼梦》,每当报刊介绍《红楼梦》时,都说这是中国的《堂吉诃德》,以此说明《红楼梦》在中国和世界文坛上的地位。

可笑可爱可悲的疯子——堂吉诃德疯子形象分析

《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作。西班牙人民把它视为民族的骄傲，世界人民把它看成是文学宝库中的瑰宝。马克思把《堂吉诃德》看作欧洲小说里数一数二的作品，西方评论家往往把堂吉诃德称为“不朽的典型”。堂吉诃德大战风车，几乎是人尽皆知的典型事例。

《堂吉诃德》人物形象解读

《堂吉诃德》由西班牙文艺复兴时期小说家、剧作家、诗人塞万提斯创作,被认为文学史上第一部现代小说。塞万提斯在小说中成功塑造了两个多面的人物形象——堂吉诃德和桑丘,并赋予二人多重文化身份,使人物生动立体。本文对《堂吉诃德》中这两个人物形象进行分析,旨在加深读者对这部作品的了解。一。

《堂吉诃德》对骑士传奇的“解构“与”重构”

传统观点认为,《堂吉诃德》的写作动机是清除骑士传奇对人们的不良影响,也确实实现了这一目标。但现代研究者越来越认识到这一努力的结果是背反的,它在表层上解构了骑士传奇的装腔作势,却在深层上让骑士传奇模式得以重生。这种“解构-重构”的张力主要体现在以下两个维度:其一戏仿手段令文本在“肯定-否定”双重力量中互相指涉;其二多重叙事声音弱化了作者话语的权威性。

堂吉诃德何以不朽

堂吉诃德是一个具有矛盾性和多重性的立体层构 ,作为一种典型 ,它蕴涵和揭示了许多本质的东西 ,而这些本质的东西往往是穿透历史的 ,具有着超越时空的普遍性。不同时代读者也往往从不同的角度对之进行开掘和拓展 ,读者的这一再创造活动必然使堂吉诃德这一形象的内涵具有多义性。再则 ,作者在孕育这一形象时具有复杂的精神心理状况 ,作者精神心理的断层和转换活动也使这一形象呈现出寓言化的、精神错位的色质。这一切都使唐吉诃德作为一个卓越的文学形象具有“永久的魅力”。

《堂吉诃德》人物桑丘形象新解

桑丘作为《堂吉诃德》一书的二号主人公,他在小说中独特的存在价值一直为人们所忽略,他性格的闪光点也一直被人们所误读,事实上无论是从作品结构的完整性还是从对情节的推动性来看,桑丘都是一个无法回避的存在,他是这部小说最终能够繁衍为一部长篇小说的重要因素之一,他也是作品一号主人公堂吉诃德性格得以充分展示的一个重要见证者,而我们从他性格中发掘出的理性主义精神使得他和他的主人之间由最初的对照关系演变为一种错综复杂、惟妙惟肖的相似关系。

《浮士德》对西方文艺复兴时期个性解放的批判

《浮士德》对西方文艺复兴时期个性解放的批判邹化政，郝之明歌德的名著《浮士德》，一般地被西方思想家、哲学家评价为具有超时代的伟大意义和永恒价值的巨著。席勒是属于十九世纪的，而歌德则是超越十九世纪而属于此后一切时代的：他的《浮士德》一书，尤其如此。然而《...

布拉斯科·伊巴涅斯的中国情结与《血与沙》

布拉斯科·伊巴涅斯是西班牙一位享有世界声望的著名现代作家 ,他的创作生涯与中国结下了不解之缘。其小说《血与沙》五六十年代在中国出版后 ,曾被片面地评价。本文通过探讨作品中反映的斗牛知识、西班牙风情、以及主人公的形象塑造 。

理想的方向——巴尔加斯·略萨作品的意义与形式探析

后文学时代的作家在自己的文本世界里玩着消解一切的游戏,写作成了语言结构的颠覆活动,形式的把玩,失去了意义和深度。作为现实主义结构大师,2010年诺贝尔文学奖获得者巴尔加斯·略萨的小说虽然重视形式,但是同样关注文本深度,在创作中始终坚持了世界文学这一基本立场,体现了维护公平、正义、平等、自由等理念,彰显了人类之爱、荣誉、同情、尊严、怜悯之心和牺牲精神。

试论《堂吉诃德》中“穿插”的存在价值

《堂吉诃德》中穿插的几则爱情故事,表现出对现实人生的关注与摹仿它的出现来自作家对新的价值观念的审美把握“穿插”的价值在于它是传奇文学与近代小说间的桥梁,并进而论及欧洲近代小说产生的社会基础,在于资产阶级社会的兴起,使人们的审美需求向现实性、个体性转化。

《战争画师》中严肃主题的独特表现手法

阿图洛·贝雷兹-雷维特在通俗文学蔚然成风的大环境下,骤然改变创作风格,自出机杼,打造与众不同的严肃文学天地。这或许就是他在西班牙当代文坛始终能引起轰动的制胜法宝,也是严肃文学依旧闪亮的最佳佐证。《战争画师》的成功,说明当今严肃文学依然有其肥沃的生存土壤,值得许多作家借鉴。