丝绸之路上伊拉克古典音乐木卡姆的乐器(上)

伊拉克位于底格里斯河和幼发拉底河流域。其远古居民是苏美尔人。他们于公元前五千年就定居在两河流域,在那里建立了古老的文化。后来巴比伦人占领了两河流域,之后亚述人又统治了这个地区,最后由迦勒底人在这里建国。苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人和迦勒底人先后在两河流域创立了古代文明。后来波斯人、希腊人、突厥人.

初中物理新课程教学中教师应注意教科书中的栏目

新的物理实验教科书充分体现了课程改革的教学理念,教师要注意教科书中的栏目安排,把握其编排意图,有针对性地开展教学,使学生能充分体验和经历知识的形成过程。

丝绸之路上叙利亚古典音乐木卡姆的乐器

叙利亚位于亚洲西南部,主要位于底格里斯河和幼发拉底河流域,这里是人类文明的发源地之一。远古时代的苏美尔——阿卡德文明、巴比伦文明、喜特文明、亚述文明都曾在这里诞生。古代的“阿舒里因”是指亚述人、迦南人和腓尼基人。他们是古代两河流域文明的创始者。

丝绸之路上伊拉克古典音乐木卡姆的乐器(下)

(接上期)弹布拉弹布拉(tambura),这是一种在梨形共鸣体上有个很长柄的木制乐器。整个是细长的,有四弦、六弦等几种,前者称为“弹布尔·夏尔吉”(tambur Shardi),每两弦同律,在d与a上调弦。后者称作“弹布尔·布孜尔库”(tamburbuzurk),它同样可以合成d、a、b或是d、e、a(图9)。

关于静电场中点电荷零电势的若干问题理解

本文从三个方面着重分析有关点电荷零电势的疑难问题,从而加深对电势和零电势的理解。

伊朗桑图尔(Santur)及其传承现状的个案研究

2013年11月,中国音乐学院国乐系邀请伊朗桑图尔演奏家迈赫迪·赛阿达（Mehdi Siadat）进行为期两周的教学与学术交流,期间迈赫迪高超的桑图尔演奏技巧及充满吸引力的伊朗传统音乐给听众留下极其深刻的印象。为了进一步了解伊朗桑图尔演奏艺术,笔者于2016年3月赴伊朗进行实地考察,跟随迈赫迪学习桑图尔及伊朗传统音乐文化。本文以此为基础．聚焦于迈赫迪的桑图尔演奏艺术及其音乐教学与社会活动，粗浅地介绍伊朗桑图尔在当今社会语境中的传承状况及其即兴演奏观念。

音乐结构与人体运动:来自阿富汗琉特琴的经验

该文是上海音乐学院中国仪式音乐研究中心第八届'大音讲堂'约翰·贝利(John Baliy)教授的讲座手稿。贝利教授从实验心理学的角度进行民族音乐学研究,主要关注人类感知运动系统和运作方式带来的限制和自由以及它们如何塑造了音乐的结构。他以阿富汗的'都塔尔'(dutar)和'热巴布'(rubab)为例,尝试以人体工程学的角度解释乐器与音乐如何相互适应,并对14弦都塔尔与热巴布之间进行比较,认为音位的布局取决于乐器的形态,其对于演奏风格的塑造具有深远的影响。该研究使我们认识到在音乐风格中,演奏技巧中特有的运动模式受制于与之相配的乐器形态,以及人类感知运动系统加以组织的运动序列存在广泛的变化。

伊朗民族器乐室内乐团专场音乐会在沈阳音乐学院举行

5月20日，伊朗民族器乐室内乐团专场音乐会在沈阳音乐学院精彩上演。音乐会由沈阳音乐学院主办，是“一带一路”音乐文化展演暨国际大学校长论坛系列活动之一。

阿拉伯弦乐器小览

世界音乐种类繁多,乐器更是数不胜数。在东南亚,有着各式各样金属制的锣属乐器;在非洲,有着大量木制的鼓类乐器。但在这两个地区,几乎没有弦乐器。可就在距离二者不远的阿拉伯地区,却是弦乐器的发源地。

记者功夫在积累

“对牛弹琴”这句成语说的意思是对不懂道理的人讲道理或言事，常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。而事实上，对琴声无动于衷的“牛”更应该感到内疚：自己功底太差，悟性、敏感性太弱。许多记者在很多时候也像这头“牛”，明明碰到的是好题材、好素材、好线索，却无动于衷，对这种绝妙的“琴声”一点感觉都没有，其结果往往是与好新闻失之交臂。原因何在？就因为这些记者平时不注意积累，内功没有练好。

琴声伴童年

今年十二岁的我已和手风琴相伴七年多了。每天不离的小伙伴儿就是我心爱的手风琴。

琴声、歌声、丝丝凉意入夏夜

8月24日（周六）晚北京市大兴区亦庄工业开发区的居民区里，由亦庄镇第一中心小学“小星星”艺术团组织了一场别开生面的《手风琴消夏晚会》。