天籁画脉的形成与影响

由于天籁阁丰富的家藏,项元汴及其兄弟、子侄、孙辈在书画创作方面均有所作为。通过梳理他们的代表作,可以看出早期项元汴、项德新等更多受吴门画派的影响,后期则由项圣谟独树一帜,并影响到了项奎。嘉兴项氏家族的天籁画脉,绵延了近二百年,并对后世产生了深远的影响,正如项圣谟在其《尚友图》中的题跋所云:“画脉诗禅已并传。”

陈继儒与嘉兴名士书画交游考略

陈继儒为晚明时期松江画派的代表人物之一,他与嘉兴名士交往密切,其书画创作也深受嘉兴书画名流的濡染,他们在画理、书画鉴赏与收藏方面给陈继儒以启悟,为他拓宽眼界、进行字画辨伪及提高鉴赏能力提供了有益的帮助。主要考述了陈继儒与嘉兴籍书画名人特别是项氏、李日华、冯梦祯的交往情况,探寻嘉兴名士对他书画的影响及晚明时嘉兴书画名士的生活风尚。

晚明文人陈继儒的书画理论与实践——以《妮古录》为考察中心

陈继儒是晚明松江画派的重要代表之一,倡导文人画与南北宗论,与董其昌相颉颃,其书法自然洒脱、清秀隽逸,绘画气格遒朗苍逸,其书画作品具有典型的文人墨戏遣兴特征。《妮古录》记录了陈继儒主要的书画观念及诸多的书画鉴赏活动,以此为考察中心,分析其书画理论及评鉴交流与创作实践活动,将揭示其书画观念形成的渊源及鉴古的心得体会,分析了松江画派的形成与发展及其在艺术创作方面的典型特征。

坚守与权变——清代秀水钱氏艺文家族绘画家学传承略论

秀水钱氏是一个颇具典型意义的艺文家族。从陈书到钱载再到钱载后裔,钱氏家族以花卉为主的绘画创作绵延百余年而不衰。通过勾勒钱氏绘画家学的传承链条,厘清了其继承和发展情况,解析了钱氏绘画创作在坚守家学传统的同时,响应时流、与时权变的复合文化品格。

清代嘉兴画家陶琯的清供图创作及其绘画史意义——以《合作设色花卉册》与《绿蕉山馆纪事册》为中心的考察

陶琯在与蒋宝龄《合作设色花卉册》中,开启了嘉兴一域雅致秀润的清供画风。然而,当其他嘉兴籍画家将这种画风引向沪上并大变其法以开启海派清供绘画时,陶琯却在《绿蕉山馆纪事册》中将清供元素置于传统文人风雅生活的大背景中,对该种生活作详尽细致的记录。陶琯这种对文人风雅生活的写实性记录成为传统文人生活向近代文人生活过渡的最后一道防线、传统绘画向近代绘画过渡的最后一抹亮色,对传统文人生活及其承载的绘画形式具有挽歌式的祭奠意义。

嘉兴书画发展的若干特点

从家学传承、僧道书画、女性画语、多元流派、花鸟绘事、金石之风、书画著述7个方面着手,多角度探求嘉兴书画发展的特点,进一步认识嘉兴书画发展的内涵。

论项圣谟绘画艺术对古法的继承、创变与影响

项圣谟是明清鼎革之际的著名画家,其绘画艺术以古法为胜,在明清两代画坛颇有时誉。项圣谟绘画中的古法承变与其出身、视野、师法、人生经历、个人感悟、美学观念等密不可分。通过文献的勾稽与耙梳,厘清项圣谟绘画对古法的继承、创变及其影响,进而以新的视角审视项圣谟的绘画艺术,以及其在绘画史上的意义和作用。

明末以来嘉兴书画世家的演变

在嘉兴书画史上,书画世家的繁荣兴盛是一个重要的文化现象。明末清初是嘉兴书画世家产生的第一个高峰,以鉴藏兴起,代表家族有项元汴家族和李日华家族;康雍乾时期政治稳定,经济繁荣,书画世家大多出自科举世家,代表家族有钱陈群家族、陈奕禧家族和查昇家族;清末民国,在书画市场化的大趋势下,嘉兴产生了第三代书画世家,代表家族有董棨家族、郭照家族和潘振镛家族。通过对嘉兴书画世家的梳理,可发现明末以来嘉兴书画世家的演变过程,这有助于我们更好地认识嘉兴书画史。