徽文化对安徽油画创作的影响与启示

徽派文化为安徽各类艺术创作贡献了历久弥香、魂牵梦绕、源源不绝的创作元素和创作底蕴,安徽的美术创作事业更是得益于皖南徽文化的滋养和新安江绿水青山的温润,从而燃起勃勃生机。文章以安徽油画创作与徽派文化之间的羁绊与情愫为研究对象,归纳安徽油画中徽式创作题材的创作现状及创作瓶颈,分析徽州题材油画创作发展的新空间与新类型,提炼徽派油画的精神内涵,拓展徽式语境的创作元素。通过对油画语言多样性与可行性的科学评析,预测徽式题材与安徽油画创作的新融合与新面貌。

乡村振兴战略下农业电子商务发展对策分析

到 2020 年底,中国已经全面实现了小康社会,但农村与城市的二元经济结构并没有因为小康社会的实现而完全消失。大部分农村区域的社会经济发展远远落后于城市,实现乡村的全面振兴成为国家的发展战略之一。随着我国现代电子信息技术的发展,农业电子商务将在乡村振兴战略中发挥重要作用,成为推动现代农业建设、促进农村经济与城市经济融合发展的新途径。

中国人力资本积累的空间特征及其对经济增长的影响

教育是一个国家或地区积累人力资源的重要途径之一,也是经济可持续发展的重要基础。通过空间计量经济学方法和模型,以2000年中国县级数据为对象,进行实证研究分析,发现在中国经济可持续发展过程中,通过教育而积累的人力资本存量的作用不容忽视。教育发展对经济增长的影响会因性别不同而有所差异,男性平均接受教育的年限和女性接受教育的年限对经济增长的影响都是正向且显著,但前者贡献更大。此外,中国教育发展具有明显的空间聚集效应,在地区教育发展模式上,存在四种聚集模式,分别是H-H类型、L-L类型、H-L类型和L-H类型,这种教育发展的不均衡性,加剧了经济发展的不平衡,对地区经济长期可持续均衡发展产生了重要影响。在方法上,当探讨具有空间聚集效应的经济可持续发展问题上,空间误差模型要优于最小二乘回归模型。

论波斯细密画的伊斯兰合法性

波斯细密画以苏非神秘主义哲学思想为自己的绘画理念和理论基础,以心灵之眼即"悟眼"去觉悟所画对象的"本真"状态,被画物没有远近大小之分,也没有明暗阴影,也不表现夜色。细密画的宗旨是描绘真主创世的"蓝本",注重被画物的普遍性与共性,因而呈现出浓厚的程式化特征。在色彩运用上,细密画以"崇高原则"为本,描绘真主眼中色彩斑斓的世界。同时,细密画画家借由俯瞰视角——被视为真主俯瞰世界的神的视角、借由苏非神秘主义中"人主合一"的学说,让自己的个体精神消融在真主的绝对精神中,从而也获得了伊斯兰合法性。由此,在反对偶像崇拜的伊斯兰文化中,细密画获得了其宗教合法性,成为伊斯兰世界的一朵艺术奇葩。

高师美术专业学生的“素质教育”

高师美术教育应通过素质教育培养具有通才基础的美术教育专才 ,其素质教育内容包括政治素质、人文素质、专业素质。

唐代绘画消费群体主体成份的变迁

唐代绘画史研究常忽略绘画消费群体的考察 ,认为绘画消费群体是唐代绘画史研究的第三者 ,无关轻重。文章认为 ,初唐至盛唐绘画消费群体从皇室转向文人士大夫阶层的历史性转化 ,以及转化过程中所凸现的层出不穷的消费需求 ,是唐代绘画焕然求备、瑰丽灿烂的前提条件。探讨绘画消费者主体成份的演变 。

简笔画在中小学教学中的作用及运用原则

简笔画是教师教学有力的辅助手段。教师在课堂上讲解的同时若借助简笔画使语言与绘画融为一体,图文并茂,可使学生在唤起原有经验、强化情绪感染、激发学习兴趣、吸引注意力等方面产生连锁性的积极效应,从而达到理想的教学效果。对中小学教师来说,简笔画的重要性更为突出。它是中小学教师必须掌握的基本技能。

走近玉纹——从女性主义视角解读费穆的《小城之春》

作为开诗化电影先河的《小城之春》在今人看来,依然烛照着女性意识光辉。本文试图以影片女主人公——玉纹的女性形象为契入点,从导演有意识地赋予她有特有的叙述视角及对她的形象塑造和展现方式,以此来读解费穆尊重女性、敬仰女性的女性意识观。

高校创客介入的乡村农旅设计——以江山市魅力家庭农场为例

为了满足江山市魅力家庭农场发展特色农旅、增加游客量,提升农场自产农产品的消费,通过品牌与服务设计来增强竞争力。由高校创客构建国际化团队,运用服务设计的创新设计思维方法,通过调研量化分析、洞察用户需求,发挥高校创客团队的创新创意优势,利用故事板和触点研究等设计工具创新开发用户旅程,创意设计农旅服务场景。从从品牌视觉、农场景观、创意餐饮、研学课程、纪念品、公众号设计等六方面得到创意农旅设计提升方案。为探索高校创客介入以创新设计来发展乡村旅游、创意农业品牌化发展路径提供实践案例借鉴。

浅谈新时期高校艺术设计专业人才素质要求及其结构

当前大学生素质教育已成为高校乃至社会关注的重点,艺术院校也不例外。就新时期高校艺术设计专业人才素质要求以及人才素质结构作一些探索。

传统文化元素在标志设计中的应用和表达

传统元素已经不是一种单纯简单的历史痕迹,而是已经成为了一种文化。传统文化元素在现代平面设计特别是标志设计中能完整充分地表达出一个的内涵和理念以及独有的个性,从中国的传统文化元素的象征意义来探讨在标志设计中的意义。

从语篇分析的角度看《再别康桥》的绘画美

以系统功能语法理论为依据,拟从语篇分析的角度看《再别康桥》一诗的绘画美。通过分析,文章认为,这首诗在结构的安排、句式的运用、措辞的选择等方面都具有一定的特点,艺术地实现了诗歌的绘画美,从而再次证明选择就是意义,意义即选择,形式是意义的体现。这表明系统功能语法适用于对诗歌的语篇分析。

基于现代中国工笔人物画的动漫形象原创设计

动漫专业创作人才尤其是高水平动漫形象设计人才的缺乏,在很大程度上制约了国产原创动漫的创作和产业发展。基于上述背景,分析了国内外动漫产业的现状和动漫形象原创设计的特性,回顾了中国动漫形象设计的历程,提出了动漫形象设计的一种角度:认真研究现代中国工笔人物画的创作理念和方法,从"平面化"的造型语言、装饰性的色彩表达和多元文化相融合三个方面汲取有益的成分,提升动漫形象原创设计的创作水平,为推进我国动漫产业的健康发展奠定坚实的基础。

高师中国画造型基础课教学现状的反思

高师美术专业造型基础课教学所沿用的西画造型体系与中国画教学存在着严重的不适应,致使中国画教学难见成效。分析造型基础课与中国画教学之间存在的矛盾,找出问题的症结所在,是进一步调整和改革高师中国画基础课教学的前提。

20世纪中国艺术起源学论

艺术起源研究在中国伴随着20世纪初“西学东渐”及社会学理论和研究手段的引入而出现。这一阶段,蔡元培等中国学者最先用考古学和人类学的资料开中国艺术起源研究之新风。自50至70年代,前苏联“艺术是反映现实的形式”的观点给予中国艺术起源学研究以决定性影响。惟有中国台湾刘其伟从本体意义上探讨原始艺术及起源。自80年代至今,中国对艺术起源的研究上升到从发生学意义上进行深层的研究,并进行多角度、多方法的交叉学科的综合研究及延伸意义研究。

中西绘画中“势”的探究

“势”是中国绘画的一个重要范畴,造势是克服静态画面的有效手段,强调以静写动,动静结合,创造出富有运动感的动势。对于造势,创造画面的运动感,书画皆有相通之处。而“势”在实质上不仅是联系画面中点、线、面的纽带,更是情感的载体,心灵的感应。

以民俗文化凝铸特色小镇的魂魄

在乡村振兴战略的格局中,特色文化小镇的建设也应的受到应有的关注。若想实现特色小镇产业上"特而强"、功能上"有机合"、形态上"小而美"、机制上"新而活",既要破解"人才"、"技术"、"资本"、"环境"等瓶颈,也要破解"民俗文化"瓶颈,既要集聚人才、技术、资本等高端要素,也要提升民俗文化软实力。在推动特色小镇建设过程中,需要重视新民俗文化凝聚力的培育、维系成员的共同精神纽带的重构,发挥民俗文化的引领、渗透、感召、辐射和凝聚作用;需要把强化民俗文化特色、彰显独特民俗文化魅力贯穿于特色小镇建设全过程,提升特色小镇的民俗文化形象、民俗文化品位;需要通过培育和发展创业创新民俗文化,强化小镇居民创业创新动机、热情和意志,增强特色小镇对创业创新者的吸引力、向心力。

闽台两地文创村落的比较研究

本文以厦门文艺渔村曾厝垵、台北国际艺术村宝藏岩为例,对闽台两地的文创村落予以比较研究和现状探讨。在城市化进程加快的大背景下,许多农村纷纷面临改革和转型。近年来,文化产业成为中国具有战略指向的新兴产业,农村的"文创化"作为一种新型的农村转型路线开始得到关注,用"文创化"的方式引导农村转型,具有一定的可借鉴意义。

传统水墨向现代转型的文化精神的断层和缺失

20世纪以来 ,由于受西方“进化论”文化观的影响 ,中国传统水墨向现代水墨转型变革的过程中 ,过于注重以“时间”因素进行形式变革 ,忽视了种族、环境等空间因素。艺术形式变革的艺术语句深层结构应有其相应的文化精神。相形于西方传统艺术向现代转型有相应以其社会学为基础的文化精神 ,而中国传统水墨向现代水墨转型过程却缺乏对当下自身、本土生存环境的认真思考和关注 ,即传统水墨向现代水墨转型的形式变革的背后是我们自身社会学为基础的文化精神的断层和缺失 ,此乃为笔者作此文章主旨之所在。

后疫情时代文化产业发展现状和对策--以陕西为例

2020年初,突如其来的新冠疫情对我国文化产业发展造成严重冲击,文化产业各项经济指标在2020年一季度和上半年出现断崖式下滑。进入后疫情时代,虽然各地的文化产业都在稳步复苏,但不同文化业态的复苏情况也差异明显,文化产业发展仍然面临众多不确定性,以陕西为例,传统的线下聚集文化业态复苏缓慢,营业收入和营业利润大幅下滑,以“互联网+”为依托的文化新业态蓬勃发展,营业收入和营业利润逆势快速增长。