试论淮系史前文化及裴李岗文化的主源性

考古界长期占主导地位的观点是将中国腹地的史前文化分为黄河、长江两大区域。淮河流域由於处於黄河、长江两大流域之间，它的史前文化面貌具有较多的“中介”性，从而妨碍了对它的文化性质的正确认识。一个明显的例子就是把集中分布於河南中部淮河支流洪、颖、

从上古文化看“夸父追日”神话的原始内涵

“夸父追日”是中国古代著名的神话故事，它产生于上古时代，有着上古文化的背景。但在人类进入文明社会后，这则神话不可避免地打上了文明社会的烙印，其所包含的原始文化意蕴反而被掩盖起来。

古帝王尧、舜、禹东夷考

从历史传说、古文献记载以及地下考古等资料看，古帝王尧、舜、禹皆为古东夷族的部落酋长，这就证明了中华民族文化的形成，实际上是从东夷文化开始的。

巫:上古文化的创造者和承传者

巫是会通人神的中介，巫为初民制订规范，艺术是主要的巫术手段，巫者藉其提高巫术的法力。巫者创造文字以记录卜筮的过程和结果，卜辞成为上古历史的记载。巫祭仪式还是传授知识技能和行为规范的场所。巫因此具有了会通人种，制订规范，创造艺术，传播文化，联接历史的功能。