论广西毛南族形成的时间问题

传统看法认为广西毛南族形成于明末清初。也有人认为,明嘉靖前毛南族应已形成。但从"茅滩蛮"词语的含义、宋朝廷统治策略、各族移民影响等方面来看,宋代毛南族核心部分已经形成,经元代民族大融合,最晚到元末明初,毛南族最终形成。

变迁中的毛南族

毛南族是我国少数民族中人口较少的民族之一,根据2000年人口普查,全国毛南族人口共有10.72万人,主要居住在广西壮族自治区西北部的环江、河池、南丹、宜山、都安等市县,其中,环江县的上南、中南、下南一带山区被称为“三南”,素称“毛南之乡”。

数字化建设对毛南族特有文化遗产保护的作用

时代在前进,社会在发展,民族大融合在促进国家统一、人们的相互理解之外,我们也要看到在外界文化的冲击中,某些,甚至可以说是绝大部分的少数民族,他们的特有文化正在逐渐遗失。本文在解析文化传承困难原因的基础上,探讨如何运用数字化建设手段保护少数民族特有的文化遗产。

共同仪式空间视域下的民族交往交流交融——以环江自治县毛南族“分龙节”为例

毛南族“分龙节”作为毛南族与其他民族交往交流交融的重要载体和平台,在深化毛南族群与其他族群的交往交流交融发挥了巨大的作用和价值;通过对“分龙节”的由来和“分龙节”共同仪式空间形成脉络的考证和梳理,认为毛南族“分龙节”的产生和毛南地区的地形及汉文化影响有关,且“三界公庙”的形成对于“分龙节”共同仪式空间的形成具有重要作用;并对“分龙节”共同仪式空间内的各种元素进行深入分析,认为“展销会”“文体活动”和“民间仪式”是促进毛南族与其他族群交往交流交融的重要途径。

毛南族宗教信仰与民族发展

毛南族是广西独有的少数民族。据1990年统计，毛南族共有人口71968人，主要聚居在环江县境内的上南、中南、下南3个乡，少数散居在河池、南丹等地。毛南族是一个多教信仰的民族。这些宗教信仰渗透到毛南族社会生活的方方面面，给毛南族社会发展带来深远的影响。在毛南族经济和文化都还比较落后的今天．探讨如何利用和改革毛南族的宗教信仰文化，更好地推动民族的发展和繁荣，就显得尤为重要和必要。