唐伯虎及其艺术成就

唐伯虎 (1470— 1523)是我国明代著名画家，无论山水画，花鸟画，人物画都堪称上品。他是吴派画家的代表人物，也是“明四家”之一，为中国绘画艺术的发展作出了重要贡献，也为后人留下了许多优秀的书画作品。

画到精神飘忽处,更无真相有真魂——从《墨葡萄图》浅析徐渭之艺术精神

徐渭是中国水墨花卉大写意的开宗立派之巨匠。《墨葡萄图》是其代表佳作。徐渭利用生纸纸质的特殊性 ,以其深厚的草书功底 ,横涂竖抹 ,挥洒自如 ,“不求形似求生韵”、“无法而法”、“虽笔不周而意周” ,使画面气韵生动 ,振颤心魄。黑色更是“然而云 ,莹然而雨 ,泫泫然而露也”。通过水墨的自由泼洒 ,追求“天成”的效果 ,使自我“笔”在“意”先的创构达到“以神遇而不以目视”的“心手双畅”、“物我两忘”的高妙境地。

明代商品经济对吴门画派的影响

本文从明代中叶以后苏州商品经济发展的角度出发 ,说明经济的发展带动了艺术市场的繁荣 ,从一个方面推动了吴门画派的发展 ,并以此为切入点 ,揭示了经济与艺术的关系 。

怪诞之美——陈老莲的人物画

“怪诞”是一种美。这种美尽管从未占据主导地位 ,但它却是中国传统艺术中一股不容忽视的潜流 ,而且源远流长。陈老莲在中国绘画史上的地位和成就同其绘画艺术及其人物画独特的审美价值 ,无疑是与其“怪诞”的画风密不可分的。陈老莲人物画“怪诞”的造型特征 。

明清绘画艺术中的近代美学表现

明清绘画反映了中国古代社会后期的知识分子的心路历程 ,一定程度上融入了近代启蒙思想的因素 ,在意境和技法上对文人画的发展和创新都有推动作用 ,表现出近代审美思想活跃而进步的特色。在主体精神的高扬方面 ,在狂怪形式的表现方面 ,在浪漫与写实的风格方面 ,以及在民间世俗化方面都突现出其富有时代特征的历史价值 。

个性解放思潮与绘画上的革新运动——读画随笔

本文认为随着明代中后期商品经济的发展 ,思想界涌动着一股个性解放思潮。在绘画上 ,即以徐渭、八大山人和石涛的个性画风为代表 ,而清初经济的衰退与政治的严厉控制 ,则出现以“四王”官方画家为代表的复古思潮 ,个性主义遭到遏制 ,但在民间个性主义则仍在蓬勃发展 。

文征明“古意”说与明代文人画发展

在明代画坛上，吴门派画家文征明以其高超的艺术成就，主吴中风雅数十年，其弟子、子侄共同组成了吴门画派的中坚力量，并以绝对的优势压到其他画派，成为明代画坛兼掩南北的一个重要画派，对明中期后的文人画的发展产生了深远的影响。因此，检讨文征明的艺术观，对于我们更进一步地深入理解明代艺术史的内在发展理路，有着重要的意义。

中国古代女性的悲歌——从《秋风纨扇图》看明代女性的境遇

唐寅(1470—1523)，字子畏，又字伯虎，号六如居士，是明代吴门画派中被称为“吴门四家”或“明四家”之一，擅长山水、人物、花乌等画种。为“南京解元”、“江南第一风流才子”，流露出他对功名利禄及封建礼教的嘲弄。《秋风纨扇图》是唐寅的名作。以水墨画一女子执纨扇在秋风中徘徊观望，面露悲戚之情，题诗中云：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。

孙隆没骨写意花鸟画新特色

明代宫廷画家孙隆是开一代新风的杰出的花鸟画家，他在继承宋人没骨法的基础上，不断汲取诸多流派传统精华，融会贯通，自立新格，开创了没骨写意花鸟画新风格，取得了很高的艺术成就，深得明宣宗赏识，在明代前期颇具影响。我们欣赏孙隆的花鸟画时，立刻被他别具一格的画风吸引，强烈地感觉到他的花鸟画富有新意。孙隆的花鸟画风貌。

论何良俊对明代文人画的几点理论贡献

明代绘画，在我国绘画史上可谓小有波澜，但文人画的成就仍很突出。然而文人画的发展在明代并不是一帆风顺的。在明初，主要继承南宋画风的宫廷绘画和浙派绘画是代表这一时代的典型风格。而直抒胸臆，表现自我的元代文人画风在很长时间里都受到压制，只在吴地得到延续。到了明代中期，元明政治上的敌对情绪已基本上不存在，从正统朝以后文人的境遇地位有了很大改善，士人的精神解放使得他们开始独立思考，对学术问题提出质疑，展开争论，新兴的文人画在社会上又产生了很大的影响。

迄今发现最早的郑和下西洋船队图像资料——《天妃经》卷首插图

近日在翻阅《中国美术全集·绘画编·版画卷》时，意外地发现了一幅关于郑和下西洋的图画。这是一幅《天妃经》的卷首插图，整幅图白六面相连接而成。《天妃经》全名《太上说天妃救苦灵应经》，一卷，刻于明永乐十八年(1420年)，是跟随郑和下西洋的僧人胜慧在临终时。命弟子用他所遗留的资财，发愿刻印的。