朱译莎学浅论

莎士比亚戏剧翻译家朱生豪曾师从词学大家,他的中文功力深厚,文字简约凝练、流畅宛转,深得古词神韵。其命运多舛、历世深曲,思想深邃传统,与莎士比亚洞察人世幽微颇有相通之处。朱生豪英文造诣精湛,他用青春与词人的才情萃取世间三昧,反复锤炼,遂成意蕴丰沛的莎译珍品。

从《维纳斯与阿都尼》看莎士比亚的文化思考

对莎士比亚的研究多集中在戏剧,他的长诗《维纳斯与阿都尼》受关注相对较少。通过对《维纳斯与阿都尼》的文本细读,并联系英国文艺复兴时期的文化背景,我们可以看出:长诗中体现的莎士比亚独特的文化思考,既有对当时人文主义中张扬个性的认可,也有对传统基督教文化中节制忍耐的继承;作品中人物形象体现了他对希腊文化和基督教文化的批判继承,剔除了教会禁欲主义的极端成分之后,显示出了独特的人文主义的温情。

哈姆莱特为何不能放下也不能掮起?——从新教预定论解读哈姆莱特的性格“软弱性”

哈姆莱特的性格是文学史上一个解不开的谜。从对文本的细读发现老哈姆莱特的鬼魂出现、哈姆莱特受鬼魂之托复仇雪恨一事具有强烈的新教预定论色彩,“重整乾坤”便成为哈姆莱特命定的使命。然而一方面“重整乾坤”和哈姆莱特个人的价值追求背道而驰;另一方面,肮脏、混乱、虚无的现实使他找寻不到重整乾坤的希望和生存的价值,理想与现实的冲突迫使哈姆莱特将自我流放到疯狂、自杀的边沿。

试析班柯形象及对比手法聚焦下的麦克白

在讨论了班柯是一个野心刚刚启动、尚在理智的襁褓中蠕动的极不光彩形象的基础上,着重从麦克白与时代、社会、班柯、邓肯国王、麦克德夫和麦克白夫人的对比交互中,分析了麦克白野心恶性膨胀的必然性。并认为他是一个由国家功臣而最终堕落为可憎可怕又非常刻毒、奸恶的野心家形象。

陈最良与劳伦斯神父的叙事意义与比较

陈最良与劳伦斯神父各自在《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》中扮演着叙事符号的角色 ,他们表现出来的是显在叙事特征 ,但由于中国古典戏剧与西方古典戏剧的不同美学基础 ,他们又表现出不同的叙事意义。据此可以认为 ,显在叙事与潜在叙事的区别 。

试论莎士比亚语言结构的三种特质

从词汇、语法、修辞三个层面对莎士比亚语言的开拓性、可塑性和戏谑性做了介绍 ,同时对莎士比亚剧中若干奇特句式及其表意功能做了分析、评述。