哈尔滨:近代东亚犹太人最大的活动中心

:在近代 ,哈尔滨曾是东亚犹太人最大的聚居中心和宗教精神中心。犹太人在哈尔滨进行政治、宗教、经济和文化活动 ,对哈尔滨的经济繁荣、城市建设曾起过重要作用。目前在哈尔滨仍保存着一批犹太人档案、历史文献、建筑遗址及东亚最大的犹太墓地。保护和利用这一文化遗产 ,深入研究哈尔滨犹太人史和散居于世界各地的哈尔滨犹太人及其后裔的生活状况 ,有利于加强中国与以色列。

哈尔滨犹太社区新探

哈尔滨犹太社区新探王健近代以来，随着中国在西方列强的炮火逼迫下实行被动型的对外开放，大批西方人涌入东部沿海通商城市和东北地区，其中就有不少犹太人，这些犹太人在上海、天津和哈尔滨等城市建立了自己的社区，进行宗教、政治、经济和文化活动，对这些城市的发展产...

哈尔滨俄裔犹太人族群的形成

哈尔滨俄裔犹太人的历史是世界犹太人历史的重要组成部分。历史上的哈尔滨犹太人绝大多数来自于俄国(前苏联),属于阿什肯纳兹犹太人。19世纪末、20世纪初,随着中东铁路的修建与开通,一部分为躲避俄国及东欧国家反犹、排犹浪潮及寻求自由发展的犹太人经西伯利亚、远东等地不远万里来到哈尔滨。哈尔滨人以其博大的胸怀接纳了这些漂泊异乡的犹太人,并给予他们诚挚的帮助和尊重。到20世纪中叶,哈尔滨一度成为犹太人群居地之一。哈尔滨文化的包容性为犹太人创业和发展提供了广阔的舞台,俄裔犹太人也为哈尔滨多元文化的形成做出了贡献。

哈尔滨圣伊维尔教堂历史钩沉

自1898年中东铁路修建以来，中东铁路就成为俄罗斯文化进人中国的一条重要通道。哈尔滨作为中东铁路最重要的交通枢纽，吸引了大量俄国侨民（他们或是修路、或是经商、或是躲避政治风浪），使得哈尔滨迅速发展成为一个国际性新兴都市。

河南省简史述略

河南省历史悠久,所在的黄河流域是中华民族和中华文化最早的发祥地。远自上古夏商周、中古秦汉隋唐、近古宋元明清,直到近现(当)代史,河南省地域在中国历史上的各个时期都占有重要位置,因此有"一部河南史半部中国史"之称。新中国诞生以来尤其实行改革开放以后,河南省经济社会发展迅速,城乡面貌日新月异,不断为中华民族振兴作出新贡献。

驿站——驿路与族群文化、区域经济发展

黑龙江省地理位置偏远,古代仿效中原交通之形式在传统的交通要点设驿站,维持政府管理的需要,进而形成黑龙江区域典型的驿站—驿路网点,构成区域政治、经济、文化结构。以此结构形成区域发展的主要路径,并在新的历史态势下,成为龙江丝路带深入发展的重要支点。

哈尔滨犹太宗教公会的兴衰

19世纪末,伴随着沙俄的排犹政策和中东铁路的修筑,大批俄国犹太人来到哈尔滨这个新的"避难所"定居。他们在哈尔滨建立了犹太会堂、银行、学校、医院,还创办了犹太人自己的社团,形成了较完整的犹太社区体系,当时的哈尔滨已成为东亚地区犹太人最大的活动中心之一。通过研究发现,哈尔滨犹太宗教公会在哈尔滨犹太人社区中处于领导核心的地位。通过犹太宗教公会的组织活动,维护犹太人的利益,使在哈尔滨的犹太人同欧美、苏俄、中东地区的犹太人保持了密切的联系。

客居视角下的区域文化与历史书写——以近代黑龙江方志为中心

明清以降,中原诸省地方志的纂修日益系统化,这意味着古代中国的天下观开始向近代国家一统下的区域认同转变。在区域认同的进程中,地处边疆曾作为满清龙兴地之一的黑龙江则由于长期封禁,与内地文化交流少,建省晚等因素而呈现出以客居文人为主体的方志纂修群体。这些人以客居的视角对当地文化与管理状况进行品评并通过历史书写加以保留,从而推动了黑龙江地区统一文化认同的形成。

论哈尔滨犹太社区的衰落及哈尔滨犹太人的流向

随着中东铁路的修筑、通车,首批为逃避反犹排犹浪潮和寻求自由发展的俄国犹太人来到哈尔滨。哈尔滨犹太社区存在了半个多世纪,中东铁路所有权、使用权和管理权的演变对哈尔滨犹太人产生了较大影响。自20世纪20年代中期以后,犹太社区的社会和经济生活遭到了一系列外部冲击,犹太人陆续离开哈尔滨,哈尔滨犹太社区由盛转衰。1962年哈尔滨犹太宗教公会的关闭,标志着哈尔滨犹太社区的历史结束。离开哈尔滨的犹太人或直接移居美国、澳大利亚、加拿大等欧美国家,或移居巴勒斯坦,或返回苏联,或先南迁上海、天津、青岛等地,而后再移居欧美国家。

俄罗斯东正教最早进入哈尔滨的时间和人员考辨

19世纪末至20世纪初,哈尔滨曾经是俄罗斯东正教传入中国的重镇。然而,对于东正教最早进入哈尔滨的时间与最早的神职人员,各方学者的观点却并不一致。笔者认为,从较权威的俄文资料来看,哈尔滨东正教最早进行宗教活动的时间应该在1898年6月左右,第一个神职人员为亚历山大·茹拉夫斯基司祭基本可以被确定下来。

旧俄、日文地方文献的征集与开发

散落于社会的黑龙江省旧俄、日文地方文献很多,而这些地方文献的征集与开发具有重要价值。本文就旧俄、日文地方文献的征集范围、征集方法以及保管和开发利用提出了建议。认为省图书馆应与其它各类型图书馆合作,充分收藏利用这批文献,为振兴黑龙江省服务。

认真总结首轮修志质量工作中的经验

黑龙江首轮修志工作始于20世纪70年代末80年代初.全省省、市、县三级志书共253部.2000年,153部市县志（其中《哈尔滨市志》117部,《齐齐哈尔市志》4部）全部出版,2003年7月,省志最后剩下的11部分志出版.

近代西人与鸡公山

鸡公山避暑胜地的形成,与西方人有着密切的关系。从某种意义上来说,西方传教士是近代鸡公山开发的先驱。西人钟情鸡公山,缘于该山独特的气候条件和地理位置。在这里,西方人留下了永久的历史印记。

黑龙江省简史述略

黑龙江省历史悠久,自古就是中国不可分割的一部分。黑龙江有54个民族,各民族和睦相处,共同为黑龙江的开发和建设做出了巨大贡献。自上古夏商周,中古秦汉隋唐,近古宋元明清,直到近现代史,黑龙江地区在中国历史上的各个时期都占有重要位置。新中国成立后尤其改革开放中的黑龙江省正在胜利前进,为中华民族振兴再创辉煌。

民国以来地方志编纂研究概况

民国以来．从事方志的研究者大多着眼于方志学的研究，或有讨论方志与史学之关系；或有讨论方志为史书或地理书之论；或有讨论方志之体例者等。此类论述多集中于中国方志基本理论、方志编纂理论、方志论辨评价、方志的序跋凡例、方志源流及发展史、方志考证与校勘、方志的整理利用、方志目录学研究、

大连市区及街道的历史沿革

大连市历史上曾经是沙俄和日本的殖民地。其市区形成和街道建设经历了沙俄时的初建、日本时的扩建以及解放后的飞跃性发展这样三个历史时期。

在总纂中为市志“瘦身”——抽审《哈尔滨市志》初稿感悟

当今社会,减肥是非常时尚的话题,瘦身是最时髦的词汇.胖人要减肥,而我们正在编纂的哈尔滨市志也有＂瘦身＂的必要.哈尔滨市志初稿各章节的字数已远远超出我们的预计,达800万字以上.总纂在即,笔者试图以哈尔滨市志初稿为例,通过对志稿臃肿成因的分析,探索出一条使志稿成功瘦身的科学之路.

近代大连犹太人小史

近代东北的犹太人主要居于哈尔滨和大连等地。最早进入大连的犹太人是俄国军人。日本驻大连特务机关十分关注犹太人的社团活动。在大连的犹太人大多经商。

齐齐哈尔水师营及其文化思考

齐齐哈尔水师营是清朝圣祖康熙帝建立和完善起来的一支水上力量，若从1674吉林水师驻防齐齐哈尔算起，到1907年清政府载撤齐齐哈尔水师营。期间存在了234年。从1683年福建水师在陈汶环的率领下进驻齐齐哈尔并于次年设置水师总管算起，尚存在了225年以上。它是清朝水军当中的一支劲旅，在抵御沙俄侵略、建设与保卫齐齐哈尔城和民族融合等方面都发挥了重要的作用。虽然水师营的遗迹已被岁月风蚀殆尽，但齐齐哈尔水师的历史及文化依然会引发人们的关注与思考。积极挖掘、利用和保护极具现实意义。