论1994-2015年俄罗斯的中亚援助

对中亚国家的援助,是俄罗斯外交战略的重要组成部分,也是俄罗斯对外援助的优先选择。苏联解体以来,俄罗斯历届政府都对中亚国家提供了大量的“慷慨”援助,实现俄罗斯与中亚经济空间的统一,提升俄罗斯的形象和文化影响力,巩固和扩大欧亚经济联盟,强化俄罗斯在中亚的主导地位,推进一体化进程,在原苏联空间重建政治经济共同体,是俄罗斯中亚援助的重要目标。

“第三条道路”何以可能?——评民国画家对“现代日本画展”的认识

我国部分画家参加1943年“现代日本画展”及由此引发的美术讨论是我国美术现代化运动的重要事件。这是一次在东西方视域下展开的文化事件,依据艺术的审美性和道德性、普遍性和民族性、时代性和超时代性等维度对西方绘画做了他者化和相对化的处置,重构了基于“内部东方主义”的美术现代化标准。它虽有过度捧高日本画之嫌,却在绘画领域实现了对“近代文明范式”的超越,不仅彰显了中国绘画主体性,也肯定了其优良传统,还提出了符合我国实际并具有普遍意义的“东西绘画有益结合”的美术现代化道路,在我国美术史上占有重要地位。

新政治史视角下日本侵华战争的历史考察与反思

将日本侵华战争史置于东西冲突的近代国际关系图景中可以看出,日本侵华是西方秩序向全球扩张冲击下东方体系内部的系统性变革。日本侵华战争理念的生成逻辑主要源于其清末以来对东亚传统秩序的异化认同、对西方国际关系模式的质疑、条约体系框架内日本国内的现实危机以及日本国内特殊的政治环境。日本侵华战争是国际体系的无政府主义结构、主要帝国主义国家出于各自利益纵容和偏袒的结果。中国国内的政治团结是取得抗日战争胜利的基础和前提,中国共产党领导下乡村的觉醒使中国在抗战中积累了新的现代化因素。

二战后“亚洲四小龙”福利政策反思

战后,韩国、新加坡、中国香港和台湾地区一直追求高经济增长,而忽视了社会福利的改善,长期实行低福利政策。在当时的历史条件下,这种政策具有一定的合理性,但同时也给社会带来了一些不良的影响。作为有类似社会背景的中国,自然也能从中获得一些社会福利政策方面的启发。

北大民主教授群研究(1945-1949)

北大民主教授群是长期以来被学界忽略的一个课题。在战后的北大,许德珩以"九三学社"为组织依托,以北大、巴黎大学为联络纽带,建构了一个民主教授群体,与以胡适为首的"独立时论"派形成了鲜明的对立;许德珩等民主教授利用公共的交往和私下的往来,逐渐将那些政治色彩不鲜明的教授争取过来,使北大的民主力量不断壮大。这是战后北大教授们日渐分化、重建公共认同的过程,也包含着北大、甚至是北平知识界政治气候的变迁。

英美“特殊关系”中的血缘文化情结因素

英美“特殊关系”这一概念强调英美关系的特殊性,强调两国间的关系有别于与第三国的关系。本文的镜头焦点将聚集在英美血缘文化情结这一潜在文化意识形态因素上,认为两国之间的种族血缘纽带、价值观念、盎格鲁—撒克逊主义等因素对英美“特殊关系”的形成起了推波助澜的作用。

二战时期朝鲜半岛强制动员受害及索赔问题述略

1937年日本发动全面侵华战争后,由于中国军队和人民的持续顽强抵抗,日军的兵力消耗严重,为补充扩大战争所需兵源及物资,1938年4月,日本通过战时授权法制定和颁布《国家总动员法》,对日本本土及殖民地朝鲜的人力、物力及资金实施全面统制与强制动员。当时处于日本强占下的朝鲜半岛,在"内鲜一体""皇国臣民化"宣传和各种强制性政策法令下,被强制动员的受害者总数达七八百万人。他们被送到朝鲜半岛内外的日军占领地和战场,多数在战场或被劳役的工地死亡、失踪或负伤致残,极少数幸存者经过不同渠道回国,有的仍然滞留在被强制劳役的国家或地区。战后,强制动员受害及其索赔问题成为长期影响韩日关系的主要障碍因素,直到现在也没有找到妥善解决的方法。

抗日战争时期日本强掳劳工民间诉讼的困境与突破

2007年4月27日,日本最高法院做出"根据中日联合声明中国国民的请求权已经被放弃"的判决,使得二战受难者在日民间战争赔偿诉讼陷入僵局。此种境遇下"和解"成为战后遗留问题工作者寻求突破的无奈选择。安野和解正是在此背景下达成。虽然和解取得了如企业承认强掳劳工的历史事实、表示谢罪、经济赔偿等一些成果,但受日本政府态度的影响,和解只能存在于受难者与企业间,就必然使得和解带有不彻底性,这也恰恰成为和解饱受争议的根源。彻底解决这一问题的方法在于以诉讼推动战争赔偿立法,以实现日本政府与企业两个层面上承认强掳华工法律责任基础上的全面解决,诉讼的根本目标及意义也在于此。

“阿拉伯之春”以来突尼斯与埃及政治转型比较研究

2010年底,突尼斯首先发生政治变革。2011年初,突尼斯变革在中东地区引发连锁反应,埃及首当其冲。2011-2015年,两国都经历了政治转型。虽然两国的起点有诸多相似之处,但突尼斯的转型条件较为优越。在转型过程中,突尼斯和埃及在过渡政府组成、制宪和选举方面做出了不同的选择。其结果是突尼斯艰难实现了民主转型,进入民主巩固阶段,而埃及恢复了威权主义政治。突尼斯和埃及的政治转型表明新自由主义转型困难重重,渐进主义转型优于激进主义转型,伊斯兰主义政党尚未形成成熟的国家治理体系,难以担当伊斯兰复兴的任务。

试论图书档案事业中女权思潮

在性别比例调整和社会环境的影响下,图书档案事业中出现了女权主义思潮,并在学术领域等方面有所体现。适度的女权主义是有利于图书档案事业发展的。

中亚汉学研究的历史和现状

中亚五国居亚州腹部。其中哈、吉、塔与中国接壤,乌、土为中国近邻。中亚五国与中、俄同为上海合作组织成员国,共同签订有《长期睦邻友好合作条约》。中亚在19世纪前由俄国所辖,进入20世纪归苏联管辖。该地区汉学研究与俄、苏一样,经历了对中国"亲近"、"冷淡"、"汉语热"的阶段。18世纪始,俄国汉学确立和发展。进入20世纪,苏联"新汉学"随着苏维埃政权的建立而形成、壮大和繁荣。先后有罗索欣、比丘林、瓦西里耶夫、阿列克谢耶夫、齐赫文斯基、李福清等在汉学研究上做出了历史性的贡献。苏联解体后,中亚哈、吉、乌东方学研究所对境内华人社群东干族以及当代中国的研究都十分重视和深入。在"汉语热"的今天,与中国合作建设孔子学院,促使汉语教学与"中国学"的研究成效显著。

中曾根康弘的“国际国家构想”及其中国观

中曾根康弘执政时期提出了"国际国家构想"和"战后政治总决算",集中体现了日本力图摆脱战后体制的束缚,从"经济大国"向"政治大国"迈进的志向,并力图通过对美战略依赖、对华战略协调和对苏战略对抗"三位一体"的大国外交方式得以实现。中曾根基于现实主义的考虑,注重发展和深化对华友好关系,其中国观呈现出既有国际战略家的素养,又展现出民族主义者的精神构造的复杂性。

美日韩关于归还冲绳问题的三边交涉

在学界对美日之间归还冲绳问题的谈判和交涉的研究中,涉及到日美就是否“事前协商”、“撤出核武”等问题的交涉,对韩国的立场和态度研究较少。其实,美日在归还冲绳问题上达成的共识,如“韩国条款”、“不应妨碍美国有效地履行其保卫远东国家(包括日本在内)的国际义务”等原则,本身就表明韩国对该问题的影响。因此,从某种程度上说,归还冲绳问题是美日韩三国之间交涉的结果,归还冲绳问题也折射出美日韩之间在安全上存在的三边“协作”关系。

民国时期甘肃省灾荒研究述评

自20世纪80年代以来，学界对民国时期甘肃省灾荒研究有了一定的进展。本文通过已有的论著和论文主要从整体上把握灾荒史对社会史研究的学术价值和现实意义，对民国时期甘肃灾荒与社会经济专题研究进行了分析。这些研究无疑极大地推动和促进了民国时期甘肃区域史的发展，同时也还存在着一些问题。

韩国独立运动与中国关系史研究的新课题——关于编纂《编年史》的若干问题

《韩国独立运动与中国关系编年史》一书,以公正而不偏袒的历史态度进一步综合、梳理已经发现的中文档案资料和现有的研究成果,对于推动韩国独立运动与中国关系史的研究具有重要的学术意义和现实意义。其所涉及的主要问题有:1.韩国独立运动与中国关系研究的历史定位;2.韩国独立运动与中国关系的研究对象;3.韩国独立运动与中国关系研究的特殊意义等。

力量平衡与中东地区冲突

在阐述了中东地区存在的三种力量平衡的基础上 ,对 2 0世纪该地区发生的冲突进行了历史的考察 。

一部“大”而“新”的史学史——《20世纪后半期中国史学史》评析

周一平主编的《20世纪后半期中国史学史》把20世纪后半期的史学作为一个相对独立的研究单元进行全面考察,其研究对象不仅包含了史著、史家、史书体例、历史编纂、史学批评、历史意识、史学观念等,还综述了这一时期大规模历史文献整理与出版情况、考古新成就、中国断代史与专门史以及外国史学的研究情况,内容极为丰富,大大突破了以前史学史著作的研究范围。全书呈现出既"大"而"新"的特点。不过,本书有些篇章"综述"有余,"议论"不足;"列举"过多,"阐释"不够。相关内容的演变脉络与学术价值,没有得到充分地挖掘。此外,本书还存在着错别字以及格式没有统一的问题。

扩大世界史学科影响 促进横向学术交流

世界历史是一门既年轻而又实用性很强的学科,它与时代发展息息相关。如何搞好世界历史的教学与研究,同时又理论联系实际,密切关注当代社会文化发展,是从事该学科教学与研究者必须解决的现实问题。依据"世界现代史与当代社会文化发展"学术研讨会提供的论文,就各专家学者围绕"世界现代史教学与研究""世界现代史与当代社会发展""世界现代史与当代文化发展"等问题讨论的观点进行归纳和总结,对扩大学科影响力,促进横向学术交流,拓展史学教育功能具有重要意义。

战后东亚地区的发展主义政治体制

发展主义政治是指以经济增长极大化为目标的政治体制,该政治体制的主要特征是以具有强烈经济现代化取向的强权性政治人物为中心、军队或独裁性政党维持社会秩序、技术行政官僚推动经济发展、实施出口导向工业化政策等,并出现了被誉为"东亚奇迹"的经济高速增长局面,同时也存在许多需要解决的问题。

新时期荣辱观是构建和谐社会的伦理基础

构建社会主义和谐社会是建立人与自然、人与社会、人与人的和以及它们之间的和谐关系,它体现出的伦理是一种人本的定位和一种人性化的关怀,其实质是依靠人,更要规范人。为此,需要一种新的伦理观来引导,“八荣八耻”的新时期荣辱观就是这种最适合于构建和谐社会的新伦理观。新时期荣辱观能培养出构建和谐社会的人主体,能规范人的理念和行为,其本身也融入到和谐社会的构建之中。