论社会文化心理对早期装饰纹样的审美指向性影响--以连续植物纹的肇始为例

连续植物纹作为源远流长的一类装饰纹样,其艺术样式的出现与变迁无不受特定社会文化心理的影响,本文以连续植物纹的肇始阶段为研究对象,通过文献分析与案例分析相结合的方式,从形式要素、内容要素两个方面深入剖析原始文化心理对连续植物纹审美特征趋同的影响,探讨各民族早期文化心理与连续植物纹审美特征分化之间的关系,从中窥见特定社会文化心理对早期装饰纹样的审美指向性影响。

设计师眼中的自然——莫里斯植物图案研究

19世纪的装饰语汇离不开“自然”这个概念,它成为学习的向导,成为人们知识领域中的重要景观。对于威廉·莫里斯而言,自然是一种生命力。莫里斯的图案具有一种“深度空间”,在秩序化的平面中绽放生命的娇艳,展现别样的繁复与秩序。本文旨在以威廉·莫里斯图案设计的结构框架为切入点,分析莫里斯图案纹样中既是平面又具有深度的结构关系,重视图案设计的创作意图、制作和功用,分析其创作植物图案层次“突现”的理论。

文明交流互鉴视域下中亚地区莲花纹样研究

本文在文明交流互鉴视域下,结合田野考察和文献数据统计整理具有代表性的中亚地区莲花纹样45例,通过艺术学、考古学和历史学等交叉学科研究方法,将莲花纹样从图像特征角度展开系统的考证,并进一步深入探讨盛莲、覆莲和莲蔓的图像特征、象征意义和文化内涵等,展示中亚地区最具代表的莲花纹样,挖掘世界文明交流互鉴下莲花纹样的历史文化渊源。

自然与形式茛苕纹饰起源的学术之争

茛苕纹[Acanthus]是西方最常见的装饰植物纹样,一般认为此装饰母题源于环地中海生长的一种锯齿形、带棘叶子的直立亚灌木植物。公元前5世纪被古希腊人作为雕刻装饰纹样用于神庙顶部和饰带、墓碑等,科林斯式柱头就是直接采用了茛苕叶饰。目前考古发现最早的茛苕纹实例是在希腊基克拉迪群岛发掘出的朱斯蒂安尼尼[Giustianini]墓碑(图1)及来自苏尼翁[Sounion]和考隆尼亚[Caulonia]神庙的雕像基座。~1茛苕纹装饰的科林斯柱头,出现于公元前450年左右古希腊的阿波罗·伊壁鸠鲁神庙[Temple of Apollo Epicurius]中,之后成为古希腊三种柱式中最优美的代表,雅典卫城宙斯神庙的科林斯柱式(图2)即为其典型。后来罗马人用其装饰融合爱奥尼亚和科林斯的混合柱式,柱头采用了卷涡纹和茛苕叶形装饰结合模式,并根据叶饰形状变化衍生出了多种形态.