大英博物馆藏犍陀罗须大拏本生嵌板图像研究

须大拏本身是佛教布施类故事之一,巴利文、梵文与汉译经典中均可见相关文本,不同文本之间故事情节的发展基本一致,但细节有一定差异。大英博物馆藏有巴基斯坦贾马尔格里遗址出土的台阶嵌板,其中3段雕刻了须大拏本生的故事,该系列嵌板基本勾勒出了故事的主要情节,是犍陀罗地区须大拏本生浮雕的典型代表。通过图像与文本的互相比对,可以基本判断大英博物馆藏犍陀罗须大拏本生嵌板图像与《六度集经》中的相关记载最为接近。

扬州与苏州砖雕图样探源比较研究

扬州文化与苏州文化同属江南文化之范畴,两地砖雕图样艺术在明清时期均达到其发展的顶峰。通过对两地砖雕遗存之调研、兴起过程之比对,清晰可见两地砖雕图样兴衰的过程基本同步。还力图从砖雕图样的装饰题材、装饰部位、装饰手法解析砖雕图样发展过程中的不同特征。从区域文化角度探寻图样风格异同背后蕴藏的文化底蕴。不管是扬州砖雕图样的自由精致,还是苏州砖雕图样的工整雅致,都是江南砖雕图样风格的典范,它们同样受到徽州砖雕图样的影响,随着徽商移居、徽州工匠迁徙而流布,是徽州砖雕图样的衍生和再发展。

玉树通天河流域岩画的多样性风格研究

青海玉树通天河流域岩画的发现,填补了青海及藏北高原岩画衔接上的缺环,使青藏高原"羌塘岩画带"向东延伸了数百公里,与著名的"藏彝走廊"连接起来。玉树通天河流域是多元文化交汇的地区,是古代民族迁徙的重要通道与驻足生息的场所。通过实地考察,笔者发现,玉树通天河流域岩画具有多样性的风格,它不仅具有青藏岩画系统的特点,而且还兼具北方岩画系统和西南岩画系统的特点。

湘南民间石雕艺术的分布与生存环境现状调查

湘南民间石雕有着深厚的历史文化背景和丰富的形成环境。因其艺术特色鲜明,且数量多,分布广,具有很高的研究价值。从湘南民间石雕所处的地理、人文环境和艺术手法、内容入手,通过对其中较有代表性的作品的研究,探析湘南民间石雕的艺术特征、内涵,揭示其文化价值,对湘南民间石雕艺术的传承,弘扬地方文化等具有重要意义。

厦门、金门、琉球三地的“风狮爷”石雕文化

"风狮爷"原是闽南沿海民众为防风、固沙而独创的辟邪镇煞物,并崇奉于闽南文化圈,这一现象在厦门、金门、琉球三岛尤为明显。该物常设立于建物的门或屋顶、村落的高台等处,用来替人、家宅、村落避邪镇煞。其造型推测是由庙宇门口的石狮形象演变而来的,特点是狮面人身、周身彩绘,呈直立状,或威武或俏皮,与北方石狮守门户、保平安不同,风狮爷是镇煞、镇风沙的神兽,寄托了世代闽南沿海人一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

雕塑在人体素描中的重要地位

人体美是美中之美 ,人体绘画是高等美术院校学生的重要课程 ,人体素描研究可以使学生获得所需的专业知识。雕塑可以使美术专业的学生更科学更完整地理解人体造型 ,从而描绘出完美的人体。

浅析东钱湖南宋石刻的艺术特点

本文通过对东钱湖南宋石刻艺术在造型、雕刻手法、以及人物服饰、道具、纹饰和所用石材等方面的分析,阐述了东钱湖南宋石刻艺术所显现的时代特征和艺术特点,并探询了南宋这一特殊历史时期石刻艺术出现在宁波东钱湖的原因。

霍去病墓石雕群的本土艺术哲学因素

霍去病墓石雕群的造型特点,在中国石刻雕塑史上较为独特,因此,很多学者将其归结为当时汉文化与草原文化交流碰撞融合后的产物。然而,不管外部文化因素如何强势,都不能忽略当时决定接受何种外来文化因素的内在文化动因。本文尝试剖析霍去病墓石雕群所反映的,以本土庄子美学为主的本土艺术哲学因素,认为以霍去病墓石雕群为代表的西汉石雕艺术,是庄子美学较早的实物例证,与后世文人艺术中对于庄子美学的借鉴与发挥并不相同。

解读《米洛斯的阿芙罗底德》之艺术美

古希腊神话中的阿芙罗底德,也就是罗马神话里代表爱与美的女神--维纳斯,女神掌管着人类的爱情、婚姻、生育,以及一切动植物的生长与繁殖。自古希腊以来,无数的艺术家们发挥自己的想象,塑造了无数千姿百态的维纳斯形象,其中最理想的造型是1820年的春天,在希腊爱琴海米罗斯岛上发现的《米洛斯的阿芙罗底德》大理石雕像,《米洛斯岛的阿芙罗底德》被称为世界的奇迹。

开放空间的雕塑──记时空平台2001雕塑作品展

Time and Space Platform:2001 Sculpture Exhibition was held in Xidan Culture Plaza in Beijing in June 25th 2001,One of exhi- nation of sculpture and public space in a metropolis Numerous viewers accept this form art

浙江海宁画像石造型语言浅析

浙江海宁长安镇汉墓画像石的造型语言非常富于绘画笔意,在汉画像石中艺术可为独具一格。

苏南民居哺鸡纹饰设计意匠与渊源考析

以20世纪80～90年代现存手工制作的苏南哺鸡屋脊装饰为研究对象,根据多年实地考察、走访,系统论证了苏南哺鸡脊翼装饰的历史渊源与设计意匠.认为：苏南民居现存哺鸡脊翼装饰是民间手工艺人的独特创造,设计上具有“苏作”典型的“形美、工巧、技精”的艺术特征,具有深厚的吉祥寓意承载,并对同时期苏中苏北地区民居正脊装饰产生了示范性影响,具有物质文化与非物质文化遗产的双重特征,值得现代新型城镇化建设过程中加以关注和传承。

试论白鹤梁石鱼文化的科技理性精神

在白鹤梁石鱼文化中,“石鱼出水兆丰年”虽然是民间传说,但通过深入分析,它充分体现了古代涪州人民对气候预测、水利建设的高度重视,对丰收年岁的期盼与渴求,它是古代涪州人民利用、征服、改造自然的智慧结晶,它反映了古代涪州人民的科技文化水平与科技理性精神,至今仍有一定的科技参考价值。

服务于时代和人民的艺术──评王琦的木刻艺术

本文对王琦先生的木刻创作作了较为详尽的评述。作者认为：王琦的早期 (1938- 1949)作品是战时民众生活的历史画卷，其艺术手法是写实主义。王琦中年时代 (1949- 1976)的作品，堪称社会主义建设的艺术史诗，其艺术方法是社会主义现实主义，但叙事性有余，抒情性不足，写实有余，夸张不足。王琦晚年 (1976年之后 )的木刻，则突破了现实主义的框框，腾飞起想像的翅膀，表现了艺术观念的新的蜕变。这说明他宝刀不老，夕阳正红。

敦煌石窟乐伎及其音乐形态释考

敦煌石窟特有的地理和人文环境,复杂的历史进程,充满着传奇的色彩,莫高窟丰富的音乐艺术形态是我国古代历史文化的重要组成部分。壁画中的古音乐人——乐伎更是婀娜多姿,她们折射出当时音乐艺术中的智慧交融、民族风格、地域特色,这个极为壮观的音乐世界,充分展现了中华民族在音乐文化上的光辉历程和先民们卓越的音乐实践。

试论美的形式与美的产生的关系——从古希腊雕塑说起

美的产生与美的形式是辩证统一的关系,在古希腊雕塑中二者既是密切联系的,又具有相对独立性的。二者在形成和发展中不仅有相同的基础和动力,而且社会环境在它们各自的产生及其发展过程中同样发挥了不可或缺的作用。美的形式在美发展的过程中并不是消极被动的,而是在一定程度上具有积极的反作用和相对独立性。二者相辅相成,互相促进,相互推动。

石狮艺术赏析

石狮是西方文化东渐之产物 ,在千余年的发展历程中 ,留下了历史遗痕 ,形成了时代特征。本文在粗线条地论述不同历史时期石狮造型艺术特点的基础上 ,探讨了石狮艺术的文化内涵以及与古建园林的结合。