戏曲·文学·音乐——文化特质构成——对青阳腔进行文化人类学的个案解析

戏曲是一门综合性艺术,做为一种文化现象,它在一定时间阶段内,一定场合空间中,由一些功能上相互联结、整合的文化特质集合构成。1923年,美国人类学家威斯勒在《人与文化》一书中,首次提出文化特质丛概念,简称文化丛。威氏认为文化丛是由一系列相关的文化特质构成的,文化特质是组成文化的基本要素之一。然而,文化特质不是单独存在的,由于世界万物都是相互关联的,文化特质总是通过功能上的相互联结整合。

论中国传统戏曲发展的危机与前景——以扬州清曲为例

中国传统戏曲历史悠久,几度辉煌,是中国古代最重要的娱乐形式之一。进入新世纪,传统戏曲在剧种、演员、剧目、观众等方面面临诸多挑战,危机与转机并存。必须在遵循戏曲艺术自身发展规律和保持民族特色的基础上进行全面改革,推陈出新,争取国家扶持,积极推广普及戏曲。

“西宫词”及其曲调

童年时经常听到父亲母亲及哥哥姐姐们敲着碗筷唱“西宫词”，感到很好听。那时苏北盐城一带处于“兵荒马乱”的年代，父母带着我们兄弟姐妹“逃兵荒”住到建湖县一个叫马厂的偏僻农村里，日子过得非常清苦，也无事可做，在单调寂寞的环境里，便用吹箫唱曲看书来打发悠长的岁月，清唱“西宫词”便是经常的事，时间一长。

简议京剧中的武打

“武打”在京剧艺术中，是一项重要的组成部分。不同的剧目必须根据各自的剧情内容，设计出不同的“武打”。而“武打”中的特定程式、技巧是展现剧情特定的情节和剧中特定人物个性的有效手段。确切地讲：京剧中的“武打”是无声的语言，是剧情的催化剂和推动力，是进一步体现京剧艺术的虚拟方式及人物个性夸张的表露手法。

扬州清曲

曲艺曲种。又名"广陵清曲"、"维扬清曲",俗称"小唱"或"唱小曲"。主要流行于江苏省的扬州、镇江和上海等地,用扬州方音表演。是在明清时期流行于扬州一带的俗曲和小调基础上发展形成的曲艺唱曲形式,清代初期即已定型。传统的表演形式为一二人至八九人分持琵琶、三弦、月琴、四胡、二胡、扬琴以及檀板、碟子。

粤曲新作十二首

1 歌唱雷锋好战士(调寄《走马》) 田一丁填词赞歌声响彻,万众齐颂唱,唱雷锋党的好战士。革命青春壮丽多姿,伟大一生放光辉,你为千万后来人树立了红旗。你理想崇高,分清爱憎立场坚,将党的谆谆教导牢记心扉。无论你在什么岗位上,都服从需要,足迹遍大地。你待同志暖若春天一样,干工作夏天般火热,不怕艰危,专门助人不为利。甘为"傻子"的精神,世代皆赞美。

对骂尤胜对打——粤曲《夜战马超》的艺术构思

“蛇矛丈八枪,横挑马上将!”凡是爱好粤曲的人,相信对取材自《三国演义》第六十五回《马超大战葭萌关》情节的这首大喉对唱曲都耳熟能详,至少可以哼出上面高度浓缩精练的那两句张飞出场亮相的《赛龙夺锦》。不过,假如(我只说假如)把这首曲接下去的唱词描述成类似一出独幕武打剧,让燕人张飞和西凉锦马超矛枪并举你来我往各种招式对打一通,恐怕听者索然无味,哪里及得让这两员虎将临阵对骂,互相揶揄那么过瘾有趣!

粤曲新作巧构思——从赏析《一统江山入镜来》谈起

在喜迎澳门回归、举国欢腾的大好日子里,不少粤曲作者都倾注热情,撰写出了一批以此为题材的新作品(《南国红豆》上也曾发表过多首),其中还不乏佳作:广州市业余老作者刘荫慈编撰的《一统江山入镜来》一曲,就在多次评奖活动中获奖,特别在红线女艺术中心主办的“南粤辉煌五十年”粤曲新作大赛评奖中,更是名列前茅,颇受注目。这首曲到底好在哪里呢?主要是从内容到形式都有新巧独特的构思:

真情铸于心 功力注于声——略谈叶幼琪在两首新粤曲中的演唱

根据刘斯奋的巨著《白门柳》中的部分内容写成的两首粤曲:《情铸虎丘山》(由叶幼琪演唱),《残阳绮梦》(由叶幼琪、蒋文端对唱)。前者曾由叶幼琪于1999年10月1日在广州南方戏院举行的“广州曲艺界庆祝国庆”专场中唱出,又于10月3日在香港铜锣湾嘉年华贺金禧国庆中唱出。之前,曾将录音带送给有关人士征求意见。香港大公报的剧艺园专栏,曾于10月1日、8日两天先后专文报道,对叶幼琪的唱功备加赞赏。

怎一个“情”字了得——谈《白门柳》及据其编撰的粤曲

初读刘斯奋的《白门柳》,倍感激动。“柳”是文人雅士的象征,“白门”是古代南京称谓。从书名来看,不外乎是写文人之事,细读后掩卷深思,作者是以史家的精细洞察力、文学家的诗化遐想,真实、艺术地反映了明末时期民族、阶级和统治集团内部争斗等的矛盾,由此而生发官场腐败黑暗,农村满目疮痍的惨象;一批忧国伤时复社文人和秦淮名妓的才情、风骨及各自的人生道路、价值取向。《白门柳》字里行间,无处不倾注了作者挚厚的感情。刘斯奋用他的魂,他的心撰写的这部书,并不是从表象简单地写国破家亡之恨。

湖南丝弦

曲艺曲种。流传于湖南各地。因用扬琴、琵琶、月琴、三弦、二胡、京胡等丝弦乐器伴奏而得名。由江浙一带流入湖南的时调小曲和湖南本地的民歌曲调融合发展形成,时间约在清代初叶。用湖南方音表演,在湖南各地的流传中又形成了各具特色的支派。其中主要的有以常德为中心的"

知音关注吕锦兰

一退休后,在我侨居澳大利亚的日子里,悠悠乡思,故人不曾来入梦。然而世事难料,1998年末,一个熟悉而又陌生的名字——吕锦兰,却突然闯进我的生活圈子中来。说熟悉,那是我与吕锦兰曾于50年代朝见口晚见面地在广东木偶剧团共事过几年;说陌生,那是“