复活的克斯卡埃多与死去的耶稣——从《羽蛇》看劳伦斯的“文化拯救”策略

在劳伦斯的小说《羽蛇》中,"死去的耶稣"象征着已经衰落的西方文明,"复活的克斯卡埃多"象征着古老的印第安文明。小说真实地书写了墨西哥在西方文明统治下造成的社会生态和精神生态危机,实则是整个西方现代社会的危机。舍弃耶稣而迎接克斯卡埃多,体现了作者解决生态危机的一种"文化拯救"策略。劳伦斯的"文化拯救"策略与他对当时西方现代人的生存状态的认知有关,也与他倡导的"血性哲学"有关,同时也与他对西方基督教文明的反感和厌恶有着莫大关系。

伍尔夫“文学是一个整体”的含义

:弗吉尼亚·伍尔夫是著名的小说家 ,她提出了“文学是一个整体”的重要命题。伍尔夫的“整体”观是文学理论的重大发现。她认为文学是一个发展的过程 ,而文学之所以发展 ,是因为创作是多种因素的结合体。这些因素包括客体 (生活 )、受体 (读者 )、文体 (形式 )、主体 (作家 )等四个因素 ,四者之间相互影响 ,推动文学向前发展 。

论弗罗斯特诗歌的传统与创新

罗伯特·弗罗斯特(Robert Frost,1874-1963)是现代美国诗坛上最伟大的诗人之一。他的诗歌受得美国民众的广泛欢迎,成为美国人心目中的"非官方的桂冠诗人"。弗罗斯特诗歌中动人之处在于其诗歌中的并存的传统与创新因素。

评《达洛卫夫人》中的二项对立

《达洛卫夫人》被认为是伍尔夫意识流技巧运用得最好的作品,文艺界向来对其创作持两种截然不同的态度。本文拟从文学批评的二项对立出发,对小说中人物性格、情节刻画以及艺术技巧的二项对立作具体探讨。

传统与创新——浅析特伟和他的水墨动画

阐述中国水墨画的发展及特点，特伟对在动画片中加入中国水墨这一文化元素的分析。试图再认识水墨对于中国动画的传承与创新。把传统文化与当代动画片的发展相结合，创作具有中国民族性的动画作品。

虚幻见真实——解读威廉·博伊德的《我的穿紧身牛仔裤的姑娘》

英国当代著名作家威廉·博伊德的《我的穿紧身牛仔裤的姑娘》是一篇十分优秀的现代主义杰作,小说作者采用虚实相间的写作手法描述了一个体弱、脑弱的现代人的生活故事,让读者从主人公虚幻的世界见其内心的真实,而这又恰恰正是弗洛伊德精神分析学中的俄狄浦斯情结和梦的解析理论所要阐释的。

起舞于传统与创新之间——评戴维·洛奇《换位》中的实验

在《换位》这部小说中出现了一本有关传统小说理论的著作,即《让我们来写小说》,戴维·洛奇在小说中多处借机巧妙地引用其中的经典条文,并通过有意背离这些原则的创作实践来突出自己的创新。文章对戴维·洛奇在《换位》中所进行的实验进行探讨,通过对该小说中书信、倒叙和结尾特色的仔细分析旨在阐释洛奇如何在传统与创新之间做到收放自如。

《狐狸》中分裂的自我——玛奇形象剖析

《狐狸》是劳伦斯的一部中篇小说,在这部作品中,劳伦斯刻画了一个处于自我分裂状态的现代女性形象——玛奇:她的性别与角色的分裂,行为与意识的分裂,身心的分裂都反映了现代女性的生存困境以及劳伦斯的女性观。

喜德彝族漆器的传统与创新

凉山彝族漆器原本是人们的生活实用器,改革开放后,随着民族文化的复兴,逐渐成为了凉山彝族最具代表性的象征符号之一.凉山彝族的传统漆器手工艺在中国少数民族漆艺文化中占有最重要的地位,2008年成为第二批国家级非物质文化遗产.本文将从彝族漆器再创新等方面入手.

《儿子与情人》的语码转换与男女二元对立

劳伦斯小说《儿子与情人》一个鲜明的语言特色就是标准英语和当地方言频繁的语码转换。莫瑞尔用方言来对抗妻子,而妻子坚持用标准英语,偶尔也用方言来讽刺、挖苦丈夫。语码转换反映了劳伦斯男女二元对立的哲学思想。

传统与创新皆得——谈学校体育运动会的改革

一、传统体育运动会必须进行改革 学校体育运动会是学校教育教学的一个组成部分，是学校教育教学的一个示范窗口。它不仅能促进学校体育活动的开展，丰富校园文化生活，而且对学校的德育工作也起着极大的作用。但是，长期以来，许多学校的体育运动会一直是以田径项目为主，纯竞技性的田径运动会。

关于长影的艺术传统与革新——来自长影之外的声音（二）

近一，二年来，由于我满脑子考虑《中国电影艺术史》的编写，所以对当前电影问题关心很少，不免有隔疏之感。近日，读了《电影文学》今年第四期发表的关于传统与创新的一组文章，获益非浅，姑且在此感想式地也说点自己的意见。

传统与创新——“课堂革命”的变与不变

传统与创新是一个永恒的话题。世间的一切都处于传统与创新的交织中。传统是人们用来界定人类发展经验的一个定性词语，指历史沿传下来的思想、道德、文化、风俗、艺术、制度以及行为方式等等。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是在现有基础（思维模式、知识、物质等）上，对现有东西的改变、更新或创造新的东西。

浅论中国玉雕艺术的传统与创新

在漫长的艺术发展进程中,传统曾一次次地被发掘,创新一次次地被否定,又一次次地被突破.所以传统和创新的关系决不是相互对立和排斥的,而是相互依存和发展的.如果说传统与创新就是当代中国玉雕的两条腿,那么只有优势互补两者兼得方能独步玉坛.

旧的延续 新的开始——从题材方面论紫砂艺术的传统与创新

在时代的潮流中生存,任何源于传统的艺术都逃不开传统与创新的问题,紫砂亦是如此。如何把握传统与创新的问题,使紫砂壶在现代设计中的艺术表现更加深入,就成为了艺人们所面临的重要问题。传统的艺术价值再高,艺术美感再大,在时代不断前进的步伐中,也仍会渐渐地显示出它的不足来。这就需要创新的力量来完善。

基础教育的传统与创新

教育的发展在于改革，教育的改革在于创新。形势在不断地变化，教育要适应形势的变化，就要不断改革创新。科技进步和经济发展日新月异。在这样瞬息万变的世界里，教育不仅要适应这种变化，而且要促进形势的变化。怎样促进？就是要培养创新人才。教育培养出来的人才不仅要能应对各种危机，而且要能审时度势，促进危机的转化。所以，各国都在不断地研究教育改苹，提高教育质量。教育改革不仅是我们在讲，各国都在讲。

人性深处的黑暗——戈尔丁《蝇王》人物形象分析

“蝇王”就是“苍蝇之王”，在《圣经》中被当做“万恶之首”，是丑恶的同义词。小说以此命名是想揭露人性的“恶”和人性深处的黑暗。

万卷绘河山,日月换新天

“笔墨当随时代”，石涛上人这句富于哲理的画语出现在文字上，似乎不难理解，然而渗透到艺术家的创作实践中并非易事。时代与笔墨的关系，其实是艺术家与社会生活的关系。它反映了艺术家对历史与现实、传统与创新的理解，蕴含着艺术家的审美理想和个性创造。“随时代”的前提是要“谙传统”、“懂生活”，在古今的参照与对比中凸显时代的笔墨语言，或日笔墨的时代精神。