论古代“辽泽”的地理分界线作用

直到清朝末年才逐渐消亡的下辽河平原"辽泽",因其恶劣的自然环境,影响了东北南部的历史进程。从辽泽地区在原始时代是不同新石器文化的地理界限,商周时期是东胡和氵岁貊族群的地理界限,西汉末年以来是乌桓、公孙氏政权、鲜卑、高句丽、渤海以及明朝时的蒙古族等与各中央王朝的地理界限。

无形资产和人力资本的计量与整合

在市场经济条件下,无形资产和人力资源更是现代企业发展必不可少的宝贵资源。传统会计对于无形资产的确认和计量是以新颁布的无形资产会计准则为依据的。人力资源所创造的价值类似于专利权、商标权、著作权、土地使用权、非专利技术、商誉等无形资产,可借用无形资产的评估方法。随着财务会计的改革和计量技术的进步,现有格局会发生一定改变,通过无形资产和人力资源整合对长期以来某些有争议的无形资产对象确认和计量取得新的突破。

浅谈预算外资金的规范化管理

预算外资金涉及到方方面面的利益,管理难度相当大。正确认识预算外资金管理中存 在的问题,统一思想,提高认识,加强法制建设,健全制度、完善体系,对于预算外资金的规范化管理 具有重要意义。

三江平原古城古国文明探考

黑龙江流域三江平原众多古城遗址表明,早在2300多年前,这一地区已进入文明之门,具有城邦文明的特点,属中华文明体系,并且具有鲜卑的文化因素,表现出地域特色。

明代的采选制度与宫人命运

明代有一套比较规范的采选秀女制度 ,但明代帝王犹不满足 ,竟于常制之外 ,通过各种途径掠夺民间女子 ,致使天下扰攘 ,酿成拉郎配的奇闻。明代后宫盛行十分残酷的生殉陪葬制度 ,宫人稍有不慎 ,即遭严惩 ,甚至杀身之祸 。

论中古时期世族家风、家学之特质——以江东世族为中心的历史考察

世族是中古时期据有统治地位的社会阶层。以家风、家学为主要内容的世族文化 ,是当时各大家族延续其家世、维持其门第、提高其门望的关键性因素。世族之家风 ,即其家族之精神传统 ,其表象虽然纷繁 ,但其核心则是儒家礼法规范 ,讲求孝义 ;至于世族之家学 ,其最重儒家礼学 ,并且包容文史、杂艺等 。

古代新疆经济文化区的划分——兼论维吾尔族经济文化类型的演变

现代维吾尔族主要是一个农业民族,其经济文化类型属于绿洲灌溉农业。历史上维吾尔族曾经历了狩猎、游牧等经济模式,9世纪中叶以后,逐渐改变为定居的农业民族。在边疆地区全面建设小康社会进程中,民族地区的现代化发展道路选择应保持民族文化的传承性。

公司控制人和审计人的博弈分析

以我国证券市场中大股东占用股份公司资金的现象为例,通过构建博弈模型,分析了股份公司控制人和审计人决策行为的特征和他们的相互关系,揭示了决策参数对博弈均衡策略的影响.通过模型分析,还就改善市场环境、发挥政府作用、提高审计监督效率等政策性问题进行了讨论,提出了针对性意见.

客家文化对台湾客家人政治行为的影响

分析客家族群的政治文化,似乎是很困难的事情,比如,客家人与汉民族其他民系或其他地域的政治文化有何区别?又如,不同地区客家(赣闽粤台)人的政治文化是否有差别——有何差别?况且,政治文化的分析是一项复杂的工作,政治文化本身就有不同的分析方法,不同的方法可能得出不同的结论。政治文化的分析离不开对政治主体的籍贯、性别、党派、个人政治倾向、家庭政治倾向、年龄、职业、收入、个人教育状况、家庭教育水准等诸多因素。因此,论述客家文化的特质实觉不易。本文试图简要分析客家文化对台湾客家人政治行为的影响。

简析古代蒙古族和俄罗斯关系的进程

俄罗斯人和蒙古人的第一次接触始于成吉思汗西征。术赤率领著名的蒙古军将领哲别和速别额台,转战千里,通过迦勒迦会战,决定了俄罗斯的命运。1243年,拔都西征结束后,回到伏尔加河,建立了金帐汗国。在元朝忽必烈时期,金帐汗国在名誉上仍旧是元朝的宗藩国。明末,乃至整个清朝时期,俄罗斯和蒙古族的关系进入到征服和反征服时期。

中国传统孝文化与构建和谐社会

中国传统文化中最独具特色、最能体现中西文化的差别的就是"孝"。中国传统孝文化本身有其产生、发展的过程,它对维护古代中国家庭和谐、国家和谐和社会的普遍和谐起到了重要作用,同时,也不可避免地具有历史局限性。我们应批判地继承传统孝文化的精华,消除其消极影响,使其在构建当代中国和谐社会过程中,仍然发挥出积极作用。

论云南马帮运输货物的历史变迁

马帮是云南自古以来直到新中国建立以前各民族商品货物运输的主要方式。在不同的历史时期,依据社会发展的需要,云南马帮所运输的货物经历了由贵重物品为主向以日常必需品为主的转变。秦汉时期,主要以贵重物品或奢侈品为主;唐宋以来,由贵重物品为主向以日常必需品和盐、茶、铜等大宗物品为主转变。近代民国时期,云南马帮积极参与走私物品、军用物资的运输。新中国成立后,云南马帮参与过建设物资、救灾物资的运输。

古代蒙古族法制思维方式研究

古代蒙古族在千年的历史中形成了法制与宗教相结合的司法体制,具有明显的草原气息与帝国情结,是文化冲突与融合的产物,培养了民族自己的法律思维方式和特有的法律内容。

赫哲先人的地域分布及特点

关于赫哲族的活动区域,人们一直认为他们自古以来一直活动在三江流域。通过历史传说、考古调查以及史书记载三个视角考证,赫哲先人的活动范围至少包括黑龙江、松花江、乌苏里江、牡丹江以及嫩江等五江流域。

黑龙江蒙古部落迁徙考

从辽金到清朝先后有9个蒙古部落迁徙到黑龙江定居,他们是朵儿边部、豁罗剌斯部、帖木哥斡赤斤部、兀苏部、杜尔伯特部、郭尔罗斯部、泰赉部、巴尔虎部、依克明安部。其中前4个部落的蒙古人已融入其他部落或民族中,后5个部落的人依然生活在黑龙江地域,杜尔伯特部、泰赉(扎赉特)部、郭尔罗斯部、依克明安部建立过旗级政权。现在,杜尔伯特蒙古族自治县是黑龙江省惟一的蒙古族自治县。

汉晋南朝之豪强地主世家大族与门阀制度

汉晋南朝时期 ,豪强地主作为地主阶级的上层集团 ,凭借其经济实力和政治特权 ,渐次成为政治经济舞台上的主要势力集团 ;在门阀制度之下形成的世家大族 ,把持朝政 ,又利用其权力扩展实力 ,最终因其腐败而走向没落。通过对这一势力集团的成因及衰败的分析 。

浅谈感情投资的会计观

知识经济时代,人力资源变得越来越重要,经营者在重视人力资源感情投资的同时,忽略了感情投资也要付出代价,因此,也应该在会计上加以核算。

秦隋速亡原因的逻辑分析

秦、隋朝是中国历史上非常特殊的朝代,由强盛而至于速亡。这一现象从古以来就引起许多政治家和学者的思考,提出了一些很有见地的分析意见,这些分析对于我们理解秦隋速亡原因有帮助,但尚不深入。秦隋速亡受三大因素的影响:一是战时思维和行为习惯的惯性影响;二是新制度磨合的延迟影响;三是事业成功与“盛世”的表面光环的迷惑。这些因素的综合作用,逻辑地导致了秦隋的速亡。

黑龙江地区柯尔克孜族述略

历史上迁至黑龙江地区的柯尔克孜族共有三次,每次的安置各有不同。元代至元年间徙来的第一批柯尔克孜人,安置创业谋生;清代雍正年间徙来的第二批柯尔克孜人,编佐披甲驻防;清代乾隆年间徙来的第三批柯尔克孜人,赏给索伦官兵做奴。

“霸王道杂之”的宏观管理思想──先秦秦汉时期治道的理论与实践

“霸王道杂之”的宏观管理思想──先秦秦汉时期治道的理论与实践沈星棣人们提到管理学，往往只是联想到经济管理，这是一种“以偏概全”的错觉。其实，管理是一个广义的名同，除了经济管理外，还包括政治管理、军事管理、文化管理以及人才管理等等。因为人生活在群体之中...