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唐代乐舞的审美形态 被引量:7
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作者 吴功正 《艺术百家》 北大核心 2004年第1期97-102,共6页
有唐一代的音乐、舞蹈的审美形态是丰富多样的 ,在审美上有着极高的成就。唐代乐舞主要有两大形态 ,代表了阴柔阳刚两类舞蹈审美风格。唐代舞蹈对于前代具有鲜明的继承性。唐代舞蹈具有多种形式 ,审美色彩浓郁。唐代乐舞体现了唐人的心... 有唐一代的音乐、舞蹈的审美形态是丰富多样的 ,在审美上有着极高的成就。唐代乐舞主要有两大形态 ,代表了阴柔阳刚两类舞蹈审美风格。唐代舞蹈对于前代具有鲜明的继承性。唐代舞蹈具有多种形式 ,审美色彩浓郁。唐代乐舞体现了唐人的心境 ,有容乃大 ,善于融汇异域乐舞 ,终致自成一体。 展开更多
关键词 唐代乐舞 审美形态
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为什么说秦腔是百戏之祖 被引量:1
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《北方音乐》 2009年第4期40-40,共1页
秦腔是我国现存最古老的剧种之一。秦腔俗名“乱弹”,不仅是陕西地方戏,而且也流行于甘、宁、青、晋南、豫西、内蒙古、川北等地区,为群众所喜闻乐见。秦腔艺术源远流长。起源有秦汉、唐、金元、明清说,其中以唐代说为多。相传,唐... 秦腔是我国现存最古老的剧种之一。秦腔俗名“乱弹”,不仅是陕西地方戏,而且也流行于甘、宁、青、晋南、豫西、内蒙古、川北等地区,为群众所喜闻乐见。秦腔艺术源远流长。起源有秦汉、唐、金元、明清说,其中以唐代说为多。相传,唐玄宗开设的梨园乐师李龟年原是陕西民间乐人,所作《秦王破阵乐》,被称为“秦王腔”,简称“秦腔”。其后,秦腔受宋词的影响, 展开更多
关键词 秦腔艺术 《秦王破阵乐》 百戏 地方戏 内蒙古 唐玄宗 陕西 唐代
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唐代壁画上的“牦牛舞”
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作者 冷焱 《舞蹈》 北大核心 2003年第10期58-58,共1页
在艺术形式中,现在被国人家喻户晓、妇孺皆知的“狮子舞”,其实并非是源于中国的假型类舞蹈表演,而是因该舞在两干余年前就传入了中国,在中国“住”久了而入乡随俗地融入汉文化之中,被多数国人当做了汉民族己有的传统舞蹈。每当年... 在艺术形式中,现在被国人家喻户晓、妇孺皆知的“狮子舞”,其实并非是源于中国的假型类舞蹈表演,而是因该舞在两干余年前就传入了中国,在中国“住”久了而入乡随俗地融入汉文化之中,被多数国人当做了汉民族己有的传统舞蹈。每当年节喜庆之时,种类不同、形态可掬的大小狮子翩翩起舞于大江南北,以祈福国泰民安、家庭和美安宁。 展开更多
关键词 唐代 壁画 “牦牛舞” 佛教 宗教文化 表演形式
原文传递
从《秦王破阵乐》谈音乐的传播与传承 被引量:2
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作者 陈四海 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2000年第3期29-29,共1页
《秦王破阵乐》是歌颂唐太宗李世民统一中国的胜利之歌,这部作品是李世民军事思想的真实反映。《秦王破阵乐》原是一首隋遗唐的旧军歌《破阵乐》的基础上发展形成的。创作演出成功后,在世界上反响强烈,许多国家都知中国有一大型的乐... 《秦王破阵乐》是歌颂唐太宗李世民统一中国的胜利之歌,这部作品是李世民军事思想的真实反映。《秦王破阵乐》原是一首隋遗唐的旧军歌《破阵乐》的基础上发展形成的。创作演出成功后,在世界上反响强烈,许多国家都知中国有一大型的乐舞《秦王破阵乐》。武则天执政时,就不再演出了,可它却在日本流行一时,迄今在日本还保存有许多种形式的《秦王破阵乐》曲谱。 展开更多
关键词 中国 唐代 乐舞 音乐传播 <<秦王破阵乐>>
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