论清代南方民族地区土司的治理模式——以湖广容美土司为例

在中国南方民族地区,土司制度延续了很长时间,对各地的发展产生了广泛而深远的影响。分析《百顺桥碑记》与传世文献,发现清代容美土司在辖区借鉴王朝制度因地制宜变通实施治理模式,保持了治内社会的政治稳定和经济发展,既而成为鄂西南诸土司的龙头、湖广四大土司之一。从清代容美土司的治理模式可以看出,土司制度在时代变换与社会变迁过程中具有极强的适应性,在特定的历史时期和地区具有历史的包容性与合理性。

苗疆边墙与清代湘西民族事务的深层对话

本文把清代苗疆边墙放在明清数百年民族关系和民族政策对话中详加检讨,形成一个对今天有重要借鉴意义的基本结论:与明代边墙不一样,清代边墙已不再纯粹是一道军事工程,而是国家为解决有着几百年历史的民族矛盾,在长期的民族政策对话中实现的一项民族制度创新;它是一个完整的制度体系,是基于军事安全基础之上的,国家权力在多民族社区的成功运作,并成功地实现了国家对多民族社区的近代化重构目的。

清代驻防旗人的民族关系与民族认同——以福建长乐市琴江满族村为例

以福建琴江满族村为个案,对八旗驻防族群与当地民族的关系及他们自身的族群认同进行讨论。琴江村满族作为驻防旗人后裔,早已深深融入当地社会,并在与周边民族的差异中确立自身的族群认同;长期的旗营内部通婚,也对他们的族群认同造成深刻影响。他们认定哪一种族群身份,均有其合理性,而最终的决定,则由旗人的历史记忆和民族心理综合影响,产生最后的集体抉择。琴江作为满族村的存在,就是这一集体抉择的结果。其间虽然不能排除政策与现实利益的考量,但那却不是抉择的关键所在。

清代在甘青地区的民族政策及历史作用

清朝治理甘青地区的民族政策,始终贯穿着"恩威并施"和"因俗而治"的基本指导思想。从实践来看是比较成功的,促进了多民族国家的巩固与统一,加速了民族融和的进程,促进了该地区的经济开发等。但同时也存在消极的方面,造成一些民族之间和民族内部关系不和甚至冲突等。

清代满汉民族的交往与融合

清初，满族贵族凭藉权势，通过多种手段，获得大量汉人，采取强制措施，迫使旗内汉人迅速满化，但是，为了维护清朝统治，经济、文化落后，人口很少的满族人，吸收了大量的汉族文化，又使八旗人员在清代中晚期大量汉化.所以，满汉交往与融合，成为清代满汉关系发展的必然趋势.