回辉:回族穆斯林的另一种自我表述

明末清初,回族社会中一个重要的事情是"释族"和"释教"活动,即解释回族和解释伊斯兰教。在此过程中,伊斯兰教中国化加深,产生了王岱舆、马注、刘智这样"学通四教"的穆斯林学者。他们创造性地解释了伊斯兰教和回族。其中解释"回辉"便是一个重要方面。"回辉"这一概念见于不少碑铭、著述之中。本文将对"回辉"一词的历史意涵和文化表征作一梳理,以彰显回族文化创造的具体过程与特点。

甘南藏区回族产生与发展的历史沿革

甘南藏区是以藏、回、汉为主导的多民族聚居地区,回族作为甘南藏区的第二大民族,在甘南藏区经济发展与民族关系等方面扮演着重要的角色。历史上回族的先祖最早于隋唐时期就已经出现在今甘肃乃至西北的大地上,而甘南藏区回族的出现则已经是蒙元时期的事情,并且直到明清时期才逐渐兴盛起来。纵观整个历史过程,可以说回族在甘南藏区的产生与发展充满了辛酸与曲折。

四环节教学法在中国回族史教学中的应用

基于对民族地区生源质量与特点的认识,尤其是诸如宁夏回族自治区这样的回族聚居地区,回族学生较为集中的高校应该突出地域特色与学科特点。教师在教学中应抓住像中国回族史这样的极具民族与地方特色学科中某些问题的亮点、热点,阐明论透,尝试构建起一套能伸展个性,供多样性选择的教学方法和模式。教学方法上采用"多读、精讲、勤论、及时写"为主的开放型教学方法。故中国回族史教学改革应遵循四环节教学法,从教学中的四个重要环节入手,进行彻底深入的改革,使民族地区历史学本科生真正从一味接受知识向研究型的学习状态过渡,从根本上提高少数民族地区学生的专业素养与研究水平。

白寿彝与《回族人物志》

《回族人物志》是我国第一部系统的回族历史人物传记,具有重要的研究价值。白寿彝先生在主持编撰《回族人物志》的过程中,对回族历史人物与回族史研究的关系、回族史研究的指导理论和资料问题、新型回族史编撰的体例、回族历史人物的评价等诸多方面都作了深入的探讨与设想,为回族史的研究开辟了一片新的领域。据此来分析白寿彝先生的史学思想,不失为一条明晰的线索。

同治回民战争后的民众信仰、记忆与社会整合

清代同治年间的陕甘回民战争给当地民众的信仰体系带来严重冲击。战后重建中,官方通过专祠的兴建,将正统的信仰体系植入民间,强化了民众对战争的记忆。各地方通过对地方事件的"树碑立庙",构建了地方信仰体系,塑造了对战争的地方性记忆,而对战败者的信仰,则是极力限制甚至禁毁。朝廷、地方与民间通过对民众信仰体系的重组,塑造了历史记忆,也整合了战争所破坏的社会秩序。