浅谈《小径分岔的花园》与《罪与罚》的犯罪母题

“母题”是比较文学主题学的核心研究范畴之一,母题研究对分析文学作品的主题和人物形象有重要作用。博尔赫斯的短篇小说《小径分岔的花园》和陀思妥耶夫斯基的长篇代表作《罪与罚》在表现犯罪母题时出现了很多共同特点,主要表现在犯罪动机、情节偶合性和犯罪者特殊的罪罚观等方面。这些特点将它们与其它表现犯罪母题的文学作品区别开来,丰富了文学的犯罪母题。

空间理论视域下博尔赫斯《通天塔图书馆》研究

作为20世纪最著名的现代作家之一,博尔赫斯尤其喜爱对时空的探索,其小说呈现出的循环反复的时间形态和交叠缠绕的空间样式无愧于“迷宫式小说”的称号。《通天塔图书馆》一文便是他独特的空间书写以及关于宇宙思考的极佳例证。小说书写了图书馆这一客观空间的空间结构,揭示了它循环重复的空间特质以及作为“异托邦”的多元并置化存在。小说通过镜子、“全书”等空间意象表达了作家自我主体性的思考。镜子中的另一个复制空间成为作家探索自我与宇宙关系的切入点。

博尔赫斯小说形态的思想实验

作为一种面向读者的叙事模式和思维范式,博尔赫斯小说形态的思想实验以“镜子”假设无限时空的世界场景,借由“迷宫”叙事论证与“图书馆”演绎认知结果,呈现了世界的混乱本质及逃离与沉浸两条认识路径,为读者理解无限时空下的世界本质与人类认识提供思想驱动。以《阿莱夫》《小径分岔的花园》和《通天塔图书馆》为文本对象,指出博尔赫斯小说中的镜像场景、迷宫叙事与书本经验认知要素共同构建其思想实验的假设、论证与结果,以阐明读者在博尔赫斯“如果时空是无限的,人类会怎样认识世界”的思想实验中的认知活动,推动读者在博尔赫斯思想实验中对世界本质与人类认识进行理解与反思,敞开博尔赫斯小说解读的新思路。

从《虚构集》看博尔赫斯小说中的梦学特性

在博尔赫斯的短篇小说集《虚构集》中,梦境被赋予了多重含义。在扑朔迷离的叙事中,梦境与现实相交融、相对抗,产生了如梦似幻的哲学张力。本文从梦境的虚幻、惊异的荒诞、存在与虚无三个角度阐述博尔赫斯短篇小说《虚构集》中的梦学特性。

历磨难而成长 因信念而不凡——英语小说《少年派的奇幻漂流》的魔幻现实主义解读

加拿大籍作家杨·马特尔的英语小说《少年派的奇幻漂流》自问世以来好评如潮,获奖无数。小说所宣扬的信仰与求生主题鲜明生动,而主人公派最终能够战胜自然界的恐怖并成功地幸存下来,其根本原因在于他独特的宗教观。本文试图从魔幻现实主义的写作手法这一角度,在以下三个方面展开对主题思想的深度解析:主人公派神秘而独特的宗教观,充满奇思妙想的梦幻般的场景,荒诞离奇的寓言式叙事手法。

博尔赫斯的中国想象

博尔赫斯对中国的向往超过任何一位西方作家,但由于种种原因,他生前终未踏上中国的土地,他对中国的敬仰和了解永远停留在想象状态,而这种想象的中心又集中在对中国人"随意性"思维的领悟和吸收方面。

《盗梦空间》《交叉小径的花园》叙事学比较

影像文本《盗梦空间》与小说文本《交叉小径的花园》之间存在着叙事学关联。通过对它们叙事异同点的比较分析,可以发现大众传媒语境下文学艺术所承担的理论创新:关于文本的迷宫、时间与空间的不可知论和对元叙事理论的诗意言说。

条条小路通虚无——《小径分岔的花园》对理性的颠覆

博尔赫斯的玄学侦探小说《小径分岔的花园》表面上采用了侦探小说的形式,却充满了对侦探小说的本体性思索,它审视了建立在“理性”、“有序”、善恶终有报的思维基础上的传统侦探小说,认为现实世界更多的是被“偶然性”等不可知的力量占据统治地位。宣扬的不是理性主义的胜利而恰恰是人类认识的局限、理性的脆弱和世界的不可知。

从《吃鸟的女孩》看新奇幻文学的叙事革新

阿根廷中生代作家萨曼塔·施维伯林(Samanta Schweblin,1978—)的叙事作品常常被贴上“奇幻文学”的标签。《吃鸟的女孩》作为其短篇力作之一,借十四个诡谲惊悚的故事,直击隐匿在日常生活中的当代人的精神隐痛。本文将依据阿根廷作家阿拉兹拉奇的新奇幻文论,以新奇幻文学的叙事革新为切入点,对《圣诞老人上门来》《蝴蝶》和《吃鸟的女孩》三个故事中的新奇幻性进行具体分析。

城镇化背景下农村异质性金融需求制度实证研究——基于金融排斥的视角

金融排斥的存在使城镇化背景下农村异质性金融需求得不到满足,真正服务于异质性金融需求的金融供给制度严重缺位。利用VAR模型对现行金融制度下农村异质性金融需求满足度与农村经济增长的关系进行实证检验,结果表明:城镇化背景下现行的农村金融服务制度特别是农村正规金融一直处于"需求追随"地位,远远滞后于农村经济的增长,在很长时期内对农村经济增长起显著阻碍作用;必须创新一种既不同于农村正规商业性金融制度,又区别于传统农贷系统的金融制度。

异国情调的“东方想象”——析博尔赫斯小说的东方主义话语

作为一种叙事方式,博尔赫斯小说中的"东方想象"承载了异国情调的符码,其鲜明特征是:用东方主义的话语,讲述和编织以西方世界为视点的故事,将西方中心主义内化于东方式的话语表达机制中;在对"东方"的想象与改写中,作者习惯于用人类学家或种族志学者的视角去看待异质文化,流露出"欧化"知识精英的优越感。博氏的这种东方主义话语具体呈现为三种话语策略:历史虚构、镜式书写、启蒙范式。

论博尔赫斯与神秘主义宗教

博尔赫斯的创作中体现出对神秘主义宗教的浓厚兴趣。他深受其影响的神秘主义宗教是基督教异教诺斯替教、犹太神秘教派喀巴拉以及伊斯兰教中的神秘主义派别苏菲教派。博尔赫斯的唯心主义哲学背景与这些神秘宗教的内在契合,方便了博尔赫斯对这些神秘宗教的接受与反思。这些神秘宗教的思想资源和传说题材大量出现于博尔赫斯的创作之中,构成了博尔赫斯创作的一个特点。

论博尔赫斯对互文手法的创造性使用

目前 ,在后现代主义小说如何使用戏拟 ,以及他们又是如何拓展传统互文法上 ,评论界尚未给予充分的关注。本文研究了博尔赫斯的个案 ,认为他不仅深刻拓展了戏拟的手法。而且创造、发明或排练了新的互文法 ,尤其是抄袭、假冒、假造等。本文主要分析。

博尔赫斯的死亡哲学

对死亡的思索,构成博尔赫斯宇宙主义的一个重要部分。在他看来,死亡是人类无法逃避的命运,世界是混乱的,人生是虚无的,既没有目的,也没有出路,博尔赫斯笔下的迷宫、梦境意象都是人类生存处境的寓言。作为人类生存的前提,死亡具备重大价值,人类的生存实质就是一次次的死亡体验,而肉体的永生则意味着实质的消解。面对死亡,人应有尊严的回应,积极应对挑战,这样就会在精神上战胜死亡。

博尔赫斯与残雪的文学思想

本文认为博尔赫斯无意识地接近了实用主义和解释学的哲学思想,利用了神秘主义一元论的哲学观点,二者交织体现在他的文学作品中;中国作家残雪用"精神"这个系列的概念来理解文学和解读博尔赫斯的作品。笔者通过分析残雪对博尔赫斯的一篇小说的解读,具体地说明了博尔赫斯和残雪不同的文学观。

谜中之谜——论《小径分岔的花园》中时间与文学性的关系

许多人曾对《小径分岔的花园》的主题进行过解析,认为它讲述的是时间.但是笔者发现时间作为线索更为合理,对时间的描绘帮助博尔赫斯更好地揭示了文学的特征.本文通过对文本的细致分析和对谜底的解读,借助后现代文学观来解析《小径分岔的花园》中时间与文学性的关系,从而更好地理解博尔赫斯.

流沙上的花园——从《小径分岔的花园》索解博尔赫斯的迷宫

《小径分岔的花园》提供了解读博尔赫斯庞大的迷宫体系的重要线索。小说通过一个貌似荒谬的故事说明 ,世界是混乱的 ,然而人必须在混乱中建立秩序 ,虽然这秩序最终还是虚无。

恐惧·安宁·永生——论博尔赫斯诗歌中的死亡意象

20世纪享有国际声誉的阿根廷诗人博尔赫斯的一生从未停止诗歌写作,对死亡的思索是博尔赫斯大量诗歌作品中的重要组成部分之一。结合博尔赫斯的家庭背景来分析其诗歌中的死亡意象,从祖父的早逝、父亲的逝世以及自己对死亡的理解入手,探究其对死亡的独特思考及这种思考对诗歌创作的影响。

博尔赫斯的文学与庄子的哲学

阿根廷先锋派文学大师博尔赫斯在其小说中所表现的人生哲学与中国古代伟大哲学家庄子的哲学有相似之处。他们都以辩证的、变化的观点去看待现实,又都以无奈与怀疑的眼光去观世。他们思想产生的现实原因同样有相似之处.但他们对待社会与人生,即应世的态度却大不一样,博尔赫斯止于怀疑和无奈,而庄子却以顺应自然去乐观地应世。反映出东西文化不同之处。

博尔赫斯的“中国”

对于博尔赫斯而言，“中国”，一如宇宙间所有玄秘事象，有着无穷的魅力。对于中国读者而言，博尔赫斯的文本中国无疑打开了一扇有趣且有益的文字之窗，为我们提供了一个对我们自身文化传统进行反思的他者视角，同时，也为跨文化对话打通了一条有效的文学通道。