黄芩种质资源与栽培现状分析

通过对黄芩种质资源以及对黄芩栽培及组织培养方面的研究,为黄芩的优良种质的选育以及黄芩的规范化种植研究提供依据。

不同产地的牛膝中金属元素的测定

目的:采用原子吸收光谱法,建立牛膝中多种金属元素的测定方法,对21批不同产地牛膝药材进行测定。方法:Fe、Mn、Ca、Mg、K、Zn、Cu等元素利用火焰光原子吸收分光光度法,Pb、As、Cd利用石墨炉原子吸收光度法,Hg利用氢化物-冷原子吸收法测定。结果:所有批次怀牛膝药材中重金属检测结果均符合国家标准有关规定;道地产区怀牛膝药材中含有较高的K、Mg、Cu和Mn,而非道地产区药材中则含有较高的Fe、Zn和有害金属元素Pb、Hg。结论:该方法简便、准确、重复性好,可为全面评价牛膝药材质量提供参考。

“木库莲”:达斡尔人的思念之音

“木库莲”（达斡尔语,意为弯曲状）,是北方少数民族达斡尔族古老的民族传统乐器口弦琴,也是宝贵的非物质文化遗产,于2007年被列入第一批内蒙古自治区级非物质文化遗产名录。这种口弦琴是一种簧片乐器,流行于北方少数民族达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族中,云南部分少数民族也有吹奏口弦琴的历史。达斡尔族口弦琴“木库莲”,制作材质为钢片,需手口协调、口含指弹发出美妙的声音。

寻找消失的契丹人——探访齐齐哈尔达斡尔族村落

在中国历史上，曾有一个民族以鹰为图腾，似雄鹰般扶摇而起，又神秘消失，它就是契丹。从建立大辽到抗击沙俄，契丹曾让全世界认识了这个剽悍勇猛的民族。而这个在辽国灭亡时还拥有数百万之众的民族，却在明代以后遽然失踪，它去了哪里？契丹作为一个民族是否还存在？现在是什么样子呢？

也论达斡尔族源流

也论达斡尔族源流刘金明达斡尔族是我国北方世居土著民族之一，以创造了绚丽多彩的农业文化而著称。达斡尔族早年居住在黑龙江中、上游地区，特别是聚居于精奇里江流域。１７世纪中叶，由于特定的历史环境它才举族迁徙到嫩江流域，既今天的主要分布地。达斡尔族源流问题目...

浅谈达斡尔族民歌扎恩达勒

扎恩达勒是达斡尔族民歌中最常见的一种体裁，是达斡尔族民歌中类似山小调民歌的统称，本文主要是从扎恩达勒的概述、音乐形态及其歌词特点和扎恩达勒的演唱形式三方面来谈达斡尔族民歌扎恩达勒。

不同引发因子对秦艽种子萌发、储藏及幼苗生长的影响

目的:筛选一种用于改变秦艽种子萌发特性的引发方法。方法:以采自陕西省陇县当年成熟的秦艽种子为实验材料,分别研究了不同引发剂(FeSO_4、NaCl、KNO_3、GA_3)及其组合、引发浓度、引发时间对秦艽种子发芽势、发芽率、发芽指数的影响,优化秦艽种子的引发条件;同时对引发处理后的秦艽种子做抗性和储藏萌发试验。结果:0.2%FeSO_4+50 mg/L GA_3组合引发效果最好,种子发芽率增加15.6%,发芽势增加49.5倍,发芽指数增加90.6%,初始发芽时间提前1 d,终止发芽时间提前6 d以上。该组合引发能够提高秦艽种子萌发时耐低温和抗高温的能力,与对照相比,5℃下,发芽率、发芽指数分别提高10.7%、54.4%,发芽势由0%提高到31.3%;35℃下,发芽率、发芽指数分别提高9.4%、56.0%,发芽势增加26.7倍。引发处理提高种子耐储藏能力,储藏7个月后,引发处理的种子活力基本保持不变。结论:此方法可以显著改变种子的萌发表现,且处理的种子可长期保存,解决了秦艽实际生产中存在的播种问题。

中国萨满音乐文化系列研究(之六) 达斡尔族萨满音乐

达斡尔族现有人口为121357，主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、布特哈旗、阿荣旗及黑龙江省的齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区和富拉尔基区、黑河市、龙江县、富裕县、嫩江县、爱辉县等；少数居住在新疆塔城县。达斡尔语，属阿尔泰语系蒙古语族。无文字，主要使用汉文，少数人兼用满文、蒙古文和哈萨克文。

试论达斡尔族民歌的传承与创新

达斡尔民歌也是一种优秀的民族文化,它需要传承与创新。让达斡尔民歌更加健康、更加优美、更加迷人地奔驰在马背上、回荡在牧场上、飞扬在渔船上、喷洒在谷场上、哼鸣在摇篮旁、传唱在历史中。

清代达斡尔语言与满汉文化

有清一代,达斡尔族与满族发生了较为密切的接触,其结果于清代中期在达斡尔族中形成了广泛的达——满双语现象,尤其在达斡尔文人武士中还逐渐形成了以效仿满洲文化,追逐"国语骑射"为时尚的心理趋势。与此同时,在满族与汉族深入接触,并受汉文化影响日渐深远的时代背景下,也通过满族间接地接触到了汉族文化。对达斡尔族在这个历史时段的语言与文化的情况学界少有涉及,尤其满族文化在其中所起的重要的中介作用更是无人问津。本文试就此论题进行初步探究,并就其中具有重要价值的话题展开讨论。

达斡尔族的著名爱国者凌升

凌升(1886-1936)为呼伦贝尔索伦右翼达斡尔族莫日登氏,名福贤,字云志。其父贵福曾任额鲁特旗总管、呼伦贝尔副都统等官职。凌升自幼勤奋好学,成绩优良,精通满汉两种文字。年轻时正值清末民初的内忧外患,他立志报效祖国,保土安民,维护中华民族的统一。民国时期,凌升历任呼伦贝尔副都统公署帮办兼额鲁特旗总管、黑龙江省公署咨议、东三省保安总司令部和蒙疆经略使公署顾问、北京中央政府咨议,是当时呼伦贝尔地区民族上层人士的重要代表,在政界中具有举足轻重的作用。

历史上达斡尔族与外界的经济交往

马克思指出：“各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。”对于那些生产力水平极端低下，还处于自然分工阶段，民族内部还很少发生商品交换的民族来说，是不可能同其他民族发生广泛、密切的经济联系和社会交往的。

浅析达斡尔族民间音乐特点、现状及其保护

达斡尔族是我国十小民族之一,她有着自己独特的语言、风俗习惯和文化,随着社会的发展,尤其是改革开放以来的市场经济大潮的冲击,传统的习俗文化、民间音乐正在逐渐消逝,非文化遗产的保护亟待进行,甚至刻不容缓。

川党参根围土水浸液对其种子萌发及幼苗生理特性的影响

目的:研究川党参连作土壤浸提液对自身种子萌发的影响,分析自毒作用在川党参连作障碍中的效应。方法:实验共设置50、100、150、200、250 mg/mL共5个土壤浸提液浓度梯度,以蒸馏水为对照(CK),用于川党参自毒作用的实验。结果:当浸提液浓度为50 mg/mL时,就表现出对川党参种子发芽指数的抑制作用,而各浸提液处理浓度对川党参种子的萌发率和出苗率没有显著的影响。低浓度的浸提液就能够对川党参胚芽长度、幼苗鲜重和幼苗活力指数有显著的抑制作用。不同浓度的根围土浸提液对幼苗SOD、POD抗氧化酶活性表现出抑制作用,与对照相比,显著降低了酶的活性,但对MDA没有显著的影响。结论:川党参根围土浸提液对自身种子萌发和幼苗生长均有一定的抑制作用,并且随着浸提液浓度的提高,抑制作用增强,说明川党参的自毒作用是造成其连作障碍的一个重要因素。

达斡尔族文化艺术创新在地方经济文化建设中的作用

文化的实质在于艺术创新。嫩江流域在多年的发展中,形成了以达斡尔族文化为主的中国北疆田园文化,历经数年的传承弘扬和艺术创新,有力推动了地方经济文化的快速发展。文章重点就艺术创新对地方经济文化建设作用进行探讨,并对达斡尔族文化艺术创新做出展望。

新疆达斡尔族“毕力多尔”舞蹈文化解析

新疆的达斡尔族是清朝乾隆年间由清政府从我国东北地区派往新疆驻防的索伦营中达斡尔族官兵之后裔。自1763年的迁徙至今,戍守边疆已有253年之久,新疆塔城地区的达斡尔族舞蹈除了保留有达斡尔族传统舞蹈中的动作外,还吸收和融合了当地哈萨克族、蒙古族的舞蹈风格以及俄罗斯族的踢踏步伐等,形成了独具特色的"毕力多尔"。