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域外革命文化视阈下越南红歌初探
1
作者
自琪辰
罗文青
《红河学院学报》
2023年第2期20-24,共5页
红歌是一种表达爱国精神、革命精神和民族精神的音乐类型。越南红歌为推动马克思主义在越南传播及其大众化发挥了重要作用。红歌作为文艺武器在越南民族独立解放进程中发挥着重要的作用,同时也产生了许多著名的音乐家及创作了很多红歌作...
红歌是一种表达爱国精神、革命精神和民族精神的音乐类型。越南红歌为推动马克思主义在越南传播及其大众化发挥了重要作用。红歌作为文艺武器在越南民族独立解放进程中发挥着重要的作用,同时也产生了许多著名的音乐家及创作了很多红歌作品,具有珍贵的时代价值。在近代中越两国红歌交流中体现了两国深厚的革命友谊。
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关键词
红歌
革命音乐
越南
中越交流
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职称材料
西方古典合唱中“和谐”的审美形态
被引量:
4
2
作者
田晓宝
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2008年第3期151-154,共4页
"和谐"作为西方美学的审美范畴,是西方古典合唱最重要的美学特征。在古典合唱中,"和谐"就是"音高组织"中"协和"与"不协和"的对立统一,是一种特定的审美形态。这种审美形态包括音程的...
"和谐"作为西方美学的审美范畴,是西方古典合唱最重要的美学特征。在古典合唱中,"和谐"就是"音高组织"中"协和"与"不协和"的对立统一,是一种特定的审美形态。这种审美形态包括音程的"和谐"、和声的"和谐"、复调对位中的"和谐"。
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关键词
和谐
古典合唱
音程
和声
复调
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职称材料
论潮语歌曲中流行音乐元素的运用
被引量:
2
3
作者
陆小兵
蒋声欣
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2011年第5期47-51,95,共5页
潮语歌曲经过近20年的不断发展、创新,具有了较强的地方色彩并融合了一定的流行音乐元素,使其琅琅上口,通俗易唱,贴近生活,更具时代感和鉴赏性,达到雅俗共赏的审美宗旨,深受人们的喜爱和传唱。通过对潮语歌曲中流行音乐元素的运用进行...
潮语歌曲经过近20年的不断发展、创新,具有了较强的地方色彩并融合了一定的流行音乐元素,使其琅琅上口,通俗易唱,贴近生活,更具时代感和鉴赏性,达到雅俗共赏的审美宗旨,深受人们的喜爱和传唱。通过对潮语歌曲中流行音乐元素的运用进行举例分析,阐述传统地方音乐与流行音乐元素相互结合产生的音乐美感。
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关键词
潮语歌曲
潮州方言歌
流行音乐
演唱方法
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职称材料
凌云壮族七十二巫调研究
被引量:
2
4
作者
王晖
《百色学院学报》
2008年第4期31-34,共4页
广西非物质文化遗产"凌云壮族七十二巫调音乐"中的七十二"巫"名称,麽公以古壮字抄写、传承因而相对稳定,巫者因靠"阴传"而容易留下个人主观痕迹。"岑大将军"应为泗城岑氏土司历史上有领兵打仗...
广西非物质文化遗产"凌云壮族七十二巫调音乐"中的七十二"巫"名称,麽公以古壮字抄写、传承因而相对稳定,巫者因靠"阴传"而容易留下个人主观痕迹。"岑大将军"应为泗城岑氏土司历史上有领兵打仗经历的英雄人物,"岑老太官"可能是泗城岑氏土司的族人或者家属,其地位和作用都不如"岑大将军"。在当地建立七十二"巫"微缩景点和对巫调音乐进行再创作,可以很好地把七十二巫调音乐发扬光大,并推向更广阔的国际舞台。
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关键词
凌云壮族七十二巫调
岑氏土司
麽
广西非物质文化遗产
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职称材料
广州摩登:茶座与歌舞厅的流行音乐(20世纪80-90年代)
被引量:
1
5
作者
仲立斌
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2021年第3期7-14,共8页
20世纪80年代的广州作为“改革开放”前沿城市,吸引南北有志青年前来寻找梦想,而“广交会”的发展则引动了中外和穗港之间的人口流动、文化流动,第一家音乐茶座就于1980年应外宾娱乐生活需求诞生在与“广交会”隔路相望的东方宾馆,以表...
20世纪80年代的广州作为“改革开放”前沿城市,吸引南北有志青年前来寻找梦想,而“广交会”的发展则引动了中外和穗港之间的人口流动、文化流动,第一家音乐茶座就于1980年应外宾娱乐生活需求诞生在与“广交会”隔路相望的东方宾馆,以表演外国流行音乐为主,至1984年音乐茶座遍布广州城市达七十多家,受众扩展至广大市民,港台流行歌曲成为茶座音乐的“主流”。茶座中的轻音乐队,起初是质优价平的菲律宾电声乐队受到欢迎,又有广州市各演出团体组建轻乐队加入,粤剧人员则作为音乐茶座管理者、流行音乐创作者和表演者,实现了跨界音乐实践。
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关键词
广州
茶座
歌舞厅
流行音乐
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职称材料
题名
域外革命文化视阈下越南红歌初探
1
作者
自琪辰
罗文青
机构
四川外国语大学东方语言文化学院
出处
《红河学院学报》
2023年第2期20-24,共5页
文摘
红歌是一种表达爱国精神、革命精神和民族精神的音乐类型。越南红歌为推动马克思主义在越南传播及其大众化发挥了重要作用。红歌作为文艺武器在越南民族独立解放进程中发挥着重要的作用,同时也产生了许多著名的音乐家及创作了很多红歌作品,具有珍贵的时代价值。在近代中越两国红歌交流中体现了两国深厚的革命友谊。
关键词
红歌
革命音乐
越南
中越交流
Keywords
red songs
revolutionary music
Vietnam
China-Vietnam exchanges
分类号
J652.9 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
西方古典合唱中“和谐”的审美形态
被引量:
4
2
作者
田晓宝
机构
华中师范大学音乐学院
出处
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2008年第3期151-154,共4页
文摘
"和谐"作为西方美学的审美范畴,是西方古典合唱最重要的美学特征。在古典合唱中,"和谐"就是"音高组织"中"协和"与"不协和"的对立统一,是一种特定的审美形态。这种审美形态包括音程的"和谐"、和声的"和谐"、复调对位中的"和谐"。
关键词
和谐
古典合唱
音程
和声
复调
Keywords
harmonious
classical chorus
interval
harmony
counterpoint
分类号
J652.9 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
论潮语歌曲中流行音乐元素的运用
被引量:
2
3
作者
陆小兵
蒋声欣
机构
汕头职业技术学院
出处
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2011年第5期47-51,95,共5页
文摘
潮语歌曲经过近20年的不断发展、创新,具有了较强的地方色彩并融合了一定的流行音乐元素,使其琅琅上口,通俗易唱,贴近生活,更具时代感和鉴赏性,达到雅俗共赏的审美宗旨,深受人们的喜爱和传唱。通过对潮语歌曲中流行音乐元素的运用进行举例分析,阐述传统地方音乐与流行音乐元素相互结合产生的音乐美感。
关键词
潮语歌曲
潮州方言歌
流行音乐
演唱方法
Keywords
songs of the Chaozhou dialect
popular music
singing technique
分类号
J652.9 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
凌云壮族七十二巫调研究
被引量:
2
4
作者
王晖
机构
广西民族大学国际教育学院
出处
《百色学院学报》
2008年第4期31-34,共4页
基金
广西社会科学院壮学系列丛书资助项目(编号:61)
文摘
广西非物质文化遗产"凌云壮族七十二巫调音乐"中的七十二"巫"名称,麽公以古壮字抄写、传承因而相对稳定,巫者因靠"阴传"而容易留下个人主观痕迹。"岑大将军"应为泗城岑氏土司历史上有领兵打仗经历的英雄人物,"岑老太官"可能是泗城岑氏土司的族人或者家属,其地位和作用都不如"岑大将军"。在当地建立七十二"巫"微缩景点和对巫调音乐进行再创作,可以很好地把七十二巫调音乐发扬光大,并推向更广阔的国际舞台。
关键词
凌云壮族七十二巫调
岑氏土司
麽
广西非物质文化遗产
分类号
J652.9 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
广州摩登:茶座与歌舞厅的流行音乐(20世纪80-90年代)
被引量:
1
5
作者
仲立斌
机构
华南师范大学音乐学院
出处
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2021年第3期7-14,共8页
基金
广东省社科规划重大项目“广东流行音乐文化与产业研究”(项目编号:2014WZDXM013)阶段成果。
文摘
20世纪80年代的广州作为“改革开放”前沿城市,吸引南北有志青年前来寻找梦想,而“广交会”的发展则引动了中外和穗港之间的人口流动、文化流动,第一家音乐茶座就于1980年应外宾娱乐生活需求诞生在与“广交会”隔路相望的东方宾馆,以表演外国流行音乐为主,至1984年音乐茶座遍布广州城市达七十多家,受众扩展至广大市民,港台流行歌曲成为茶座音乐的“主流”。茶座中的轻音乐队,起初是质优价平的菲律宾电声乐队受到欢迎,又有广州市各演出团体组建轻乐队加入,粤剧人员则作为音乐茶座管理者、流行音乐创作者和表演者,实现了跨界音乐实践。
关键词
广州
茶座
歌舞厅
流行音乐
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
J652.9 [艺术—音乐]
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题名
作者
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发文年
被引量
操作
1
域外革命文化视阈下越南红歌初探
自琪辰
罗文青
《红河学院学报》
2023
0
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职称材料
2
西方古典合唱中“和谐”的审美形态
田晓宝
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
2008
4
下载PDF
职称材料
3
论潮语歌曲中流行音乐元素的运用
陆小兵
蒋声欣
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2011
2
下载PDF
职称材料
4
凌云壮族七十二巫调研究
王晖
《百色学院学报》
2008
2
下载PDF
职称材料
5
广州摩登:茶座与歌舞厅的流行音乐(20世纪80-90年代)
仲立斌
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2021
1
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职称材料
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