《大都会》中伦理救赎主题的空间解读

德里罗的《大都会》以金融大亨埃里克生命中最后一天在城市不同空间里的漫游历程再现了后现代社会的伦理救赎主题。从空间视角出发探究小说主人公在不同城市空间里的伦理选择,可以发现主人公在不同空间转换中经历了从伦理缺位到伦理觉醒再到伦理救赎的过程,最终实现了自我灵魂的解放。小说反映了德里罗对后现代美国社会如何摆脱消费文化和商业文明牵制、重建社会伦理秩序问题的思考。

愤怒与对抗:《我母亲的自传》的政治书写

《我母亲的自传》是加勒比裔美国女作家牙买加·金凯德最好的作品,也是其“愤怒”文风的代表之作。该作品具有浓重的自传色彩,主人公雪拉的“愤怒”即金凯德的“愤怒”。殖民压迫是雪拉愤怒的源头,父权压迫是她愤怒的催化剂,而“对抗”则是雪拉愤怒的表达方式。金凯德的“愤怒”出自对殖民统治与文化侵略的坚决抗议,以及对故国安提瓜爱恨交织的复杂情感。《我母亲的自传》是金凯德式的“政治文本”,她从多重“他者”的视角逆写了殖民主义话语,表现出一位加勒比知识分子的勇气和担当。

谭恩美《灶神之妻》中的女性叙事特征探究

《灶神之妻》是谭恩美于1991年创作的第二部长篇小说,该书一出版就深受广大读者和批评家的喜爱。这部小说的一个重要特色,也是该小说为广大读者所喜欢的一个重要因素,就在于谭恩美与众不同的叙事风格。具体来说,即谭恩美在该小说中应用了独特的女性叙事技巧。文章拟从叙述声音、叙述视角、叙事结构和叙述接受者四方面来探讨和挖掘这部小说中所运用的女性叙事技巧及其特征和独特的艺术效果。旨在提供读给者一个理解谭恩美独特叙述方式和技巧的新角度,同时开辟对其叙事作品研究的新道路和拓宽对其叙事作品的欣赏面。

菲利普·罗斯前后期小说创作主题之比较

历史、美国梦、犹太性、情爱、死亡等社会文化主题在美国当代作家菲利普.罗斯的创作中反复出现,构成了其作品的整体风貌。但是,这些文化主题在罗斯的前后期作品中有不同的措置。在前期作品中,罗斯将目光集中在自己最熟悉的犹太社区,揭示处在传统和现代矛盾中的美国犹太移民渴望脱离传统桎梏、融入主流社会,而又无法摆脱传统、实现"美国梦"的痛苦现状以及由之引发的关于性爱、死亡的思索。在后期作品中,虽然也安置了相似的文化要素,但随着罗斯创作思想的发展以及他本人及小说代言人的逐渐衰老,他将历史元素深入渗透到美国梦、死亡、情色、身份追寻等"文化母题"中,且在生命进入衰老阶段的人生体验中,让各文化主题之间"交错搭配",在与历史的呼应中互相定义,在反思当代美国犹太人的生存困境时有了更为宽阔的社会舞台。罗斯虽然在同一文化语境中截取了同样的文化素材,并没有简单的自我重复,而是在传统文化主题的"老弦"上奏出了"新曲"。

《乞力马扎罗的雪》的多维空间认知

《乞力马扎罗的雪》是一篇充满空间特质、多维空间化的作品。海明威高超的叙述策略对创造作品多维空间产生了不可忽略的影响。论文从认知诗学的视角,探讨并置对文本空间的建构、意识流对心智空间的建构以及意象与空间之间的关系等方面来认知作品的多维空间。对《乞力马扎罗的雪》的空间阅读与认知有助于对作品本身艺术性与审美的探讨。

《献给爱米莉的玫瑰》之叙事新探

文章重新厘清《献》文的叙述声音和叙述视角,小说中第一人称集体型叙述声音"我们"并不是前后一致的,而是不断变化的。杰弗镇前后三代居民,穿越时空,以既有"共言"的形式又有"轮言"的形式共同叙述了这一故事,文章应用申丹关于"视角越界"的论述解释了文本中出现的所谓"全知叙述"现象。

析《觉醒》中视觉表象的象征意义

象征是文学作品中作家常用的一种修辞手法,美国女作家凯特肖邦在小说《觉醒》中就运用了大量象征手法。本文通过对小说中具有象征意义的物品、行为、地点、形象塑造等象征物的分析,说明这些象征物与被象征物之间的联系,使读者透过这些象征所反映出的作者对小说中事件和人物的看法和评价对其作品内在意义进行思索和把握。

《女勇士》家庭矛盾的价值观维度解读

《女勇士》是汤亭亭的处女作,也是其作为第二代华裔妇女在适应美国文化过程中矛盾、复杂内心世界的具体表露。以Hofstede的价值观维度为理论框架,从跨文化冲突的角度分析汤亭亭在《女勇士》中通过第一代华裔妇女与其子女之间的矛盾所展现的华裔妇女面对中美文化差异的彷徨、痛苦和选择,能够探究作者企盼东西方文化相互沟通、理解与融合的跨文化交际思想。

论《了不起的盖茨比》中二元主角叙事手法的运用

美国弗·斯科特·菲茨杰拉德创作的《了不起的盖茨比》在世界文学史上独树一帜,被称为21世纪最伟大的爱情作品之一。全书通过两个主人公以不同的叙事视角来阐述各自的人生经历,故事以回忆、想象、现实的形式相交织,立体地体现出了20世纪20年代的美国社会。小说富于感性启示,包孕着深刻幽远的历史性,又在历史中洗练出现实的文学色彩,其叙事模式突破了限定视角而产生了双重视觉效果。

严歌苓小说对故土历史与文化的双重解读——以《小姨多鹤》为例

严歌苓作为移民作家,经历过"文革"和"移民"两个特殊的人生舞台,丰富的生活体验让她站在了特殊的空间维度。面对故土她的文字里具有西方的人道主义精神,面对西方又具有中国传统历史文化的真实写照。她对于故土历史与文化的宽容与客观具有海外文学的新质,在中西文化碰撞中所形成的跨文化视角对中国历史与文化具有双重解读。而《小姨多鹤》作为其代表作,对历史文化的双重解读主要展现在两个方面,一方面是对抗日战争与文革的历史解读,另一方面是对文化冲突与传统婚姻的文化解读。

《白象似的群山》中伦理身份的多元解读

海明威的经典短篇小说《白象似的群山》含有丰富的伦理道德内涵,从文学伦理学的角度看,它在一个更加广阔的空间中探讨了人与人之间、人与他人之间的相处关系和存在的意义。而海明威的"冰山原理"创作风格使得其中美国男人的伦理身份存在多元解读。同时,也正是因为"冰山原理"的存在,美国男人伦理身份的不确定性使得读者可以根据自己的阅读视角来对其身份得出一个定论,这就形成了一种新的"阅读伦理",有利于填补海面下的冰山想象空白,从而进一步挖掘文本的艺术价值,揭示其艺术魅力。

女性的挣扎 心灵的呐喊——《所罗门之歌》女性形象剖析

托妮·莫里森,1931年出生于美国俄亥俄州罗伦城,自幼接受黑人民族传统及文化的熏陶。她毕业于霍华德大学,后进入康奈尔大学研究院专攻文学,获硕士学位。她长期从事着编辑和教育工作,是美国当今极有影响的编辑、小说家、教育家、戏剧家,1993年荣获诺贝尔文学奖。

理智与情欲较量中的失败者——重读《卢布林的魔术师》

辛格的长篇小说《卢布林的魔术师》以清新而富有激情的叙事手法,生动地描述了犹太魔术师雅夏·梅休尔的生活遭遇及其悲剧命运。雅夏的悲剧根源在于他对情欲的放纵和理智的泯灭,他是理智与情欲较量中的失败者。

生死张力下的人性——探析《厄舍古屋的倒塌》

文章从弗洛伊德心理学的理论视角解读《厄舍古屋的倒塌》这部小说,通过对主人公罗德瑞克人格发展的分析,展现了在主体形成中,理性与疯癫、生命本能与死亡本能同时发生作用。小说作者埃德加·爱伦·坡在当时粗俗的浪漫主义洪流中,独辟蹊径,从被压抑的欲望、疯癫等恶式美视角,重现了人性的复杂,表现了理性与疯癫、生命本能与死亡本能具有一种共存性与聚合性。

《看不见的人》中的爵士乐

拉尔夫.艾里森创造性地将爵士乐融入了小说的创作中,深化了小说的主题。本文试图从叙事结构、叙述方式以及主题上解析《看不见的人》中的爵士乐,以此来探讨音乐因素在美国黑人小说中所造成的影响和起到的重要作用。

评约翰·厄普代克的《兔子,跑吧》中的兔子形象

以克尔凯郭尔的存在主义中的"自我"这一哲学概念为基础来分析《兔子,跑吧》中兔子逃跑—回归—逃跑—回归—逃跑这一心路历程,从而指出一个真正的完整意义上的自我追求者,必须是一个物质与精神,现实与理想,个体与社会,具体与抽象的复杂统一体。从这种意义上看,一直在苦苦追寻自我的兔子最后必定归来。

严歌苓小说叙事与基督教文化

以基督教文化为切入口,通过叙事意象、叙事母题与叙事情感三个维度,探析严歌苓小说叙事与基督教文化的紧密联系,从而全面系统地呈现基督教文化在严歌苓文本叙事中的重要地位,揭示其小说丰富的宗教文化精神内涵。

论《觉醒》中的崇高感

《觉醒》是19世纪美国著名女性作家凯特.肖邦的代表作。小说出版时遭到了各种抨击,直到女权运动兴起后才得到广泛的关注,现当代的批评家也从各个角度对小说进行分析。文章从审美的角度,运用博克和康德的崇高理论,分析《觉醒》结局中引起崇高感的两种力量,即艾德娜对父权社会的绝望和无意识对母亲的渴望。

个人软实力视域下嘉莉的人生成败探析

个人软实力强调个人在学习、交往、适应环境等方面的能力以及个人所具有的人生观、价值观、心理素质、道德品质和责任感等因素。在《嘉莉妹妹》中,主人公嘉莉靠着自己在个人能力、意志品质以及性格等软实力方面的优势,实现了由乡村姑娘到女明星的人生蜕变。然而,成功后的嘉莉却时常感到落寞空虚,追根究底还是因为她的软实力不够强,缺乏健全的人生观和价值观作为指导,把金钱至上作为人生的最高目标,因此不可能获得完美的幸福。嘉莉的个人成败经历对现代人也有很大的启示。