国家、民间权威、族群:清代民族边缘地区乡村社会的权力关系——以鄂西南土家族地区为中心的考察

以国家、民间权威和族群作为三个能动的主体,以鄂西南土家族地区为中心,考察清代民族边缘地区乡村社会的权力关系。清初国家强化了对这一区域乡村社会的控制,清代中后期,随着民间权威和族群在社会秩序建构中力量的加强,国家权力日益被地方性知识所消蚀。三者在地方社会秩序的建构中,构成相互依存而又相互矛盾的统一体,并处于动态的变化过程之中,共同完成了这个区域的历史变迁。

清代民族边防变化及划界签约

有清一代,传统边防的思想观念有了重大的变化。在遭受西方殖民主义者侵略的过程中,清王朝统治者认识到了国家边防防御的重要性。自康熙皇帝开始,清政府的边防观念开始转变,逐渐形成了一套边防指导思想和政策。

乾嘉时期满人官场文化对军队作战能力的影响——以清廷镇压乾嘉苗民起义战争为观察对象

满人入主北京之后,在朝廷中逐渐形成一套有满人特质的新官场文化,它与前明朝的官场文化、满人立国初期的官场文化都有很大区别。在满人立国初期,当时的官场文化是富有朝气的,但发展到乾隆朝已经呈现全面衰落迹象。以清廷镇压爆发于1795年的乾嘉苗民起义的战争为例,满人官场文化的影响反映在军事上,包括对快速作战反应系统的自信,以军功为最高预期制定作战规划的传统,沿用道德因素评价作战结果,引入族群身份认同设计军事领导结构等等,对战场上的军队造成了巨大束缚。朝廷军队在乾隆末年已尽显其腐朽与暮气。

康熙、雍正年间的茶马互市与民族关系

康雍年间,伴随国家统一战争的开展,西北政治局势趋于稳定,清朝与西北各族之间的茶马互市也呈现出了新的特点,即由官营向私营转化的趋势越来越明显,它从一个侧面反映出了当时西北的民族关系。

清代台湾少数民族酒文化探析

清代台湾少数民族特有的酒文化现象 ,不仅彰显了其浓厚的文化习俗特色 ,显示出其社会经济发展水平的相对低下 ,同时也反映了移民与少数民族经济文化交流的频繁 ,从一个侧面印证了汉番共同开发台湾的历史业绩。