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道家美学生命观:从关注走向迷失——兼与存在主义美学相比较
1
作者
宋妍
《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》
2006年第3期45-50,共6页
长久以来,学术界普遍认为以老庄为代表的道家美学是中国生命美学的源头,有的学者甚至认为同样关注个体生命意义的西方现代存在主义美学是向中国道家美学的复归。以上两种看法均存在片面性。人应该勇敢地承担人类的悲剧,以积极应对的姿...
长久以来,学术界普遍认为以老庄为代表的道家美学是中国生命美学的源头,有的学者甚至认为同样关注个体生命意义的西方现代存在主义美学是向中国道家美学的复归。以上两种看法均存在片面性。人应该勇敢地承担人类的悲剧,以积极应对的姿态生存,这才是生命的真正意义所在。
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关键词
道家美学
个体存在
向死而在
物我合一
自由超越
生命意义
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题名
道家美学生命观:从关注走向迷失——兼与存在主义美学相比较
1
作者
宋妍
机构
厦门大学中文系
出处
《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》
2006年第3期45-50,共6页
文摘
长久以来,学术界普遍认为以老庄为代表的道家美学是中国生命美学的源头,有的学者甚至认为同样关注个体生命意义的西方现代存在主义美学是向中国道家美学的复归。以上两种看法均存在片面性。人应该勇敢地承担人类的悲剧,以积极应对的姿态生存,这才是生命的真正意义所在。
关键词
道家美学
个体存在
向死而在
物我合一
自由超越
生命意义
Keywords
aesthetics of Taoist school
individualistic existence
death so may rest
oneness of material and sells free transcendence
sense of life
分类号
I721.03 [文学—其他各国文学]
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1
道家美学生命观:从关注走向迷失——兼与存在主义美学相比较
宋妍
《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》
2006
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