软笔书法教学的多重技艺

书法教学形式多样。在书法教学中,学生应做充分的学书准备,形成自觉的行为方式;教师应结合自主赏析、临写比较、重点示范、多元评价等多种形式,多角度引导和帮助学生感悟书写的要领,不断提高书写质量,不断提升审美素养。

黄道周立轴行草线条表现及审美分析

黄道周立轴行草线条表现在其书法艺术创作中具有典范性的意义。其线型具有方圆兼具,折转与圆转并用,行笔多用正锋等特征;其线构具有“欹侧右耸”,线条分布均匀,构形丰富多彩等特征;其线组具有线构间常用连绵,线组中线条密集,用墨润枯对比强烈等特征。黄道周立轴行草线条表现具有“方刚峻劲”“离奇超妙”“气势雄健”等审美内涵。

从书法教学谈书法之“媚”

《书法史》是书法专业本科一门重要的理论课程。历代书法风格的演变、发展又是《书法史》课程的重点内容。通过阅读历代书法的文献资料,我们发现古代学者经常运用“媚”的相关词汇来品评书法的风格特点,如“姿媚”“肥媚”“妍媚”等,这些词汇在不同的时代和不同的语境中表达含义也有所差异,既有赞美、褒奖,也有批评、反对。通过对“媚”相关词汇内涵的差异性梳理,可以帮助我们找到研究书法史的新线索和新思路,对《书法史》教学也大有裨益。

米芾书法嬗变的四个重要时期及其启示

米芾书法嬗变有四个重要时期,即1082年之前的广泛集古期,1082—1088年刷字风格初现期,1088—1100年刷字风格打磨期,1100年之后的刷字风格成熟期。仔细梳理此四期,可获得这样的启示:一是努力坚持将书法临习、思考和创作相融合的方法论;二是善于利用闲居时间,并将“交游”作为学习和提升的重要方式;三是“定向集古字”是走向成功的重要方式;四是具备创作实践和理论素养的双轮驱动,并形成良性互动。其中,交游和技道并重尤其值得学习借鉴。

项穆书学观念谫论——以《书法雅言》为例

《书法雅言》是明代重要的书学理论著作,作者项穆尊书道、重书统,将书法之工用推到了“同流天地,翼卫教经”的高度。项穆认为,书法是人格的表现、心性的传达,作者器质的不同、性情的差异,导致笔势所运中邪正的分立,正书法就是“正人心”,“正人心可以闲圣道”,因此,他强调心性与德行。项穆崇尚王羲之书法,重视书法的新变,他贬低苏轼、米芾等人,认为他们与儒家所楬橥的“中和”思想相背离。“中和”是贯穿于《书法雅言》的主线,项穆不仅专设篇章论述,还在其他篇章中时时阐发,认为“中和”之美是书法审美的最高境界。

巩义石窟寺北齐造像题记书法研究

巩义石窟寺北齐造像题记书风类型:结字上,平划宽结与斜划紧结的方式同时存在;用笔上,或是楷法成熟,或是兼融篆隶意蕴。书风特色:其一,瘦劲用笔中融入了圆融的篆隶笔法;其二,结字自然天真,童趣十足;其三,通过字内空间的婉通流动、或是融入行书笔意,或是强调字势的跳宕,形成飘逸妍美的书风。巩石窟寺造像记书风的形成,既与当时民间刻工态度有关,又与复古之风及其南朝义书风的影响有关。

基于平面设计视角的怀素草书艺术研究

怀素是我国书法史上的草书大家,其草书艺术笔法瘦劲、汪洋恣肆,具有极高的审美价值。文章从平面设计视角探析怀素草书艺术的平面视觉语言特征。同时,立足于中国当代平面设计的不足之处,试从怀素的书学渊源和创作哲学中,寻求一些具有现实意义的启示。在此过程中既丰富了怀素草书艺术的研究角度,又为中国当代平面设计拓宽了创新思路。

清代书法的取法与风格演变

"碑"、"帖"的取法分类和"碑学"、"帖学"的风格流派分类不能揭示清代书法史发展的内在规律,在"风气囿人"的影响下,清代书法的取法和风格演变都是士人审美变化的结果。正体化书法创作的倾向在清代书法发展中具有重要的影响,在书写观念、书写习惯和审美需求的综合作用下,清代前中叶书法取法和风格的变化顺应了不断明显的正体化倾向,晚清取法北朝碑版则是部分书家对过于严格的正体化倾向的反拨。

宗教文化与中国书法艺术的传承发展

中国传统宗教儒、道、佛文化和中国书法艺术的传承与发展有着密切关系。传统宗教利用书法艺术形式进行自身普及和文化传播;书法艺术则适时利用了宗教的平台与器物,在中国传统社会中发挥了更大的实用价值和作用,客观上也促进了自身的传承与发展;宗教文化影响书法审美习俗,宗教思想促进中国书法艺术审美标准的形成。当今时代,作为世界非物质文化遗产的中国书法艺术,与当代宗教文化的传播具有很好的结合契机。正确对待宗教文化,利用当代宗教文化传播体系促进当代书法艺术的传承发展,对于当代中国文化的共同繁荣将是非常有益的。

绚烂之极归于平淡——于右任先生的草书历程

于右任先生以创立、推广、书写"标准草书"而闻名,其草书以书写"标准草书"为主,但并非完全书写"标准草书",而是有其自身的艺术特点和发展历程;从于右任先生的草书书写实践出发,力图廓清"标准草书"和"于体草书"的界限,将其草书发展历程分为四个阶段;认为于先生的草书,由偶尔为之到倾力为之,体势上由平正入险绝,尤其是通过融碑入草、以章入今、夸张变形等方式形成其独特的艺术风貌,到了晚年则洗尽铅华,弱化了笔下的对比因素,在绚烂之极处归于平淡。

从书法文化的视角和立场关照写字教学的深化改革

文字是人们表达情感、交流思想、传播科学文化知识的重要工具 ,汉字是记录汉语的书写符号系统 ,汉字以其独特的造型功能和长期积淀的中华民族固有的审美意趣 ,在中国文化史中 ,始终扮演着作为文字交流的实用工具和文人审美的表情手段这两种角色。随着社会的不断发展 ,学科的不断完善和细化 ,作为汉字这一本来具有实用和审美双重功能的文字形式 ,目前已经成为语言文字教育与艺术审美教育共同关注的对象。从书法文化视角和立场入手 ,是深化中小学写字教育教学的最佳切入点 ;地方课程的逐步开设和新的具有文化内涵的教材的相应配套 。

朴拙圆满 浑若天成——南社弘一法师书法作品鉴定

弘一法师是我国近代著名的书法家和佛学大师。他援佛入书,创作出一种宁静、淡泊、空灵的新书风。本文认为弘一法师的书法风格演变分为出家前和出家后两个阶段,即劲健与平淡两种格调。随着艺术品拍卖兴起,弘一法师的作品价格逐年攀升,是海内外藏家争相追捧的热门收藏品种之一,市场赝品颇多。风格是鉴定书画的主要依据,把握住弘一法师书法笔墨风格的演变脉络是鉴定其作品真伪的关键。

篆籀·义理——朱长文所论颜真卿书法“合篆籀之义理”探究

颜真卿书法的"篆籀气"源自其深厚的语言文字学基础,其书法的用笔与篆书相通,由此所表现出的圆劲婉通、虚和中含之美与篆籀书体特点相合。颜体书法符合造字规则,尽合字学,能够起到正字正体的规范作用,合乎文字之义理。颜书由技入道,技道两进,堪称"尽善尽美"。这便是朱长文所论颜真卿书"合篆籀之义理"的真正内涵。

湖笔在中国书写文明史上的重要地位与影响

中国的书写文明经历了一个漫长的历史发展过程 ,期间笔具形制几经变化 ,各有不同。元代时期湖笔的脱颖而出 ,对于后来中国书写文明的发展起到了重要的作用 ,它不仅为中国历史上许多书画艺术家提供了重要的写字作画、抒情言志的工具 ,而且也为中国古代书法艺术风格的形成与制笔技术的发展奠定了基础。另外 ,湖笔在培养造就中国大量的书画艺术人才 ,以及促进中国书写文明的传播交流等方面 ,也具有十分重要的作用。在现代社会中 ,湖笔虽然已经不可能再像以往那样具有十分庞大的消费市场 ,但是仍然有着提高艺术修养、扩大认知领域、沟通人际关系、促进交流往来等多方面的价值与意义。

傅山书法理论与创作中的人格渗透研究

在书法理论中,傅山通过"作人""正""奴"等概念深入表现其遗民人格。在书法创作中,傅山通过笔力、"奇字"、率性、疾速等表现方法和"丑""拙""支离""直率"等创作审美来表现其遗民人格。遗民人格对傅山书法理论的渗透,能够使其书法理论观点鲜明、内涵深刻、铿锵有力和感人至深,但往往带着某些偏激。这种渗透,能够在其书法创作的取法对象、表现形式和意境创造等方面产生重要作用。

王羲之、米芾、王铎行书比较及其启示

王羲之、米芾、王铎三者的最高成就均体现在行书上,并且都能尊古出新而有自家面貌。王羲之的功劳在于他把自然的书风引向一个较为精炼但又注重技巧华美特征的格局,并确立了书法艺术强调对审美的主动把握这一时代的基调,"巧媚"是其行书的主要特点。"沉着痛快"最能概括米书的特点,"沉着"是成竹在胸,落笔凝练;"痛快"是信手挥洒,笔势翻澜。王铎通过对前有经验的总结,提出了,"敏而好古"的主张,并走了一条以帖为主、碑帖结合的书学道路,其行书最大特点是率意、气足和对"度"的严格把握。对王羲之、米芾、王铎的行书进行比较,至少给了我们六点启示。

王羲之书法与汉字书写科学

王羲之的书法理论与实践,使汉字通过毛笔书写走上了今体书写科学的高峰。王羲之不仅是汉字书写的领军人物,更是用笔科学的典范。他走过的书写发展道路,是汉字今体发展的必由之路。

浅析书法艺术在电影海报设计中的应用——以设计师黄海的作品为例

在电影海报的设计中,使用书法是现在业界非常流行的一种手段,但是并不是所有的操作都能起到良性的、增加电影艺术本身魅力的作用,更毋庸说审美力的展现和提升。黄海是这方面的一位比较优秀,也比较成功的设计师。他正是主要选择将书法作为自己的主体设计元素,并达到比较高妙地步的其中一位。本文将通过对黄海的电影海报中,书法艺术的使用及其设计创意进行深入分析,并试图以此探讨书法与电影海报之间的关系。

张裕钊书法美学思想探微

从张裕钊的诗文、手札中,我们不时可以读到其美学思想。这些美学思想不仅指导了他的文学创作和育人之道,也无可避免地从艺术风格上左右了他的书法创作。故而,所谓"兼陶古今,运灏深古"的张氏书法并非意外的契合,而是必然的结果。

蒲松龄书法蠡测

本文就蒲松龄《聊斋志异》、《杂著》手稿以及自题画像之手书墨迹,分析了蒲氏书法的渊源及特色。其小楷与锺繇、王羲之有继承关系,具有与锺以形近、与王以笔近的特点。对其画像题跋的行楷书法所表现出的人文信息作了一些感悟式的分析与蠡测。