论《亲吻世界——曼哈顿手记》中的生命意识

通过文本分析,挖掘华文文学作家周励的散文集《亲吻世界——曼哈顿手记》中蕴含的浓厚生命意识:关于历史与当下的生命之寻,关于他者与自身的生命之思以及彰显激情与热爱的生命之力。通过对生命意识的分析,揭示周励对不同历史时期与生命个体的真挚情感,浓厚的人文关怀以及坚定的非虚构创作姿态,以期对周励的华文文学创作研究提供参考。

从“自然”到“生态”——试析梭罗作品中的生态隐喻

隐喻是人类认识世界的重要手段,生态隐喻反映人类对待生态问题的态度。梭罗作品中包含着大量的生态隐喻,对其中的动物隐喻、季节隐喻及处所隐喻进行解读有助于我们挖掘自然文学鉴赏的新角度,带来新的审美体验。同时,梭罗作品传达了一种乐观主义思想,可以帮助我们确定未来生态批评的方向,有益于促进人与自然和谐共生。

“复调”之美:论《沙郡年记》中的对话性与大地共同体想象

阿尔多·李奥帕德是一位博学的农学家、深邃的思想家和杰出的文学家,其代表作《沙郡年记》正是其多重身份的最好诠释。该书是一本有关动植物生态学与自然环境史变迁的科普读物、关乎土地伦理的哲学著述,更是一部文情并茂、妙趣盎然的生态文学佳作。李奥帕德基于对沙郡日常的细心观察与深度思考,通过人与自身、人与大地、文学与科学、诗与思等多元对话,营造出一种“复调”的、多层次叠加交融的审美意境,由此生发出土地伦理与大地美学,主张超越人类审美偏向去发现自然美,用像山一样的共同体思维审视自然万物、人类自身及其相互关系。正因为如此,该书被誉为整体主义伦理学和生态文学发展进程中的一个重要里程碑。

梭罗《瓦尔登湖》中的物本体书写研究

随着思辨实在论和物导向本体论的纵深发展,当今西方文学界在经历了20世纪的“语言学转向”和“文化转向”之后,出现了明显的“物转向”。文学文本中的物本体书写和物性叙事在不同时期文学中的呈现各不相同。美国超验主义文学家和自然主义者亨利·大卫·梭罗密切关注物的本体性和能动性,通过物本体书写深刻反思了19世纪美国实用主义工业文明背景下的物人关系。梭罗在《瓦尔登湖》中深入探索了“平等之物”,表达了“去人类中心主义”的新物质主义自然观和哲学观,与“心物感应”、“物我两依”等中国传统物质观念形成了跨时空对话和共鸣。

《大雁归来》中的语言特色与生态主义思想

生态学家奥尔多·利奥波德的生态观察笔记不仅数据精确、内容详实,还具有丰富的文学色彩。其代表作品《大雁归来》极具生态伦理意味,利奥波德通过独特的教学手法与精准的数据为读者勾勒出自然之美。其对雁群生活的描绘、独具特色的语言以及对生态主义思想的阐释,展现出他对自然诗意的情感表达以及人与自然共生的生态主义思想。

庄子生态美学视阈下《瓦尔登湖》的文学治疗功能

“文学”作为一种特殊活动的精神产物,不但能提高读者的文学修养,还能影响其心理状态,具有内在的治疗功能。该文从庄子生态美学的独特视角出发,立足于中国传统的生态美学智慧,采用文献研究、学科交叉、案例研究等方法分析《瓦尔登湖》所蕴含的文学治疗功能,探究其生成路径与实现形式。在阅读《瓦尔登湖》的过程中,读者通过文学的共情、宣泄和净化等治疗途径,能够达成缓解焦虑、宣泄苦闷和消弭物欲的心理治疗效果。该研究有助于丰富学术界对于梭罗作品的研究范式,并逐步改变美学研究中西方话语占中心地位的现状,推动中华优秀传统文化的传播。

《瓦尔登湖》的简约生活理念探究

《瓦尔登湖》(Walden)是美国文学家和思想家梭罗(Henry David Thoreau)于1854年发表的散文作品,是美国文学史上一部具有独特和卓越意义的经典之作。在1845年到1847年的两年多时间里,梭罗离开了城市,来到马萨诸塞州瓦尔登湖畔的丛林中,开始了他的独居生活,并写下了他的见闻,形成这部著作。书中呈现了瓦尔登湖湖畔山野的瑰丽风光,书中娓娓道来的描写,表现了人与自然的交汇融合,表现了超验主义的思想,也表达了作者的思想理念。该书被认为是美国自然文学的开篇之作以及现代环境运动的启蒙之书,梭罗在书中描绘的自给自足的极简生活、人对物质和环境的开发使用以及对人与自然如何相处的探讨,对环境主义、简约生活和个人发展等方面具有深远影响。本文旨在通过剖析《瓦尔登湖》一书中梭罗对物质追求、精神追求和人与自然关系的态度和看法,探究《瓦尔登湖》中关于简约生活的理念。

用心灵之音,倾听自然之声——读《瓦尔登湖》

《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的著作,出版于1854年,是他独自幽居在瓦尔登湖畔自筑木屋的生活实录。他崇尚简朴生活,热爱大自然的风光,用心灵之音,聆听自然之声,意境深遂,他就像个智慧的老人,闪现哲理灵光,又有高山流水那样的境界。

19世纪美国域外游记民族叙事与民族认同研究

库柏、斯特芬、斯托夫人等美国作家的域外游记民族叙事,体现了美利坚民族的强盛、自由和平等信念,既有对美利坚民族的言说,也将忠诚的“美国信念”融入域外游记中。本文旨在研究19世纪美国域外游记的民族叙事与民族认同,分析域外游记民族叙事在民族认同中如何形塑美国国家认同观念、促进美国公民身份认同的建设、推动美利坚民族认同的接受。

亨利·大卫·梭罗：行走在瓦尔登湖畔孤独的“解构主义者”

19世纪美国三大作家之一的亨利·大卫·梭罗,为何在世无人问津,死后却名声鹊起?细读《瓦尔登湖》后,可以发现梭罗虽在当时无从得知20世纪德里达的解构主义理论,却以与其惊人的相似手段对那些所谓的经济学原理进行了逻辑推理,并且构建了一个人类与自然完美融合的"万物之网",消解了19世纪通行的教条——文明高于自然、都市生活优于田园生活、社会胜于个人。他解构了建立在先进工业基础之上人类现代文明逻各斯,进而提出人类与自然完美融合的新型生活方式。

镜像与还原——论美国学者笔下的日本人航美日记

美国学者唐纳德·金在《现代日本人日记》中以日本人航美日记为其中一个研究对象,关注日本文化如何与美国文化遭际,在审视文本与印证事实中表现出了三种立场:对村垣和木村内心世界尽量还原;对日本人日记流露出不习惯、困惑、戏谑乃至排斥的主观情绪悉力体察;对日本文化与美国文化冲突竭力平衡。

做森林的公民——《缅因森林》之生态文学价值解读

针对当前对梭罗的代表作《缅因森林》的研究呈零散、碎片化的现状,文章从《缅因森林》本身出发,系统解读《缅因森林》的生态文学价值,其主要包括三个方面:第一,《缅因森林》第一次明确将"荒野"作为生态文学的审美对象和中心,这是对过去生态文学的一大突破;第二,《缅因森林》较为系统地传达了梭罗超前的生态思想,即对人类文明的反思和对人类重返与自然和谐的渴望;第三,《缅因森林》因其完成时间前后跨度超过10年,因此又集中反映出梭罗生态观念的转变和发展。

中亚东干族文学及其与中国文化的关系

首先考察中亚东干民族形成的历史;重点分析东干文学的产生、发展,口传文学与书面文学的不同形态和特点;特别阐述东干文学对中国汉文化的继承及渊源关系;扫描中亚、中国对东干文学研究的概况。提醒人们关注东干文学的发展,维护世界文化的多样性。

刘荒田与现代华语散文的文体创新

刘荒田是当代最为杰出的华语散文家之一。刘荒田的散文文体意识很强,对于现代散文文体有多样化的探索。他创作了大量的《读者》式小品散文,以"现实化、粗俗化、民情化、生活化"的"中国散文创作的走向"的拓展和全球性主题的表现,把小品散文文体推向了一个新的境界。他将诗与散文融合,以"非小说化"方式革新现代散文文体,造就了一种具有大众通俗品格的文化大散文。其特征有三:1.混合性与"非小说化";2.内蕴深、长度大的笔记体;3."假洋鬼子"式的幽默审美品格。刘荒田散文的这种文体创作实验,实现了现代散文文体与艺术内质的重大革新,有效地提升了现代散文的思想内涵与艺术品格,对于现代散文艺术发展意义重大:它改变着文学文体的偏重成见及其固化模式,也推进了文学审美观念的更新和创作的繁荣,深刻地影响了读者对于现代散文的审美心理,并给当下文坛深刻的启迪。

《瓦尔登湖》引用中国先秦经典之方式及其意蕴探微

梭罗的《瓦尔登湖》具有很深的中国先秦经典情结。在其著作中或明引,或间引,或暗引,引用自如,方式灵活,契合自洽,体现了真、善、美的高度完美的有机结合。引用经典,不仅丰富了文化意蕴,提升了思想境界,而且更是彰显了西方学者酷爱中国先秦圣哲经典好学精神与宏阔视野,由此彰显出中国传统文化的无限魅力。在当今世界多元文化交融发展的生态格局中,《瓦尔登湖》全方位、多角度、立体化地引用中国先秦圣哲经典精神的成功典范,更具有学术价值与启迪意义。

卡明斯视觉诗中视觉模态隐喻的哲性思维模式及审美维度

对立统一思维律是辩证思维的基本规律之一。大千世界的存在是以一种辩证关系形式呈现的存在。隐喻思维体征了对立统一的辩证思维律。卡明斯视觉诗中视觉模态隐喻演绎了包括人在内的任何存在者内在或外在的辩证存在关系,解构了事物间的对立统一的辩证思维模式,表征了由这种辩证存在关系构建的美的千姿百态、美的万种风情。

回归现实主义的公众代言人——冯内古特散文研究

冯内古特以后现代小说闻名于世,但是其创作思想和政治主张更多地在散文中表达出来,可以认为这些具有现实主义风格的散文是对其小说的阐释和补充,作者将其独特的小说技巧也娴熟地运用到散文写作中,所涉及的热点话题更突显作为公众代言人的使命感。

跨文化传播中的镜像变异:基于《读书》杂志的梭罗真假隐士论争再思考

梭罗在中国近九十年的传播历程中,曾引发以《读书》杂志为主要阵营的真假隐士论争。这场激烈的论争其实是个伪命题,因为梭罗从未宣称自己是名隐士。由于思想及其作品在某种程度上类似中国的隐士和隐逸文化,所以梭罗在异域中国的旅行中硬是被扣上了真隐抑或假隐的帽子。从中国隐逸文化的视域出发,部分中国学人从隐居时间、隐居地点、隐居动机和隐居期间的生活方式等方面进行综合考察,结果在历史时空的错位中误读了梭罗,从而造成了跨文化传播中的镜像变异。

梭罗在瓦尔登湖畔的简朴生活及其美育意义

梭罗的瓦尔登湖畔岁月堪称简朴生活的典范。梭罗践行简朴,把大量的精力从谋生的工作中节省下来,将之投入到更高的精神生活,如阅读、写作、散步、社交、沉思等。梭罗的简朴生活是一种积极的人生探索与充盈的生命体验,他不仅为我们指出了一条抗衡消费主义、保持精神独立的道路,而且提供了低碳生活的诗意范本。