QFD/TRIZ理论在太白IP形象设计中的应用

为更好地展示与传播太白文化辉煌的历史和重要的文化社会价值,提出一种基于QFD/TRIZ理论的太白IP形象设计方法。首先通过用户访谈法,确定用户需求指标;之后根据QFD理论得到用户需求满意度,然后将用户需求转化为设计需求,并得出矛盾冲突,同时计算各设计需求的重要度。最后运用TRIZ理论解决设计需求之间的矛盾冲突,并结合高重要度设计需求,提出太白IP形象设计方案。将QFD理论与TRIZ理论,应用到太白IP形象设计,有助于聚焦设计因素,提高设计效率和质量。

炳灵寺一六九窟第3龛造像内容新证

一直以来,学界对于炳灵寺一六九窟第3龛的三尊造像多解释为一佛一菩萨一天王像。笔者对此龛进行实地考察后,提出不同观点。本文以图像学为研究方法,重点研究该龛内左右胁侍之持物,同时对印度及我国早期佛教美术中的类似情况进行梳理分析。

“南京泥人”的历史源流及其艺术特色

"南京泥人"植根于丰厚的南京历史文化,具有独特的艺术特色和地域风格,曾经创造了一段辉煌璀璨的历史。文章详细阐述分析了"南京泥人"的历史文化源流与艺术特色,并结合南京泥人的传承现状,提出了如何保护与发展南京泥人的一些建议和思考。

悦目·吉祥·慰藉——略谈我国民间泥塑的文化内涵

敦厚艳丽、活波多样的民间泥塑,与我国的农耕文化、民俗文化和宗教文化相互交织在一起,有着丰富的寓意。任何事物的起源、发展、传承都有多面性,有显性条件亦有隐形条件,有视觉条件亦有心理条件。深入解读我国民间泥塑的文化内涵,须从表象、寓意和心理三个层面去探究。我国民间泥塑反映着社会的世俗百态,进一步探析民间泥塑,对以后的学习、借鉴和创作有着积极的意义。

凤翔彩绘泥塑的民俗文化内涵

凤翔民间艺术丰富多彩,以彩绘泥塑最具风格。它具有丰厚的民间文化内涵和独特的民间艺术样式,彩绘泥塑的造型、绘制、用色都独具特色,体现出汉唐艺术的丰满和图腾文化的神秘,有很高的审美价值。凤翔彩绘泥塑与民俗活动有着密切的联系,呈现出强烈的民俗文化特征,虎的形象在彩绘泥塑上表现突出它与远古的图腾文化有着的文化渊源关系。

泥河陶艺术的历史演变与创新发展探究

泥河陶,产生于绥化市泥河本地,又称为"土陶",开始是用做生活器皿,后来随着经济的发展文明的进步,土陶的式样由实用慢慢变为欣赏进而成为工艺美术品,揭示了泥河陶在当今时代条件下的创新发展,并在创作题材、装饰手法、艺术形式等方面有了全面革新。

无锡惠山泥人意蕴研究

本文主要围绕中国传统审美观、“五行”色彩观和吉祥祈福的民俗心理在惠山泥人的造型、色彩、题材中的体现分别作了论述,惠山泥人正是以生动传神的意象造型、鲜明悦目的色彩、精美雅致的装饰、吉祥祈福的寓意和极具江南地域特色的风格成为中国民间泥塑艺术中的杰出代表,具有鲜明的艺术特色和丰富、深刻的文化内涵。

浚县“泥咕咕”的人文之美

浚县泥咕咕本为民间玩具,因其历史的悠久和风格的别具特色,成为研究当地民风民俗最具代表性的工艺品,受到了广泛的关注。通过对中原地区人民生活状态以及民风民俗的研究,剖析浚县泥咕咕所具有的地域特征、民俗特性和原生态文化等人文之美。

论淮阳泥泥狗的艺术价值

淮阳泥泥狗是河南省淮阳县民间泥塑玩具的总称，是一种原始图腾文化下产生的独特民间泥塑艺术。泥泥狗以黑色为底色，用红、青、黄、白和蓝五色描绘，色彩绚丽，艳而不俗；造型古拙而粗犷、怪诞而夸张、抽象而奇特，这些特征包含着民间泥塑艺术独特的技艺性和审美性。本文通过对淮阳泥泥狗独特的技艺性和审美意蕴两方面的研究．探析泥泥狗蕴涵的艺术价值。

陕北宗教彩塑的审美特征与人文情感探究

对陕北宗教彩塑的研究,其目的在于透过古老的艺术形态,揭示传统文化的真谛,使其合理和优秀的成分得以继承和发扬。在传统大文化背景下,通过对地域文化和彩塑表现形式的分析与比较,体现出陕北宗教彩塑的纯朴美、雄浑美、装饰美特征以及人与自然和谐统一的人文情感。是写实性与写意性、现实主义与浪漫主义相结合的典范,有着较高的研究价值。

《盘江魂》创作漫谈

“盘江魂”是所有在黔西南历史上出过力，作过一丝一毫贡献的人的集合；是这些人团结、科学、奋进精神的代表。黔西南应该有各种类型表现黔西南风彩的雕塑。健康优美的人体艺术能给人美的享受，陶冶高尚的情操。

阿尔伯特·维恩:美国现代主义者

阿尔伯特·维恩（Albert Wein），1915年出生于纽约布朗克斯区，父亲是弗兰克·维恩，母亲名叫埃尔莎·格罗斯曼，都是纽约人，先辈则是从匈牙利和俄罗斯移民来的。阿尔伯特出生于父母婚后第’一年，可能也是他们唯一的孩子，

塑形捏魂的泥人艺术——惠山泥人艺术家李仁荣

对于李仁荣先生的泥人艺术，不能单纯从生动传神，富有生活气息等方面来品评。因为生动，传神等评价乃是一种广谱式的评价方法，不能切入到他自身的艺术特征中去，对于李仁荣的艺术还应从“个人风貌”上说起。