城阙、街景与风情——晚清画报中的帝京想象

本文选择17种北京画报和6种上海画报,同时补充以档案、野史、笔记、小说、竹枝词等多种材料,揭示图像资料关于帝都北京的记忆、想像、窥视与重现,解读清末的文化变革,集中地探讨了“城阙”所凝聚着的历史意识,“街景”所体现的空间布局,以及旧俗新知所表露出来的万种“风情”。

论国民政府建委会与交通部关于无线电管理权之争

南京国民政府成立不久,即发生了建设委员会与交通部关于无线电管理权之争。建委会获中央允准后,先是加强内部管理,进而由舆论到实践,由国内到国际,向交通部全方位争夺无线电的建设与管理权。然交通部尤其是所辖电政部门并未退让,在全面应对建委会进攻的同时,也多层次地组织反击,给中央造成来自地方与国际的双重压力,最终迫使其收回成命而重掌无线电建设与管理权。这场争夺战,从实质看,并非一般意义上的利益之争,当为建设理念分歧下的路线之争;从影响看,对政权形塑则多为负面,加深了时人和后人对国民党内部权力之争的印象。对国家建设则多为正面,促进了斯时无线电事业的发展,此成为该争夺战之"意外收获"。

蒙藏委员会对后世的影响与启示

蒙藏委员会对西藏的治理,给中央人民政府在藏区的施政留下了许多经验和启示。在机构沿革、纠正民族偏见等方面的经验值得总结和学习,在藏事上的一些失误留给我们一些启示。这些对新时期中央人民政府在西藏的施政具有很好的借鉴意义。

《管子》校释新获

《管子》校释新获周乾荣《管子》是战国时期稷下学派的一部文稿汇编，是研究齐文化的重要依据，价值很高。只因错乱严重，号称难读，如不加以整理，便不能发挥其应有的作用。对此，前辈做了不少有益的工作。但工程浩大，难望其毕功于数人数役，还有赖众志成城。《大匡》、...

《管子》构建和谐社会的基本思路

《管子》是管仲及其追随者们所著述的一部经邦济世、治国安民的书,是中国古代一部政治思想性极强的学术著作。管仲在书中提出了许多构建和谐社会的基本思路,于古于今,都有很高的参考价值。分析研究管仲的这些治国思路,有利于当代中国更好地构建社会主义和谐社会,因此有着很重要的借鉴作用。

明代西域回回人马克顺事迹考

有明一代,西域回回人在中原与瓦剌的政治、经济交往中发挥了重要的作用,马克顺即为他们中的代表人物。他谙熟明廷与瓦剌间的外交事务,身兼瓦剌平章与明朝都督佥事之职,多次以瓦剌正使身份率使团进入中原。土木之变后,他以其特殊的身份往来于明廷与瓦剌间,最终促使事件得以和平解决。

明清回族进士考略(十三)

本文考证了明清时期广东、广西所属州县12位进士的生平、事迹及其家世,重点提供了他们为回族的根据,以为进一步深入研究的线索。

抗战初期河南回族的人口、职业和经济——基于《河南省各县回教寺院及回教徒概况调查表》之研究

依据国民政府内政部在1939年至1940年的《河南省各县回教寺院及回教徒概况调查表》,文章对抗战初期河南省回族人口问题(包括总人口、性别比、每户人口、受教育情况、人口流动),职业与经济收入问题(包括职业分布、经济状况、家庭收入)等给予分析研究。

回族学者金祖同

金祖同,沪上著名回族学者,涉足甲骨学、历史考古、伊斯兰研究等,有不少著作问世。与中国现代名人章太炎、郭沫若、马叙伦、罗振玉等均有交往。英年早逝,名声埋没。本文就金祖同在甲骨学、历史考古等方面的成就,以及他的爱国抗战的事迹和家庭、婚姻情况,作了概要介绍。

明代天文学家马沙亦黑、马哈麻事迹述略

马沙亦黑与马哈麻兄弟二人是明代著名天文学家,幼年随父亲马德鲁丁来到中国,入华后迅速适应中国语言文化环境,并受明太祖、明成祖重视和信任。马沙亦黑参与编修了《华夷译语》,编译了《回回历法》,马哈麻则翻译了《天文书》。有迹象显示,二人还有可能参与编修了《回回馆译语》。这些作品在历法学、历史学、文献学、语言学等方面具有重要价值,是亚洲科技文化交流的先例,也是我国历史上“文明对话”“文明交流互鉴”的生动案例。

西安回坊改革开放40年研究

西安回坊是西安占地面积最大、历史最悠久的历史文化街区,本文对西安回坊改革开放40年来在社会、经济、文化、教育、保护修复提升等方面取得的可喜变化和巨大成就进行了回顾和梳理,探寻和总结了回坊发展变迁过程中还需解决的问题及建议。

记眼科泰斗张效房教授

2016年3月14日中央电视台隆重举行了2015“寻找最美医生”大型公益活动颁奖典礼,时年96岁的眼科泰斗张效房被评选为全国“十大最美医生”。世界卫生组织驻华代表施贺德博士这样评价张效房教授:“中国为全球卫生事业作出了巨大贡献,上世纪五十年代中国科学家发现了沙眼的病因,这一发现让全球数百万人避免了失明,而这离不开张效房的贡献。”

回族老红军马克的革命生涯

马克原名马登云,男,回族,山西省右玉县人,1919年10月11日出生,1937年5月入伍,1939年1月加入中国共产党。马克在山西省立第七中学毕业后,于1937年5月参加薄一波领导的山西牺牲救国同盟会(牺盟会),1940年1月,被党组织送到延安陕北公学学习,担任延安陕北公学民族部秘书。学习结束后被党组织派任陕甘宁边区回民骑兵团文化教员、政治指导员、政治处主任、副政委、政委。新中国成立后,历任临夏军分区政治部副主任、主任、副政委,甘南军分区副政委,甘肃省军区政治部副主任,宁夏军区政治部主任,副政委,兰州军区联勤部副政委等职务,1971年至1976年,兼任第4841工程指挥部政治委员、党委书记。

爱国报人丁竹园与清末民初白话报

本文首先梳理了丁竹园在天津《直报》《大公报》《商报》中倡导白话文的历史起点,继而详细阐述了他创办《竹园白话报》《天津竹园报》的过程及面临的困境,最后考述了他在《民兴报》《天津白话报》《正宗爱国报》等报纸担任义务主笔的情况。论文认为清末政府严苛的报律挫伤了白话报刊倡导者和实践者的积极性,一定程度上影响了白话文报纸的发展,却又为五四时期白话文革命奠定了坚实基础。

河北大厂回族自治县70年（1949—2019）成就考察

中华人民共和国成立70年来,河北大厂回族自治县发生了翻天覆地的变化,取得了日新月异的发展。大厂各族人民的政治权利得到充分保障,社会主义民主法制获得充分发展,形成了不断巩固的社会主义新型民族关系。大厂良好的民族关系既得益于民族团结进步创建工作,也推动着民族团结进步创建工作,两者交互作用,相得益彰。大厂经济取得令人瞩目的成就,回族群众生活方式发生巨大变化,教育与文化事业取得重大发展。特别是在京津冀协同发展的新时代中,大厂各族人民团结奋进走向更加繁荣与美好的未来。

此在之证与灵魂之深——论当代回族文学的身体叙事

20世纪90年代以来,身体叙事逐渐成为当代回族文学中一种叙事资源。在这一写作潮流中,此前被简化的生理身体及与之关联的世俗生活得以彰显,而身体所承载的文化属性和公共性属性则得到了深度拓延。当代回族文学的身体叙事正视身体的生理欲望,重申了身体在文学园地的合理合法,但对“肉体乌托邦”的写作路径保持了足够的警惕。经由身体叙事,当代回族文学实现了关注现实律动,探究人性存在及叩问灵魂自尊的写作愿景。