塞外蒙汉杂居格局的形成与蒙汉双向文化吸收

清代及民国时期,随着塞外移民的展开,内蒙古汉族人口大幅上升,形成与蒙古族交错杂居的格局。在长期的近距离交往中,蒙汉两族在语言、生活习俗及宗教信仰领域出现大量的相互采借与彼此融合现象。蒙汉双向文化吸收体现出阶段性、渐次性、复合性、民族性和适应性五个主要特征。

内蒙古牧区雪灾的特点与抗灾的思考

内蒙古牧区雪灾具有灾情重、救济难度大的特点,致灾直接原因是"冻"与"饿"。根据内蒙古雪灾的特点和致灾的原因,内蒙古抗御牧区雪灾的思路应该是以防灾为主,以救灾为辅,建立雪灾抗御系统。沿着这个思路,内蒙古抗御牧区雪灾应该采取以下措施:减少牧业人口、增加科技投入、建立完善的保障体制、加大传媒的宣传力度、转变牧业生产方式。

先秦时期太原地区的民族活动——兼论赵国初都晋阳的民族文化背景

夏商西周到春秋前叶 ,太原盆地是戎狄族游牧的地区。春秋中期以后 ,晋国卿大夫势力进入盆地 ,建县立邑 ,形成了华夏族与戎狄族融合的局面。赵国氏族原本就是以畜牧为传统生产方式的氏族 ,后与戎狄族相互通婚 ,利用太原盆地民族融合和农牧经济纷呈发展的有利条件 ,迅速强大。春秋末期 ,赵氏在与晋公室以及诸卿斗争中 ,在太原盆地华夏族与戎狄族相交相融背景下 ,构筑晋阳城并以此为都 ,三家分晋 ,建立赵国。先秦时期太原地区的民族活动 ,是魏晋南北朝和隋唐五代该地民族融合的前奏。

论自然环境对齐文化的影响

论自然环境对齐文化的影响宣兆琦马克思主义认为，自然环境是人类活动的场所，它为人类提供了生产、生活资料，是人类赖以生存的根基。在人类社会的历史进程中，自然环境起着一定的正面或负面的作用。并且自然环境的差异必将对人类文化留下深深的烙印，进一步影响着以后的...

论秦汉时期内蒙古地区的民族与文化(下)

秦汉时期内蒙古地区的民族主要有汉族、戎族、匈奴族及东胡系的鲜卑族等。匈奴族等在其发展过程中 ,与秦汉王朝有战争、有和亲、有依附 ,也有文化的相互影响 。

试论抗战胜利后内蒙古东部地区蒙旗复员

战后内蒙古东部地区的蒙旗复员活动,是一些持不同政治立场的蒙古族人士为维护蒙旗的权益而进行的一次尝试。国民党出于统治内蒙古的需要,曾加以利用。在内战局势急剧变化的形势下,蒙旗复员活动最终归于失败。

研究内蒙古东部地区多民族杂居村落社会的史料基础

内蒙古自治区三分之二的蒙古族人口分布于位于大兴安岭东南麓的赤峰市、通辽市和兴安盟等地区。而这些蒙古族人口的绝大多数又生活在蒙、汉、满等多民族杂居的村落社会里。研究该地区多民族杂居村落社会形成的历史过程,各民族在村落社会的狭小空间里长期求得共存的社会机制,是研究多民族国家——中国周边地区社会结构的重要议题。现着重探讨内蒙古东部多民族杂居村落社会研究的史料基础。

晋商之衰败探究

晋商盛极而衰,留给世人很多迷思。明清之际,晋商凭借着天时、地利、人和积累了惊天财富,可当最终功成名就之时,却忽视了人和这个关键因素,在局势动乱之际,政治的影响、战火的波及,都有可能导致矛盾加剧,而缺乏了人和,天时所代表的机遇,地利所蕴含的机会,都将化为泡影、变做空谈。

北魏与高句丽和亲事件辨析

北魏灭亡北燕后,与高句丽的关系一度陷入僵局,然而自北魏献文帝登基始,高句丽遣使北魏的举动又趋于活跃。经过魏燕战争阴霾的北魏与高句丽双边关系,逐步开始探寻新的交往之路,因高句丽的抵触,北魏所谋求的双方和亲一事而变得多变曲折。如果将北燕亡国故事作为高句丽采取消极态度外因的话,那么国内政治原因则可视为高句丽采取"抵婚"态度的一个重要内因。

大厂回回的历史贡献

大厂回回的历史贡献杨宝军京东大厂回回，始来巳久，迄今巳有６００多年的历史了，在这漫长的岁月里，大厂回回与华夏大地上的回回弟兄一样，为本民族的进步、社会的发展做出了自已应有的贡献。在大厂回回中，有在政治军事方面做出贡献的将军；有在商业经济方面享誉海内外...