主编推介:《松漠华章:辽朝社会史专题研究》

“松漠”最早见于《魏书》,在表述地理概念的时候,与契丹人、奚人的生活地息息相关。这片由“平地松林”和“草原沙漠”景观构成的广袤区域,自古以来就是北方游牧民族聚散生息的摇篮。公元十世纪初,在这片区域内,建立了以契丹贵族为主体,联合汉、渤海、奚及其他民族上层的政权——辽朝。辽朝建立后,统治者大量吸收、借鉴中原政权的国家治理理念,在王朝政治秩序构建中秉持了华夏一统、正统等观念,尊儒崇佛信道,四时捺钵与五京建置、因俗而治、官分南北,展现出王朝兼容并蓄之姿。

族际互动与政治整合:《辽代女真族群与社会研究》评介

公元10世纪初,盛极一时的大唐帝国轰然崩塌,中国古代多民族国家的历史进入了历时近4个世纪的剧烈震荡期,拥有不同历史积淀、不同社会形态、不同生活方式的民族共同体之间不可避免地发生碰撞与冲突,中原汉民族政权赢弱无力,边疆民族政权分立迭起,成为这个时代的主旋律。契丹、女真等北疆民族凭依外力控制的弱化与自我族群结构的革新,利用充足的时间与空间成功地实现族群分化与政治整合,最终完成帝国体系的建构,以辽朝、金朝之身份主宰了中国古代多民族国家历史的走向与进程。

对辽代科举制度的再思考——《科举与辽代社会》评介

21世纪以来，科举学俨然已成为一门国际显学，吸引着众多学者孜孜研求，从隋唐到明清，各断代的研究成果蔚为大观。与其他朝代科举制度研究如火如荼的大好形势产生强烈对比的是，辽代科举制度的研究却尤显冷寂、薄弱，究其原因，主要还是史料匮乏所致。但辽代科举研究又是不可或缺的。

《补辽史交聘表》补正

因辽史无交聘表,张亮采先生于1943年仿金史交聘表的体例,作《补辽史交聘表》并于1958年由中华书局重印出版,金毓黻先生撰序,对研究辽代与北宋、西夏、高丽三国的外交史极具价值,向为学界所重视。但《补辽史交聘表》一书由于完成时间较早,又仅据文献,错误遗漏在所难免。自新中国成立后,在北京、内蒙古、辽宁等省区市发现的辽代石刻,涉及辽代外交史的史料极为丰富。现以这些石刻为基础,结合文献,对《补辽史交聘表》一书试作补正,以俾于辽代外交史的研究。

从新角度审视辽朝社会——《科举与辽代社会》评介

辽朝作为一个由北部边疆游牧民族建立的民族政权,立国之后为选拔人才巩固统治,积极效仿中原政权引入了该制度,使得参加科举成为有辽一朝重要入仕途径,以科举制度相关问题作为切入点来还原辽朝历史可以被视为一个新的学术增长点,然而很长一段时间内,学界对于辽朝科举制度相关研究力度明显不足,专著成果稀少。20世纪以来,随着辽朝碑刻资料不断出土,辽朝科举制度研究著述逐渐丰硕,开始改变这一局面。