时代悲剧的体现者——浅析巴尔加斯·略萨《绿房子》中的主人公形象

秘鲁作家巴尔加斯·略萨的《绿房子》通过妓院“绿房子”的兴衰史描绘了20世纪20年代以来秘鲁社会长达40年的生活,刻画了印第安人为反对剥削和压迫而进行的反抗。文中的主人公,“绿房子”的创始人安塞尔莫是20世纪的小说中最典型的“反英雄”人物。他是善与恶的综合化身,同时也是一个反叛人物。“绿房子”的建立就是向社会的宣战。但由于历史的局限性,注定了他是一个悲剧人物,读者从他的身上不仅感受到了“自我”的失败,而且也感受到了整个社会的失败。

传奇的制造者——《绿房子》中的安塞尔莫

安塞尔莫是西班牙一秘鲁巴尔加斯·略萨的长篇小说《绿房子》的主要人物之一,他的一生极具传奇色彩,他的传奇主要包括创业传奇、爱情传奇和乐师传奇,这些传奇故事给这现实主义文本,点抹了一些赏心悦目、富有诗意,甚至疯狂的颜色。体现了作者“梦想是现实的组成部分,虚构也是我们现实的组成部分”的独特的现实观。

《绿房子》:基督教文化和世俗文化的对立与融合

安塞尔莫代表的世俗文化和加西亚神父代表的基督教文化,围绕绿房子进行了激烈的斗争,造成皮乌拉人思想混乱,文化认同错位。他们既想放纵自我,追求感官享受;又对失去宗教信仰,价值趋于虚无深感不安。经过安塞尔莫和加西亚神父的探寻,安塞尔莫在基督教文化中找到爱和宽恕的真谛,加西亚神父认识到享受世俗生活的合理性,他们实现了不同文化的共享,为皮乌拉人破解了文化认同的困境,探索出加速文化和社会现代化的途径。

论略萨《城市与狗》中的暴力书写

《城市与狗》是略萨根据自己少年时在军校学习的亲身经历写成的著名小说。小说中大量关于暴力的书写,揭露出了秘鲁军事独裁之下体制的腐败,体制之下弱肉强食的人际关系和秘鲁底层社会生活的艰难,同时批判了秘鲁社会腐朽、没落的社会传统。文章通过《城市与狗》中暴力书写的具体体现、暴力书写的现实意义、暴力书写的创作动因三个部分对其进行了论述。

《世界末日之战》的奇遇性

《世界末日之战》是略萨以19世纪巴西卡奴杜斯农民战争为背景而创作的一部长篇小说。小说借助一定的历史事实,通过传奇性的虚构构筑一定的奇遇以形成小说的故事性,但其全部的关注点不在于这些奇遇,而是借这些奇遇展现对社会和历史问题的思考。

《绿房子》的立体结构与立体现实

作为结构现实主义大师,略萨“创作立体小说,从现实的一切方面、一切表现上来反映它”的创作宗旨,在《绿房子》中得到了很好的体现。略萨通过情节线索的立体性、时间空间的立体性、人物关系的立体性、观点看法的立体性这样的方式,还原了“一个与真正的现实同样完整和多样化的现实”。

论略萨小说的“零件组合与立体叙事”艺术

略萨是结构现实主义小说的代表作家 ,主张“立体”地反映多样化的现实生活。为此 ,他在创作中积极引进了立体绘画艺术中的“粘贴”、“并置”等技巧 ,把多个故事的多个片段打乱并置在一起 ,既像色彩斑斓的粘贴画 ,又像细碎零件的有机组合 ,在时空交叉、跳跃中 ,多层面、多维度、多棱体地反映了现实生活的原生态。这样 ,小说的叙事就成为“立体”的 ,而读者的阅读随之也成为“立体”

《绿房子》中的女人们

鲍尼法西娅、拉丽达、安东妮娅和琼加四个女人是《绿房子》中女性形象的代表 ,尽管她们具有完全不同的性格和际遇 ,但永远都无法自己主宰自己的命运。无论是有主见的拉丽达、温顺的安东妮娅、逆来顺受的鲍妮法西娅 ,还是精明的琼加 ,她们只是一些永远无法违抗社会历史和地理条件的普通人。由于社会和历史的原因 ,生活对于她们来说无法选择也无法抗拒 ,虽然她们也曾努力 ,但结果永远不是喜剧 ,这种对生活的理解和感受使得略萨的这部小说在新颖的结构、繁复的社会、众多的人物和线索之外 ,带上了淡淡的忧郁色彩。

浅析《公羊的节日》中结构现实主义的体现

《公羊的节日》是马里奥·巴尔加斯·略萨2000年出版的小说。作者以多米尼加共和国独裁者特鲁希略被刺杀事件为背景,通过虚实结合的叙事手法,采用"结构现实主义"小说的新颖结构,用丰富的语言技巧向我们展示了一段真实的历史。本文从结构现实主义的角度,分析了《公羊的节日》中历史与虚构相结合的叙述手法以及小说中三条结构主线及其关系,从而进一步认识巴尔加斯·略萨和结构现实主义。

“过去写作是为了不朽，如今谁还相信永生”--略萨访谈之一

问：你讲过一个故事，说有一次比尔·盖茨在会上向西班牙皇家学院成员承诺，他不会将字母卉从键盘上撤走。他坦言，临死之前还想完成一次更伟大的设计：将所有纸质图书送入历史。你对世界首富的这番话有何感想？

《城市与狗》中的结构现实主义

马里奥·巴尔加斯·略萨(Mario Vargas Llosa,1936——)1**是当代秘鲁著名作家、文学评论家,是拉美结构现实主义的代表作家,蜚声世界文坛。自1959年第一部短篇小说集《首领们》问世以来,略萨先后获得过包括"塞万提斯奖"在内的多项国际大奖,并于2010年摘得"诺贝尔文学奖"桂冠。巴尔加斯·略萨著作等身,文学作品体裁广泛,既有长短篇小说,又有文学评论,还有剧本。

大师笔下的岛国噩梦——读马里奥·巴尔加斯·略萨《公羊的礼物》

《公羊的礼物》是马里奥·巴尔加斯·略萨搁笔二十年后推出的第一部长篇小说，描写了多米尼加这个加勒比岛国的一段前朝往事。

“客观”叙事中的视角艺术——从《城市与狗》谈开去

《城市与狗》是巴尔加斯·略萨的第一部长篇小说 ,也是他的成名作。在此作品中 ,略萨在叙事视角上做出了种种尝试 ,力图在多种视角的流动转换过程中 ,使文本的叙事更为“客观”。

热带的畸形儿——以成长模式分析略萨小说《城市与狗》

《城市与狗》是巴尔加斯·略萨的一部描写普拉多军事学校生活的小说。小说中三个主要人物充分地反映了人性发展的被扭曲和人的被异化的过程。从更大的层面来看,三个主要人物构成的成长模式也是对秘鲁乃至整个拉丁美洲强权统治下社会畸形的反映。作者借成长模式,表达了他对拉丁美洲发展的希望。同时,也通过分析拉美地区发展受阻的原因,表明了其对强权统治的否定态度。

《潘达莱昂上尉与劳军女郎》叙述艺术研究——从“黑色幽默”谈起

"黑色幽默"是20世纪60年代美国小说的代表流派,似乎与冠有"结构现实主义大师"美称的秘鲁作家略萨没有太大关系,实则不然。略萨的《潘达莱昂上尉与劳军女郎》无论从他的军事题材,还是"反小说"结构、人物塑造以及语言使用上都具有浓厚的黑色幽默色彩,堪称拉美"黑色幽默"的代表。

“英雄”的罪恶与拯救——论略萨《城市与狗》对圣经的现代阐释

《城市与狗》是当代秘鲁著名作家马里奥·巴尔加斯·略萨的代表作,该小说与圣经有着多重关系。首先,小说主要人物以圣经人物为原型:"邪恶"的母亲与夏娃、牺牲者"奴隶"与替罪羊、杀人者"美洲豹"与该隐相对应;其次,"美洲豹"的拯救之路与圣经的"犯罪—审判—救赎"U型结构叙述模式暗合;第三,小说挖掘了圣经"牺牲—救赎"精神的深层文化内涵:不道德的罪恶成就了道德的拯救。该作品通过对圣经的现代阐释,揭示出在一个强大的官僚机制社会中,罪恶是普遍的,"英雄"是荒诞的。

对拉美历史的艺术思考——从《世界末日之战》人物形象谈起

通过对秘鲁作家巴尔加斯·略萨的长篇小说《世界末日之战》中三个主要人物形象—农民起义首领“劝世者”、封建贵族卡纳布拉沃男爵、欧洲“革命者”加里雷奥·加尔的分析 ,可以看出作者对他们分别代表的救世主式的起义、保守派和自由派的斗争、不切实际的外来势力的评价 ,并理解作者对拉美悲剧历史特殊原因的艺术性思考。

略萨《绿房子》中的房子意象研究

巴尔加斯·略萨的《绿房子》讲述了安塞尔莫先生通过绿房子的建造，想要带给皮乌拉人一种全新的生活方式，却不被认可，受到强烈地仇视，并最终被民众烧毁。而当安塞尔莫先生对绿房子的理想破灭之后。他的女儿小琼加却又重建了绿房子，并将其发扬光大，最终使绿房子在皮乌拉市站稳了脚跟，也让人们接纳了它。绿房子代表了安塞尔莫先生的事业理想，承栽了他的爱情梦想，也代表了一种新鲜新奇的文化思想和生活方式，它的存在带给人们欢乐，改变了皮乌拉人的生活方式，也败坏了皮乌拉的道德传统。它是一个矛盾冲突的中心，也是不同文化交织的中心。见证了皮乌拉四十多年采的发展变化，也参与了文化纷争的全部过程。

从美学视角浅析《绿房子》与《百年孤独》

那是一栋绿色的房子，看似平淡无奇，却承栽了一代人的喜怒悲欢。书中的故事发生在两处相距甚远的地方，秘鲁海边沙漠地区的皮乌拉市和远在亚马逊流域心脏地带的能够经商和传教的圣玛丽亚．德．聂瓦镇。但所有人的目光，都被那故事中的最具有象征性的事物就是那由外地人安塞尔建造的享乐中心——绿房子所吸引。

从巴尔加斯·略萨的《绿房子》看“结构现实主义”之现实批判

马里奥·巴尔加斯·略萨是拉美文学"结构现实主义"的大师。他的作品以新颖多样化"立体性"的结构和活灵活现的人物塑造真实地描写了独裁统治下的秘鲁和拉美社会现实,以强烈的政治批判意识揭露和批判黑暗和腐败。《绿房子》是巴尔加斯·略萨"结构现实主义"典范作之一。本文拟从"文明教化"、"社会乱象"、"两种文明"冲突、维护民族自尊等方面深入分析小说《绿房子》。旨在探讨作家如何运用独特的文学手段真实地书写社会现实,反映历史问题,揭露和批判种种黑暗而丑恶的社会现象。