僭越与违抗:乔治·巴塔耶的“欲望论”

"欲望"是乔治·巴塔耶最重要的文论术语和创作母题之一。首先,巴塔耶将色情视为神圣欲望,认为色情具有一种否定性的、突破性的力量;其次,欲望是"理性的他者"和"被诅咒的部分;"最后,巴塔耶受到了色情作家萨德、超现实主义流派、精神分析学派以及直觉主义等的共同影响。本论文认为,"欲望论"的提出是基于对理性和理性主体的批判,直接指向对自主权的吁求。但是,这一克服现代性危机的尝试究竟在多大程度上有效尚需辨析。

作为批评家的雨果——论雨果对浪漫主义文学的理论贡献

雨果既是一位伟大的小说家、剧作家、诗人,也是一位有影响的批评家。显然,在浪漫主义文学的理论探索和建树方面,作为批评家的雨果是卓有成效的。概括起来,雨果对浪漫主义文学的理论贡献主要表现在艺术真实观、美丑对照观、创作自由观和教育功能观等四个方面。

中国读者对乔治·桑的接受历程

作为19世纪法国文坛上与雨果比肩而立的浪漫主义文学大家,乔治.桑在世界范围内一直享有广泛的文学声誉。近年来,欧美学界掀起了乔治.桑研究新热潮,国内外国文学领域也呈现出普遍重视态势。全面梳理八十多年来中日读者对乔治.桑的接受历程,不仅有助于透析其在特定社会文化语境及人们期待视野中的演变动因,为进一步推动其流播的多维和深化提供谱系学的借鉴,而且也是拓展研究空间、寻求新的突破的必要前提。

论波德莱尔的颓废美思想

波德莱尔的颓废美思想主要表现在以丑为美和以快感为美的理念上。它们是直接的审丑美学理念。审丑能够获得美感的机制是:审丑能够带来精微的主观感受;审丑具有现代性和丰富性的美学特征。颓废美思想是社会和时代在发展阶段上出现的产物。本文试从波德莱尔的美学著作中,结合他的文学作品,解说颓废美的存在性与合理性。

《巴黎圣母院》的狂欢化渊源及其特征——兼论卡西姆多的狂欢化形象

《巴黎圣母院》的浪漫主义特点及其最突出的“对照”描写的艺术手段,其实都与远古的狂欢仪式有着某种深层的联系。这部作品描写的主要情节———“愚人节”,就是源于古罗马农神节加冕和脱冕仪式。不过,雨果把它转化成狂欢化的文学语言,以具体感性的形象、半现实半游戏的形式展现了人与人之间的新型关系———随便而亲昵的接触,相互间低身俯就,降格以求,消除了人们的身份界定,缩短了价值观念、思想道德等方面的距离,大大扩展了彼此间的认同感;作品还通过怪癖和粗俗的狂欢化审美手段,突出了主人公内在的双重欲念,强烈地宣泄了狂欢节的世界感受———交替与变更、死亡与新生的精神,揭示出人物潜在的本质,由此形成了《巴黎圣母院》独特的狂欢化风格。

《珠宝》的艺术解读

本文从《珠宝》写作技技巧—对比手法、细节描写、情节对转三个方面 ,入手剖析《珠宝》一文 ,探究莫泊桑对金钱世界的无情批判 ,以及地世界的悲观宿命观论认识 ,进而寻找他思想的根源的创作心理动机 ,最后得出 :文学是作家生命的实现形式 。

萨德的自由派思想特征及实质

在萨德的作品中，自由派思想得到了充分的表现，它具有背叛传统道德、批判宗教神权和追求平等自由特征。这些特征的形成有其深刻的社会背景，是当时社会各种矛盾的产物，其核心是追求平等自由。

论小说《双城记》中折射出的人道主义思想

英国作家查尔斯·狄更斯在1859年出版的长篇小说《双城记》，是他创作巅峰时期的作品。作家以这部小说来宣扬人道主义。《双城记》以法国大革命为背景，从资产阶级人道主义出发，揭露了封建贵族的恶行。作为资产阶级人道主义者，狄更斯看到了社会矛盾，也非常希望广大人民能够摆脱压迫，但是他反对暴力革命，把希望寄托于开明统治者进行一些改革。

残酷的写实——从爱玛的形象看福楼拜写作艺术的独创性

《包法利夫人》对爱玛人性中的全部弱点剖析地纤毫毕露 ,让读者真切地感受到现实主义大师福楼拜的冷静、客观的写实手法具有的震撼力 ,其间不存有任何企图攫取人们同情和美感的浪漫情怀。从爱玛凡俗的 (并非高尚的 )悲剧 。

司汤达的意大利性格：－兼评《法尼娜·法尼尼》中的意大利激情

司汤达是法国19世纪杰出的批判现实主义先驱作家之一，他终生对意大利怀有特殊感情，本文从《法尼娜·法尼尼》入手，论述了司汤达意大利性格形成，丰富的过程极其内涵，肯定了贯穿其中的意大利激情与小说内容的完善结合。

局外与异化-重读《局外人》

《局外人》以主人公默尔索的真切感受揭示了意识形态对法律机制本身的干扰使得法律机器成为了世俗观念的专政工具、某种精神暴虐的途径。人们成了无形社会力量的玩物,丧失了思维自由和行动自由并被社会操纵。默尔索试图挣脱这个荒诞社会对他的异化,但他对本真追求的“自然人”生活,却无法逃脱社会大局早已习以为常的魔框。

话语、权力和主体——关于后结构主义者福柯的理论分析

根据福柯的话语理论 ,权力的多种运作方式体现得最明显、但也最难识别的地方就是话语 ,话语构成了一般的文化实践的基础部分。话语传播着权力的影响 ,在整个现代社会体系中 ,它们是权力的替代品。权力关系在生产真理的话语的时候执行了权利规则。“话语”的使用促使文学批评远离了传统对“意义”的追问 ,它使我们从方法问题转移到对功能的描述上 ,尤其是转向主体如何在社会话语和制度中被产生以及主体如何成为“主体功能”

文学的哲思——论启蒙时代“从哲思到小说”的法国哲理小说

哲理小说是法国启蒙时期独有的文学样式。伏尔泰、卢梭、狄德罗等作家以启蒙时代的哲学精神改造了过去被视为低级体裁的小说文体,在哲学与文学之间建立了深刻的联系,从而实现了文学内部的他化转移。尽管现代小说的时空概念、美学原则、叙事方法尚未确立,但哲理小说直面社会现实,思考风俗、政治、道德、信仰等领域的重大问题,提升了小说的视野境界、思想深度、批判精神,为小说文体带来了新的活力和发展动力。

卢梭与郁达夫

郁达夫一向被人称为“中国的卢梭”。相似的命运和遭遇、相近的精神个性和内在气质 ,吸引着郁达夫走近了卢梭。作为郁达夫最崇拜的外国作家 ,卢梭对郁达夫的思想和创作产生了多方面的影响。这种影响在郁达夫的创作中主要体现为大胆的自我暴露、“返回自然”

冷峻的现实主义 惨烈的人性裂变——法国十九世纪文学一瞥

十九世纪法国许多作家面对金钱统治下 ,人欲横流、道德沧丧、“遍地风行的是腐化堕落”的现实 ,从人道主义立场出发 ,以冷峻的现实主义原则 ,揭露社会弊端 ,抨击撕裂人性的资本罪恶 ,形象化地描述人性异化惨烈进程。本文拟对《红与黑》、《高老头》、《俊友》之中心人物作比较分析 。

幻想与现实的冲突——读莫泊桑《一生》

我在年轻的时候,非常喜欢外国文学,尤其喜欢莫泊桑的作品.在他的中短篇小说中,作者以犀利的笔锋批判了假、恶、丑,以真诚而动听的语言颂扬了真、善、美.

良苦的写作用心 高超的斗争艺术——评《达尔杜弗或者骗子》的结尾处理

《达尔杜弗或者骗子》的开场被视为“最伟大和最好的开场”,但因悲剧性的结尾被处理成喜剧性的结局 ,因而常遭非议。在作品受到大肆攻击、屡遭禁演 ,作者本人亦多次受到人身攻击 ,反动势力猖獗的情况下 ,莫里哀深知王权的重要性 ,为了开展进步的戏剧活动 ,打击反动贵族和教会势力的嚣张气焰 ,需要取得王权的支持。故作品结尾写国王出面解决矛盾虽显突兀 ,但却说明作者写作的良苦用心和斗争艺术的高超。

自由的追求 英雄的悲歌——于连性格论析

《红与黑》中的主人公于连是个性格较复杂的人物形象。他自私自利、自卑自傲、对生活充满美好的追求、具有善良正直的本性。这种矛盾复杂的性格来自于他的出身和现实的矛盾。

海纳百川的人文向度——读《致巴特雷上尉的信》兼及雨果的价值尺度给我们的启示

雨果的《致巴特雷上尉的信》以强烈的爱憎、澎湃的激情、诗一般的语言和绘声绘色的笔法 ,如泣如诉地控诉了英法联军劫掠圆明园的罪状 ,今天读来仍具有撼人心魄的感染力。雨果一生中的价值选择鲜明地昭示着 ,具有怎样的品格和人文情怀的人 ,才会成为后人所景仰的诗人或作家。