马尔克斯小说《巨翅老人》之再解读

文章通过对马尔克斯小说《巨翅老人》的解读,批驳了把“巨翅老人”作为“天使”的传统解读,借助于符号学理论为解析人物形象提供的新视角,为解读魔幻现实主义小说提供了一种阐释方法。马尔克斯以客观冷静的叙述手法批判了20世纪五六十年代拉丁美洲传统变革中的世俗狂欢化倾向,体现出其精英主义的批判立场。

植根于民族现实土壤中的魔幻之树

魔幻现实主义小说对欧洲现代派文学的借鉴是显而易见的，但这种借鉴，植根于拉美这 古老大地上发生的“神私的现实”。作家以此为描写对象，加以适当的夸张和集中，创 造出了光怪陆离的艺术效果。这些为中国文学的发展提供了借鉴。

百年孤独缘何在──马尔克斯《百年孤独》析

百年孤独缘何在──马尔克斯《百年孤独》析金德琅《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯最重要的代表作。正是这部小说，铺垫了他迈向诺贝尔文学奖圣坛的道路。美国出版的一部大百科全书在介绍马尔克斯时称赞：“他的史诗般的《百年孤独》也许可以算得上是当代拉丁...

从意象的角度比较《百年孤独》与《白鹿原》的文化观

《白鹿原》是中国当代文学中的一朵奇葩,它的出现震惊文坛,人们惊呼它为"中国的《百年孤独》"。无可置疑,陈忠实的《白鹿原》深受《百年孤独》的影响,如《白鹿原》与《百年孤独》在题材、创作手法的相似,此外,在意象、情节、人物设置等方面也存在相似性。但由于两位作家所立足的文化背景和所持的文化态度不同,并且两部作品在表现民族历史和民族精神方面都达到了一定的高度和深度,使得两部作品各具魅力。文章从意象的角度切入,分析和比较两部作品的文化观的相似性和差异性。《百年孤独》的主色调是黄色,《白鹿原》的主色调是白色;圈圈和鏊子表达了两位作家的历史观和深层次意思上的对民族心理缺陷的批判意识;蝴蝶和蛾子分别批判了家长制和宗法文化;猪尾儿和砖塔这两个性禁忌的象征则分别批判了性泛滥和性压抑及其背后的文化根源。

简论《百年孤独》的跨文化风骨

马尔克斯标举的现实主义的“现实” ,既包括理性主义哲学所指涉的客观世界 ,也包括非理性主义哲学所指涉的超验世界 ,而且是以全世界为文学观照的对象。“魔幻现实主义”难以涵盖《百年孤独》的特征 ,故马尔克斯拒绝这一封号。《百年孤独》跨越拉丁美洲古今文化 ,跨越欧洲和拉丁美洲文化 ,跨越中西异质文化 ,是古今中西文化群居杂交的宁馨儿。

拉美新小说──现实主义的变种

拉美新小说──现实主义的变种梅哲现实，历来是作家探索的命题，在拉美观当代文学上便有现代主义、现实主义、创造主义，魔幻现实主义等各种文学流派，无论何种主义都要对现实作出自己的解释。哥伦比亚加西亚·马尔克斯对现实是这样看的：“一种绝对自由的小说，不仅要有...

拉美见证小说的真话和谎言问题——以《干杯,赫苏萨》为例

从20世纪六七十年代开始兴起的拉丁美洲见证小说,以精英知识分子和社会边缘群体的代表人物合作的方式,试图在"官方历史"的平行线上勾勒出另一种属于"沉默的无声者"的历史。其作者和口述者之间的复杂关系以及此类作品究竟是"见证"还是"小说"的问题,一直都是学界争论的焦点。本文以墨西哥女作家埃莱娜·波尼亚托夫斯卡的《干杯,赫苏萨》为例,从口述材料提供者和作者在文本内外的话语关系入手,试图阐明见证小说表述的究竟是真话还是谎言的问题。

拉美小说的新视角─评《哈瓦那的博莱罗》

拉美小说的新视角─评《哈瓦那的博莱罗》陈凯先１９９４年１２月，智利作家罗贝托·安布埃罗（ＲｏｂｅｒｔｏＡｍｐｕｅｒｏ，１９５３─）的小说《哈瓦那的博莱罗》问世后，即受到读者的欢迎，文坛的重视。这部侦探小说的成功，不仅是因为它那充满悬念的情节和令人惊诧...